Veli

“Hakkānî olursa mahmûd ve makbûl, nefsânî olursa mezmûm ve merdûd olur. Enbiyâ ve evliyâda olan gazab Hakkānî olduğundan makbûl olur ve gazab-ı Hakkanî tesbît-i hak ve ibtâl-i bâtıl içindir. Gazab-ı nefsânî ise bunun aksine olup tesbît-i bâtıl ve ibtâl-i hak için olur.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“Zîrâ abdin isti'dâd-ı ezelîsine müsteniden verilmiş olan bir hükümdür. Fakat onun açıklığı ve zâhirliği kalbleri levh-i mahfûza mukābil olan ekâbir-i evliyâya göredir. Nitekim Bâyezîd-i Bistâmî hazretleri levh-i mahfûzda Ebu'l-Hasan Harakānî hazretlerinin zuhûr edeceğini gördü ve âlem-i şehadete nazaran gaybî olan bu hükmü haber verdi ve bu haber bilâhire bu âlem-i zâhirde tahakkuk etti.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Halbuki hâl-i cimâ' erkeğin kadında ve kadının erkekte fânî olmasıdır; ve hâl-i fenâda ise akıl ve muhakeme kalmaz. Nitekim Hak'ta fânî olan evliyâ hakkında أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (Yûnus, 10/62) ya'nî “Âgâh ol! Muhakkak Allah'ın velîleri üzerine korku ve hüzün yoktur!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“Ay nur saçar ve köpek "hav, hav" eder. Her bir kimse kendi yaratılışına yönelir. Peygamberler ve onların vârisleri olan evliyâ ay gibidirler ve tabiat karanlıklarını marifet nuru saçarak aydınlatırlar. Dolunay, nurunu saçarak seyrini ve devrini tamamladığı ve yeryüzündeki köpeklerin bağırışmalarının onun devrine ve nuruna bir zararı olmadığı gibi, peygamberler ve evliyâ da köpekler mesabesinde olan inkârcıların...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“" Zîrâ isti'dâdât, a'yân-ı sâbitenin ahvalidir ve a'yân-ı sâbite ahvali ise sırr-ı kader olup, ale'l-kāide ancak zuhûr ettikçe ma'lûm olur ve müstesnâ olarak enbiyâya ve evliyâya Hakk'ın keşf ettiği kadar mekşûf olur. Bu hakikate binâen Kur'ân-ı Kerîm'de قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَ مَا أَدْرَى مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَى (Ahkaf, 46/9) ya'ni “Ey Resûlüm, de ki:...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“[1844] Bu zevki kendi nefsinde müşâhede eden, enbiyânın mu'cizelerinin pınarını ve menba'ını su ve ot gibi vesâit-ı tabîiyyeden değil, bu sebeblerin hâricinde olarak doğrudan doğruya o tabîatın bâtını olan Hak'tan görür. Ammâ nefsinde bu zevk hâsıl olmayan kimse, mu'cizât-ı enbiyâyı ve kerâmât-ı evliyânın menba'ını bir türlü tabîat çeşmelerinin hâricinde göremediklerinden, kimi te'vîl ve kimi inkâr cihetine giderler.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“Ya'nî, bize muârız olan o âlim-i zâhir şerîat ve tarîkat ve hakîkat ilimlerine göre mât ve mağlûbdur. Zîrâ biz onun tezvîrât-ı vehmiyyesini biliyoruz. Burada havâss-ı evliyâdan Sünbül Sinân hazretlerinin bir menkıbesinin zikri bu beyt-i şerîfin ma'nâsını daha ziyâde îzâh eder: "Bir gün ulemâ ve ahâlîden mürekkeb bir cemâat Fâtih Sultan Mehmed Câmii'ne toplanmışlar ve Sünbül Efendi'yi de da'vet etmişler idi.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“Hint şarihlerinden Velî Muhammed Ekberâbâdî şöyle der: "Menâkıbü'l-Arifin'de zikredilmiştir ki, Hz. Mevlânâ efendimiz buyurmuşlardır ki, bütün peygamberler ve evliyalar Yüce Allah Hazretleri'nin hakikatinden bahsetmediler; ve ben Muhammedî ruh (s.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

““Hoca Hazretlerinin «ilim tarafını tutmak ve kendi hâli­ni gizlemek gerektir» buyurmalarındaki hikmet şudur ki, insân­da ilim ile ayn, yâni îmân ile hakîkat müşâhedesi bir araya gelse, o müşâhede şeriata uymayacak olursa şeriat tarafını tutmak ve başka hiç bir şeye kıymet vermemek iktiza eder. Lâkin bu her arifin başarabileceği bir iş değildir. Kuvvetlilerin ve büyük velî­lerin işidir. Değme velîler îmânla âyânı...”

65 Reşahat Ayn-EL Hayat

“...Teâlâ "nebî" ve "resul" ismi ile değil; "Velî" ismi ile mütesemmî oldu. (156) 36.Paragraf: Ve bu isim bakî ve dünyâda ve âhirette ibadullah üzerine câri­dir. (157)...”

187 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Bu bahsin hulâsası budur ki: Hiçbir nebî ve velînin bilcümle a’yânın hakāyıkını alâ-tarîki’l-ihâta bilmek imkânı yoktur. Çünkü bu ilim, hasâis-i ilâhiyyedendir. Ancak Hak Teâlâ hazretlerinin keşfi mikdârı kendilerine sırr-ı kader hakkında bir ilim hâsıl olur.”

Kelime-i Üzeyriyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kaderiyye

“...-i velâyet-i evliyâ ve nübüvvet-i enbiyâ ondan neş’et ve zuhûr ederler. Bundan nâşî ona “felek-i sâbitât” ta’bîri ile kinâye ederler ki, cümle seyyârât ve sâbitât nas...”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“İnsanda ise Allah’ını, Peygamberini bilen, seven, herkese iyilik yaparak rahmet olan, hâliyle, ilmiyle, nasihâtleriyle iyilik saçan ve ehline de sırlı bilgilerden bahseden velîler. Efendimizin rûhundan, ilminden hissesine düştüğü kadar nur ve feyz saçarlar. Dünyâ; habîbsiz, sevgilisiz olmaz. Efendimizin dünyâya teşrifleri, lâyık olan insanların gönüllerinde bu sevginin doğması gibidir.”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

“...âhiyyedendir. Nitekim âyet-i kerîmede buyurulur:ُ وَهُــو َ لْحَمِيــدلْوَلِــي(Şûrâ, 42/28) [O, Velî ve Hamîd’dir.] ُّ 2. Velâyet-i hâssa-i muhammediyyedir. Bu vel...”

Kelime-i Şîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye

“" [9] “Resul'e gelen vahiy ile velîye gelen ilham, mahiyet itibariyle birdir, ancak resulün vahyi şeriatı tesis, velînin ilhamı ise hakikati teyit içindir." [10] "Senden öncekiler" ifadesi yalnız peygamberleri değil, hakikat ehli tüm ârifleri kapsar" [11] "Nübüvvet ve velâyet bir ağacın iki dalı gibidir; kökleri aynı hakikate dayanır" [12] Resulün vahyi şeriatı, velînin ilhamı ise tarikatı tesis eder; ikisi de...”

250 42 38 Ku Ker Yol Şûrâ Sûresi Murat Derûni

“Bu bağlamda resul ile nebi arasındaki farkı ortaya koyan İbnü’l-Arabî, velîyi de nebî ile aynı kategoride değerlendirir; zira her ikisinin de bağımsız olarak şeriat koyma yetkisi yoktur. Buna ek olarak, Dâvud Fassı’nda “manevî halifelik”ten de söz edilir. Bu, kâmil velînin temsil ettiği, bâtınî otoriteye dayanan halifeliktir.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

““ İz- -T-B- ” ------------------- " Vellezînettehazû min dûnihî evliyâ' " ( O'nu bırakıp da başka dostlar edinenler ): "Evliyâ" kelimesi "velî"nin çoğulu olup, "dost, koruyucu, efendi" anlamlarını taşır. Birinci ve ikinci âyetin yorumlarında açıklandığı üzere, kâinatta bulunan tüm mevcûdat Hakk'ın farklı mertebelerdeki tecellîlerinden ibâret izâfî varlıklardır.”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“...Sefîne-i Evliyâ‟sında bulmaktayız. Vassâf burada, şeyhinin ârifâne hallerini anlatmak üzere Ahvâl-i Sâfiye adlı bir eser yazmayı istediğinden bahseder. Ancak buna imk...”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“Fakat hayâl-i latîf, hükm-i tabîatın te'sîri altında olmadığından, ondan bu âlemin hükmüne muhâlif harekât zuhûr eder. Bu gibi tekābülün menâkıb-ı evliyâda emsile-i kesîresi zikrolunmuş-tur. Burada îzâh ve beyânı mûcib-i tatvîl olur. İşte Îsâ (a.s.) ile yahûdîlerin ebdânı arasındaki münasebet de böyle idi. Ya'ni Îsâ (a.”

Kelime-i Îseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nebeviyye

“Kal­bi çok münkesir. Yani münkesir kalblerin tamircisi ve hamisi Hazret-i Allah’tır. Diğer taraftan da Hacı Bayram Velî hazretleri kelime-i tevhîdi tavsiye ediyor. Onunla meşgûl idim. Bizim atomları­mız sizde tekâsüf etmiş.”

82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

“Medine de son peygamber Muhammed. İstanbulda son evliya, Hüseyin kemâl ibni naci. Bildirildi. H. K. K………………………………………………………………………………………………. (444) Varidat 666) 6/08/2005, 1/Recep/ 1426 Ahfâ sırrımca [Mukad-dimâtı ceyşil= Evvel gönderilen Veliler ordusun önüne geçen-sin yâni Hatemül Velisin] bana bildirildi.”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“Zîrâ bugün ümmet-i Muhammed içinde zâhi- ren eimme-i müctehidîn ve bâtınen evliyâ-i kümmel ve aktâb gibi mevcûd olan hulefâ, ancak Resûl (a.s.)ın onlara şer'ettiği şeyle hükmeder. Onlar hükm-i şerîattan dışarı çıkmazlar. Ancak burada bir incelik vardır ki, o in- celiği zevkan ve hâlen ilim ve mertebede bizim emsâlimiz olan muhakkikîn bilir.”

Kelime-i Dâvûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Vücûdiyye

“Ey Hakk yolunun yolcusu, senin kalbine peygamberler ve velîler ve onların sözleri hakkında şüphe ve inkâr karanlıklarından her ne gelirse; yahut sebebini bilemediğin bir gam ve sıkıntı ortaya çıkarsa, bil ki, o karanlıklar ve gamlar, Hakk yolunda yaptığın laubalilikten ve korkusuzluktan ve edepsizlikten gelmiştir. Bunun defedilmesinin çaresi bu cildin 849 numarasında bulunduğu üzere istiğfar edip, iyi ameller...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“"Mim" harfi ötreli ve "ba" harfi esreli okunmak suretiyle "münbil", bitkisel bir ilaçtır ki, yeni yaraları tedavi etmede kullanırlar ve ona "münbil-dârû" da derler. Bu anlam, Hint şârihlerinden Velî Muhammed Ekberâbâdî şerhinden alındı. Ankaravî şerhinde, "Menbel" her ne kadar "inatçı ve tembel" anlamında ise de; bunda güçlü ve yerinden kalkmayacak ilaç demekten istiare olunur" denilmiştir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“Binâenaleyh onların bu mevtınlara göre huzur ve gaybetleri vâki' olur. Nitekim bu hâle işâreten Hz. Sa'dî bir velînin lisânından şöyle buyurur. Beyit: "Ba'zan eflâk üzerinde otururum; ba'zan da ayağımın arkasını göremem." Ve Cenâb-ı Şeyh-i Ekber bu kurb ve bu'd hakkında Fass-ı Eyyûbî'de أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ (Sâd, 37/41) [ya'ni "Doğrusu şeytan bana bir yorgunluk ve eziyet verdi"] âyet-i...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

“Bilhassa Kelime-i Tevhid, Vâhy ve Cebrâil Terzi baba, kitaplarımızı oluştururken ON ÜÇ ün İnsânlık âlemi için ne kadar yüce bir oluşum, ve yüce bir rahmet oldu-ğunu hayretle müşahede etmiş oldum. ON ÜÇ ezelin ezelinden, evvelin evvelinden, bütün evren’e ve bilhassa insânlık âlemine bir rahmet olduğunu anladım, ve bu anlayışla evvelki kitaplarımda belirttiğim ON ÜÇ ile ilgili hususları bir araya toplayıp, ve ayrıca...”

“Şimdi diyorlar ki evliyaullah kazayı durdurur, kazayı önler, mutlak kazanın önlenmesi mümkün değildir, hiçbir şekilde onu hiç kimse ne veliler, ne gavslar, ne işte düşünebildiğiniz kadar işte Cenab-ı Hakk’ın yanında Hz Peygamber dahil gerçi O istisna ama لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا 35/43 Allah’ın sünnetinde değişiklik olmaz ama o dilerse كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَاْنٍ 55/29 O...”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Menâkıb-ı evliyâda bu üç sınıfın nazîrleri çoktur. Fakat Hz. Mevlânâ efendimiz iltifât etmeyenlerdendir. Nitekim Menâkıb-ı Sipehsâlâf da : “Tamam kırk sene benim mi’demde taâm uyumadı” buyurdukları rivâyet olunur. Ve yine mezkûr menâkıbde şu fıkralar münderiçtir: “Hz.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“Şurasını da unutmamak lâzımdır ki kişi bedensel yaşamını sürdürdüğü sürece bunların hepsi geçerlidir, bu anlatılanları ancak kendi öz varlığında yaşayıp bilmesi gerekir . ********* Temsil Nebî bir güneşe benzer velî aya; “lî mâ Allah” makâmında gelirler karşı karşıya. Nübüvvet nûru bil ki zâtında sâfi; Velâyet onda açıktır, sanma ki gizli.”

75 GÜLŞEN-İ RÂZ ve ŞERHİ

“Ondan sonra vücudundan biraz sarı su akar, daha sonra şişler iner ve uzuvlardan gevşeklik giderilir. (Hint şârihlerinden Velî Muhammed Ekberâbâdî). Burada "belâdürler"den kastedilen, ilâhî isimlerdir. Yani Âdem, ilâhî öğretim ile Hakk'ın isimlerinin tesirlerini ve özelliklerini öğrendikten sonra anladı ki, isimlerin bütünlüğüne mazhar olan zâtından bu isimlerden her birinin hükümleri ve eseri ortaya çıkacaktır.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“) de hadislerinde, bizlere bunları çok açık olarak bildirmişlerdir. Eksiğimiz dar çerçeveli şartlanmış ve ön yargılı bir akılla meseleleri anlamaya çalışmamızdır. Çözüm ise, bâtında olan mânâları kendilerine en uygun kelime elbiselerini giy-dirip öylece zuhura çıkarabilmek olacaktır. Bu da oldukça zor bir iştir; bu yol irfan ehlinin ilham ile güçlendirdiği gönül yoludur.”

“2014 sohbet:19 kelime-i şehadette zikredilen “abd” ve “resul” kavramları)……………………….. (89) Evliyanın farklı mertebe görüşleri…………………………………. (90) Âlemdeki üç makam……………………………………………………… (92) Yusufî hakikatler……………………………………………………………. (98) Yakîn ilminin üç mertebesi…”

157 25 sohbet aras sohbetler

“İşte bunun gibi herkes rusül-i kirâmı ve on- ların vârisleri olan evliyâ-yı zevi'l-i ihtirâmı, umûm hakkında emr-i ilâhîye hizmet eder bilirler. Halbuki onlar, nefs-i emrde, ahvâl-i mümkinâta hiz- met ederler. Ya'ni rusül ve veresenin maksadları, ervâh ve enfüsün emrâz-ı ma'neviyyelerini izâle olduğu hâlde, ba'zı nüfûsun, isti'dâd-ı gayr-ı mec'ûlü hasebiyle hidâyete kābiliyeti olmadığından, onlar da'vet edip irşâd...”

Kelime-i Ya'kûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rûhiyye

“...de o derece kuvvet-i tasarruf ve nûr-i tedbîr vardır ki, en cebbâr ve kavî bir cismânînin ıslâh edemediği bir azgın ve nefsânî adamı, bir nazar-ı iksîr eseriyle zümre-i sulehâya ilhâk ederler. [5/49] İşte o...”

Kelime-i İbrâhîmiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Müheymiyye

“Ya'ni, mürşid sûretinde birtakım hîle-kârlar vardır, evliyâlık taslarlar ve celb-i nâs için hîle ve riyâ gösterirler ve senin uyûb-i nefsâniyyeni sana hoş gösterirler. Sana onların bu zerkı ve mekri hoş gelir ve böyle bir kimse senin indinde velî olur. Halbuki bu adam Hak Teâlâ hazretlerinin hâs kulu değildir. 902. Her kim ki, senin huyun üzerine ve tabîatın üzerine yaşadı, senin tab'ın önünde velîdir ve nebîdir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“Sadece bu isim yönünden açık olarak insânlarla müşterek kulanımı vardır, bilindiği gibi insanların da (Velî) leri vardır ki, bunlar Allah’a velâyetleri itibari ile en yakın olan mahaller’dir.”

42 4 Ni̇sâ-Sûresi̇

“Bu ilim evliya ile havas-ı mü’minin arasında müşterektir. Yani Mü’minlerin avam tabakası değil de havas tabakasında görülür. Bir hadis-i şerifte; “Mü’minin ferasetinden sakınınız, muhakkak ki o Allah’ın nuru ile bakar” buyrulur.”

119 Fu Hi 01 ADEM FASSI

“Biz onu zannediyoruz ki sadece zikirlerle meşgul olacak işte günde bu kadar zikir, şu kadar namaz, şu kadar oruç; din bunu zannediyoruz. Tasavvuf bunu zannediyoruz. Birkaç da evliya menkıbesi, bir kaç peygamber hayat hikayeleri anlatıldığın da aman oh ne ala... Güzel bir sohbet oldu.”

162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler

“(1) Halkın velileri = Bunlar aslında, gerçek manâ da (Veli) olmayıp, zahirde, belki ibadet ve taat-lerinin çok görülmesinden, (Evliya gibi) lâkabı yakıştırılıp daha sonraki nesiller tarafından (Evliya) diye tanınan ve bu şekilde şöhret bulan, yapılarına göre (âbit, zâkir, şâkir, mutteki) gibi olan İnsanlardır. Evliya diye şöhret bulmuş bu kimseler halkın evliyalarıdır ki; Evliya sınıfına girmezler.”

19 Sûre-İ Feth

“Her ikisi dahi bu ism-i mübarekin mazharıdır. Fakat enbiyâ ve evliyâdan ibaret olan insân-ı kâmil tarîk-i tasfiye ile mebdee rücû' ettikleri ve kendi mevhûm olan varlıklarından fânî oldukları cihetle sâir efrâd-ı insaniyyeden bu kemâl ile mümtâz olmuşlardır.”

Kelime-i Âdemiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İlâhiyye

“Kur’ân-ı Kerîm’de yirmiyi aşkın âyette (bir yerde “vâlî”) Allah’a nisbet edilerek O’nun müminlerin dostu, koruyucusu olduğu bildirilmekte, bunların bir kısmında peygamberlerin ve müminlerin Allah’ı velî edindikleri belirtilmektedir. Bir kısmında ise velî kelimesinin yanında “nasîr” (yardımcı), ayrıca “şefî‘, vâkī” (koruyan) sıfatları yer almaktadır.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“...ِهــم-. Hâlbuki velî, bunun gibi değildir. Ve maahâzâ resûl, zâhirde tasarrufu taleb etmez. Zîrâ muhakkak resûlün kavmine şefkati vardır. Binâenaleyh onların üzerin...”

Kelime-i Lûtiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Melkiyye

“Yâni hangi Peygamber ve velî yeni olarak ne getirmişse onların hepsi Hakikat-i Muhammedî’nin zuhur mahalli Hz. Muhammed’in (s.a.v.) o isim ile o mertebeden ve o özelliği ile zuhura çıkmasından başka bir şey değildir. Hakîkat-i Muhammed-î programı içerisinde İnsânlık bilinç ve sahnesinin başlamasında ilk faaliyyet gösteren mahallin Âdem ismi ile anıldığını görüyoruz.”

59 6 Peygamber (4)

“...kkın vücudunda ifna ettik işte bunlar için de korku yoktur. Binâenaleyh abd kendi nefsini Hakk'a karşı yine Hak'la muhafaza etmiş bulunur. Meselâ "Müntakım" ism-i celâlîsinden, "Rahîm" ism-i cemâlîsine ka...”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“” diye nida ettiğinde kendisine maddi ve mânevî yardımların geldiğini belirtir. Ona göre Abdulkadir-i Geylânî Hazretleri, Allah’ın “Kudret” isminin tecellisi olan veli bir zattır. Aslında Gavsü’l-âzam’dan himmet istendiğinde bir şahıstan değil, Allah’ın El-Kadir isminden yardım talep edilmektedir.”

1772747276481 DVT C001.MP3

“.... Arabî r.a. FÜTUHAT-I MEKKİYE adlı eserine almıştır... Senedini Geylânî Hz. ne kadar götürüp, rivayeti onun dilinden nakletmiştir… Şeyh Velî Eb'ül-Gays b. Cemil is...”

167 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“...îcâb eden kātili görmüyor musun? Maktûlün velîsinin fidye alması veyâ kātili afvetmesi nasıl meşrû’ kılındı? Eğer kātil fidye vermekten ibâ ederse katlolunur. Kezâ...”

Kelime-i Yûnusiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nefsiyye

“] İbtida: 15 Temmuz 1333 ve 25 Ramazan 1335 [15 Temmuz 1917], yevm-i Pazar vakt-i zuhrda [İntiha:] 6 Zi'l-hicce 1335 ve 24 Eylül 1333 [24 Eylül 1917], sabah saat-i ezânî 2,5 yevm-i Pazar alluku tabîri bu îzâhâttan anlaşılır; ve böyle cesedden bu hazret-i şehîdette âsâr-ı rûhiyye zâhir olur. Nitekim kibâr-ı evliyâullâhın menâkıbında bir zamanda muhtelif mahallerde huzûr ve muhtelif sûretlerde zuhûr gibi pek çok...”

Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye

“[18] (Veadükümüllahü meganime kesiraten te’huzüne he feaccele leküm hezihi ve keffe eydiyennasi anküm veli teküne âyeten lilmü’minîne ve yehdiyeküm sıraten müstakîmen.) 48/20.” Allah Teâlâ size birçok ganîmetler vâ'd etmiştir ki, siz onları alacaksınızdır.”

Enfal Suresi

“...âzî) ************ Evliyaullah Hakk’ın zâtından başkasına gönül kaptırmaz. Bu hâlin başlaması, Allah Teâlâ’yı özlerine vakıf bildikleri hâlin başlaması ile beraberdir. (Yusuf-u Râzî) *********** İrfan ehlini...”

41 (İnci tezgâh-ı)

““İlm-i hakîkat” enbiyânın ve onların vârisleri olan evliyânın tebliğ buyurdukları ilimdir ki, “hakîkat” ile “hayal” beynini câmi'dir. Bu ilmi tahsîl edenler hakîkat-i vücûd ile hayâl arasındaki revâbıtı ârif oldukları için "hayrete düşerler. Bu hayret hayret-i mahmûdedir.”

Kelime-i Mûseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ulviyye

“Sana Allah’tan daha yakın bir varlık yok zaten, Peygamber de Cebrail de senden uzak, uzak değil onlar da bizim varlığımızda var ama bizde en yakın olan en evla olan Allah bize en evliya olan Allah’tır. Bizim evliyamız Allah’ımızdır. Yani dostumuz en yakın olandır. Sen Allah’ın evliyası olursan yani Allah senin evliyan olursa sen de Allah’ın evliyası olursun.”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“Sana Allah’tan daha yakın bir varlık yok zaten, Peygamber de Cebrail de senden uzak, uzak değil onlar da bizim varlığımızda var ama bizde en yakın olan en evla olan Allah bize en evliya olan Allah’tır. Bizim evliyamız Allah’ımızdır. Yani dostumuz en yakın olandır. Sen Allah’ın evliyası olursan yani Allah senin evliyan olursa sen de Allah’ın evliyası olursun.”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Şimdi diyorlar ki evliyaullah kazayı durdurur, kazayı önler, mutlak kazanın önlenmesi mümkün değildir, hiçbir şekilde onu hiç kimse ne veliler, ne gavslar, ne düşünebildiğiniz kadar yüksek kimseler, Cenab-ı Hakk’ın yanında Hz Peygamber dahil gerçi O istisna ama لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلا 35/43 Allah’ın sünnetinde değişiklik olmaz ama o dilerse كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَاْنٍ...”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Evvelîm der, âhirîm der, sözüne yoktur karar, Bende söyler, sende dinler, çok uzûn masal-ı aşk. Bir tarftan “Lenterânî” der iken Mûsaya Hakk, Bir tarftan“Menreânî” dedirir Sultan-ı aşk. Kimseyi sırrımdan agâh, istemezdim Ulunay, “Hubb’u Mevlânayıma” dır, söyletir ankay-ı aşk.”

16 Divan 3

“(Hem seyyid olduğunu ifade etmeye çalışıyor hem de ben güya falan filan ben seyyidim peki daha önemsiz buluyorsan neden söylüyorsun madem) Rabbım dilerse çingeneden evliya seyyidden şaki yaratır , (Kardeşim Allah bir şey yaratmaz zuhura çıkarır.) 17 yaşımda şeyhim Muhammed Ali Peker Garibullah kuddisi’ye Siruh Hz ki çok büyük mürşid-i kamil idi ve gençliğinden beri terzi idi.”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“İster deli de, ister mecnun, ister velî de, ister cünun. Ne dersen de, hep öyleyim, ben zannına göreyim. 09/11/1999 Salı Mekke (Kâ’be) [5] İrfan Mektebi Seyrimizde (12) İnsân-ı Kâmil dersimizin idraki olan bu âyeti kerime ise, Kûr’ân-ı Keriym; Enbiya Sûresi (21/107) Âyetinde bu mevzua işaret vardır.”

Ramazan ve Oruç

“Çünkü bilinmeyen bir şey nasıl zuhûra getirilecek ki. Gerçek ma’nâda bütün evliyâullâh da nefs ma’rifeti yolundan geçmiştir çünkü başka türlü evliyâ olmasına imkân yoktur. Bu nedenle “Kim nefsine ârif olursa o Rabb’ına ârif olur” buyrulmuştur. “Allah Teâlâ evvela kâlemi ve benim rûhumu hálk etti” .”

242 30 36 Ku Ker Yol Rûm Sûresi Murat Derûni (1)

“Şef’ olur, Şef’ âlemler fahri, Şefaat odur ki Hakka eresin, Hakk’ın dîdârını âyân göresin, Hâlık’a erendir velî-yi mutlak, Cân gözünü aç da o nûra bir bak Varlığı mahvolur eri gir Hakk’a İltifât eylemez âlemde halka, Hicâplar ref’ olur kalmaz bir hicâb, Bu sırrı bilendir hem ebû‟l-bâb, Âdem murâdına o mimden erdi, O mirâte bakanlar Hakk...”

260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“...minden inkâr eden ileri gelenler şöyle dediler: "Bu ancak sizin gibi bir beşerdir, size üstünlük taslamak istiyor. Eğer Allâh dileseydi, bir melek gönderirdi. Biz önceki atalarımızdan böyle bir şey duymad...”

239 23 7 Mu'minûn Sûresi.T.O.Cem Cemâlî

“) mazharından gelen bu atâyı kabul edip ve ab-ı hayat gibi içip hazmederler, bu da kabule olan istidatlarındandır. Nitekim bazı insanlar bu kitapla M. Arabi’nin küfrüne delil saymışlardır. Bazıları da veli olduğuna saymışlardır. Kelam bir fakat istidad-ı samiin muhteliftir. Ehl-i huzurun bir sınıfı dahi ilm-i İlahideki ayan-ı sabitelerini ve onların istidatlarını bildikleri için bu istidatları hasebiyle ne şeyi...”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Dolayısıyla Allah’tan başka hakiki yönetici ve kurtarıcı yoktur. İlahi yardımın kesilmesi: Bir toplum Allah’tan yüz çevirdiğinde ne resul ne veli, ne de herhangi bir güç onları kurtaramaz. Allah dilerse yardım eder, dilerse onları kendi hâllerine bırakır.”

255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi

“) “Ve gerçekten ben, arkamdan (benden sonra) vâli olanlar (benim soyumdan gelenler benim gibi davranmazlar diye) korktum. Ve benim kadınım (artık) âkir (kısır) oldu. Bu sebeple bana, Senin katından bir velî (dost, yardımcı, evlât) bağışla.”

30 19 MERYE

“Binâenaleyh bu efdaliyyet hakkında hakikat ehlinin bir diğerine muhâlif görünen sözlerinin iç yüzünü anlayamayanlar boş yere dedikodu ederler. Bu îzâhâttan anlaşılir ki, beyt-i şerifteki sırr-ı evliyâ ta’bîrinde hem nebî ve hem de velî dâhildir. [28] ------------------- 479.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“Hikmet sahibi derken ârifi billâhı anlıyoruz. Arifi billâh hakîm isminin tecellisi olduğundan hikmet sahibidir. Zira sahip olmak Veli isminin manâlarından biridir. Ve o da Hakk`in bir başka ismidir. Demek ki hikmet sahibi olan yine Hak`tır.”

34 Bakara dosyas

“(63) (41/30) – (İnnellezîne………………………………………………..(64) (41/31) – (Nahnu evliyâukum……………………………………(65) (41/32) – (Nuzulen min ğafûrir rahîm……………………….(66) (41/33) – (Ve men ahsenu kavlen………………………”

96 41 Fussi̇let-Sûresi̇

“İşte bu dünya tabiatı da bizden adeta hiçbir şey istemeden kabuğunun “ derisinin” içinde, özünde ne varsa hepsini ihtiyaç sahiplerine karşılıksız sunmasıdır. Ancak bu “bakara” nın böyle değer bulması “Sâlih bir ihtiyar” ın, yani bu hakikatleri idrak etmiş velî bir ihtiyar’ın olması gerekmektedir. Bu hususlar ancak onun elinde değer bulmaktadır. (2/10) İhtiyar zengin adam: İhtiyar zengin adam, içinde, hazinesinde her...”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“Namazın nûrunu Evliyâ ve Enbiyâ Hakîkat-i Muhammediye de görür. Bu görüş birliği gönül aynasındadır. * * * * Gözümün Nûru Namaz (نب) Nebe (ن) “Nun” harfinin yanına çiftlik ifâdesi olan “2” sayısı ve ma’nâsal ifâdesi olan (ب) “Be” gelirse bu ifâde (نب) Nebe olur.”

127 15 2 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

“اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِن دُونِه أَوْلِيَاء قليلا مَا تَذَكَّرُونَ (3) (Ittebiû mâ unzile ileykum min rabbikum ve lâ tettebiû min dûnihî evliyâ, kalîlen mâ tezekke- rûn.) (Ey insânlar) “Rabbinizden, size indirilene uyun ve O'ndan başka dostlara uymayın. Ne kadar da az öğüt alıyorsunuz!”

44 7 A’râf Sûresi̇

“İnsanların içersinde olan, hani Allah diyen kalmayınca kıyamet kopacak dedikleri gibi. İşte Allahı bilerek Allah diyen veli kullar evliya/rasûl kalmayacak, işte o zaman kıyamet kopacaktır. Hani Yasîn-i şerifte rasuller geldi diye yazıyor ya!”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“...lezi lem yekün lehu küfüven ahad El-Müzill'ür-Rakib El-Vasi'üş-Şehid Zül-Havliş-Şedid El-Kaviyy'ül-Metin El-Kahir'ül-Gayyur El-Mümit'ül-Muid Şedid'ül-İkab (Toplam: KIRK) ÜÇÜNCÜ KISIM: CELÂL ve cemal sıfat...”

166 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“İşte velilerin bu âleminde müddeti dolunca batına giderler. Orada hiç kesilmez velâyet devam eder. Yerine yenisi gelir. Ayrıca her insân kendinin velîsi’dir. Kuş yükseklerde uruc eden bir hayvândır.”

62 Bir ressam hik yesi

“...disedir. Ne zamanki bu rüyadan gerçek ma’nâda uyanacağız, Muhammedi hakikatleri idrak etmiş olacağız. Ama burada uyanırsak uyanacağız, ahirete buradan rüya içerisinde gidersek o rüya devam edecektir. " Mu...”

109 Tasavvuf zahlar

“İster deli de, ister mecnun, İster velî de, ister cünun. Ne dersen de, hep öyleyim, Ben zannına göreyim. TERZİ BABA İ Ç İ N D E K İ L E R Benimle ..............................”

12 Terzi Baba 1

“...abbin kim?” diye sordular. Kendilerine şöyle bir bakıp güldükten sonra ‘Elest meclisinde ben senin Rabbin değil miyim diye sorulunca “evet” diye cevap vermiştim, şimdi siz gelip Rabbin kimdir diye soruyorsu...”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“Onun için bir türlü aşamıyoruz bunu ehli sünnet ve’l cemaat hukukunun özüne işleyemiyoruz. Nerede büyük evliya varsa bunların hepsi ehli sünnet evliyasıdır, diğerlerinden evliya olmaz. Sûreta olur, halkın evliyası olur ama Allah'ın evliyası olmaz.”

168 31 Sohbet aras sohbetlerden se meler yeni

“...-i enbiyâ ve evliyâda olan velâyât-ı müteferrika velâyet-i muhammediyyenin tafsîlidir ve o velâyetlerin cümlesi, velâyet-i muhammediyyede mücmeldir. İşte bu velâyet-i...”

Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye

“Fiziken yakın olanlar değil Cenâb-ı Hakk’ın Veli isminin mahâlleri gerçek velîlerdir ki, bunlar da zât tecellisi içinde olanlardır. Bunların özellikleri, ilk önce imân etmiş olmaları. Daha sonra namazlarını dosdoğru kılmaları, bunun için ilk önce dış hükümlerinin tam olarak yerine getirilmesi, daha sonra bâtıni kaidelerinin yerine getirilmesi şarttır.”

43 5 Mâi̇de-Sûresi̇

“) tekrar muhatab alarak ve tasdik ederek “İnneke” hitâbıyla evvelâ Efendimiz (s.a.v)’in şahsında sonra bütün peygamber hazerâtının ve evliya hazerâtının şahıslarında olmak üzere bütün insânlar için kim okursa okusun muhakkak irsâl edecek bir şey vardır, hitâbını yapıyor.”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“...ـ (Meryem, 19/5) [Yâ Rab kendi indinden bana bir velî bahşet!] dedi. Veledinin zikri üzerine[20/4]Hakk’ı takdîm eyledi. Nitekim Âsiye, لْجَنَّــة ِفِــيعِنْــدَك َ...”

Kelime-i Yahyâviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Celâliyye

“Hakk’ın tecellilerini temaşa edip mest olan velîler şair Lebîd b. Rebîa’nın “Allah’tan başka her şey bâtıldır” ( Dîvân , s. 132) mısraını tasviple nakleden Hz. Peygamber’in (Buhârî, “Edeb”, 90; Müslim, “Şiʿr”, 3-6) hadisine dayanarak mâsivâya fenâ ve zevâl gözüyle bakmış, “İki cihanda Allah’tan başka bir şey yok” sözünü sık sık tekrarlamışlardır (Gazzâlî, İh yâʾ , IV, 252).”

244 35 37 Ku Ker Yol Fatır Sûresi Murat Derûni son

“Yırtılmaz, yapıştı-rılmaz olan bu vücutları; ziyade görülen hayâli suretler gibidirler. Evliya Hazeratının daima nazar ettikleri âlem burasıdır. Burada olacak işleri seyretmek onlar için kabildir. Ressamın resmini yapmadan evvel tasarlaması gibi.”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

“Görün Canlar, lâilâhe illâllahın’ ın Bürhânıdır BU, Gözlerden Özlere, Damar damar, akan Kevserdir BU, Halk içinde, bilinmez bir meçhûl, VELİ ‘dir BU, Bir adı da TERZİ BABA olan İNSÂN-I KâMİL’DİR BU. Ç. H. U. 1 ARALIK 2010 Çarşamba. Not. Bu şiiri o çarşanba, sohbet gecesi, kaleme almış idim.”

39 Terzi Baba 2

“) birtakım suâller îrâd edip, “Onların cevabını hâtem-i evliyâ, yaʼni evliyâ-i vakt vere- cektir" buyurmuş; ve Hz. Şeyh onların cevâblarını Fütûhât-ı Mekkiyye'nin dört yüz kırk dördüncü bâbında vermişlerdir.182 Suâlin birisi dahi “Hak mülkün melikidir" kelâmı idi.”

Kelime-i Nûhiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Subbûhiyye

“Bununla berâber o civârda ma’rûf ve münzevî bir velî varmış. Ona mürâcaat edip sorarlar. O zât buyurur ki: “Evet, şimendifer olduğu gibi, bundan sonra zuhûr edecek daha bizim bilmediğimiz birçok merâkib vardır. Hak Teâlâ sûre-i Nahl’de (Nahl, 16/8) ya’nî “Allâh Teâlâ binmeniz ve zînetiniz için âtlârı ve katırları ve eşekleri yarattı ve daha sizin bilmediğiniz merâkibi yaratacaktır” buyurur.”

Nahl Suresi

“Velilerden biri makamı yukarıda anlatılan gibi olan gayb ehli bir zatla buluştu… Halini gördü ve şöyle dedi: - Ey velî, Allah ile edep usulüne riayet etsen… böylece, zâhirî durumunu da, korumuş olursun… İç bünyede velî ama dışından da masiyet çıkıyor.”

115 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Tek şey vardır oda idrak, anlayış, hayata bakış değişikliğidir, ortada başka değişen hiçbir şey yoktur, eski Ahmet, Mehmet, Ali, Veli... eski olan ama yeni olan onda yeni anlayışıdır, kendisi yine aynıdır. Kendisinden aldıklarına mukabil, kula kendini verip bitişmek de olamaz…”

117 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Hakikat-i Muhammedi’nin bu konuda mazur olduğunu anlar. Gizli ve saklı olan da bu hakikatlerdir. Hab, Habib olarak düşünülebilir. Evliya, Hakk’ın kudret eli ve kudret dilidir. Nitekim hadîs-i kudsîde şöyle buyrulur: “iza ahbibtü abden küntü lehü yed’en ve lisanen” “Kulumu sevdiğimde onun eli ve dili olurum.”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“) sana neler gösteriyor” şeklinde yaklaşarak, “Sen artık velî oldun” diyerek bir de sırtını sıvazlar ki buna kanıp şerîat hallerini terk eden sâlikler İblîs’in avı olurlar. Günümüzde birçok tarikat grubunda olan sıkıntının aslı da budur. Allah etmesin! Öyle insanlar ile karşılaşıyoruz ki, sonuçta işin aslını anlamışlar fakat birçok senelerini hebâ etmişlerdir.”

180 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Onların cevabını hatem-i evliya yani evliyanın sonu verecektir buyurmuş ve Hz. şey onların cevaplarını Fütuhat-ı Mekkiye’nin 444. babında vermişlerdir. Sualin birisi dahi “Hakk mülkün melikidir” Yani Hak mülkün sahibidir kelamı idi. ------------------- 24.”

121 Fu Hi 03 NUH FASSI

“[29] (Veadükümüllahü meganime kesiraten te’huzüne he feaccele leküm hezihi ve keffe eydiyennasi anküm veli teküne âyeten lilmü’minîne ve yehdiyeküm sıraten müstakîmen.) 48/20.” Allah Teâlâ size birçok ganîmetler vâ'd etmiştir ki, siz onları alacaksınızdır.”

Zekat ve İnfak

“...………………………………………………………… (81) Esâtîru’l-evvelîn ………………………………………………………… (81) 14. ÂYET …………………………………………………………………… (86) 15. ÂYET …………………………………………………………………… (89) 16. ÂYET …………………………………………………………………… (89) 17. ÂYE...”

174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

“(9/15) ---------------- أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تُتْرَكُواْ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللّهُ الَّذِينَ جَاهَدُواْ مِنكُمْ وَلَمْ يَتَّخِذُواْ مِن دُونِ اللّهِ وَلاَ رَسُولِهِ وَلاَ الْمُؤْمِنِينَ وَلِيجَةً وَاللّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ {التوبة/16} Em hasibtum en tutrakû velemmâ ya’lemi(A)llâhu-llezîne câhedû minkum velem yettehizû min dûni(A)llâhi velâ rasûlihi velâ-lmu/minîne velîce(ten) va(A)llâhu habîrun bimâ...”

Tevbe Suresi

“" Şerh: Hind şarihlerinden Velî Muhammed Ekber Âbâdî ve Bahru'i-Ulûm Abdü'l-Aliyy (kuddise sırruhümâ) "hılm" kelimesinin, kesr-i hı ile, "hışım ve gazab" ma'nâsına olduğunu beyan buyurmuşlardır. Ve "hilim" kelimesinin ise, kesr-i hâ ile, "yavaşlık" ma'nâsına olduğu bilinir. "Küfrün cehil ve kazâyı küfrün ilim" olmasının suret ve ma'nâ i'tibâriyle "hılm" ve "hilim" kelimeleri arasındaki suret ve ma'nâya benzerleri...”

235 25 29 Kur Ker Yol Furkan Sûresi Murat Deruni

“20 - Ulâike lem yekûnû muğcizîne fil ardı ve mâ kâne lehum min dûnillâhi min evliyâé', yudâafu lehumul azâb, mâ kânû yestetîûnes sem'a ve mâ kânû yubsırûn. Diyanet Meali: 11.20- Onlar yeryüzünde (Allah'ı) âciz bırakabilecek değillerdir. Onların Allah'tan başka sığınabilecekleri bir yardımcıları da yoktur. Azap onlar için kat kat artırılacaktır.”

Hud Suresi

“Kabre girişi madde bedene hürmet içindir çünkü kazandıklarını bu beden ile kazanmıştır. Evliyâullah’ın defnedildiği yerin onun makamı olması da bu sebeptendir. Seyri sülûk yolunda madde beden üzerinde yapılan terbiyenin akıl ile ve rûh ile berâber olması lâzımdır.”

50 76 İ̇nsan Sûresi̇

“...n uzayda sayılamayacak kadar çok olduğuna işâret vardır. Ve bunun gibi diğer bir hadîs-i şerîfte buyurulur: “Ne zaman ki Mûsâ (a.s.) rü’yetullâhı talep etti ve onun üzerine bayılmış olduğu halde kendisinden...”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

“) "Yâ Rab kendi indinden bana bir velî, bir dost bahşet!" (Meryem, 19/5) diye duâ etmiş ve Hakk'ın zikrini oğlunun zikri üzerine takdîm eylemiş idi. Yani Hakkı oğlundan önce söylemiştir. Yani bana bir oğlan ver Allah’ım dendiği zaman oğlunu Hakkın üzerine takdim etmiş oluyor.”

190 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Cenâb-ı Hak bir kimseyi yerin dibine batırmak isterse O’nu evliyaullaha düşman yapar.” Buhari Teberani’den nakledilen hadis-i kûdside şöyle buyuruluyor; “Kim benim bir veli kuluma düşmanlık ederse, benimle sa-vaşmak üzere meydana çıkmış olur veya ben ona karşı harb ilân ederim.”

263 57 46 Ku Ker Yol Hadid Sûresi Murat Derûni

“...r ister veli ister deli, kim olursa olsun. Peki “emri teklîfi” ile “emri irâdi” arasında ne fark var? Ayân-ı Sâbitemiz iki sütun halinde. Bu Ayân-ı Sâbitemizin tamamının ismi Kazâ. Kazâ'da hüküm demek, prog...”

155 23 Sohbet aras sohbetler

“...F SERİSİ (25) ABDULLAH BİN DİNAR: Tabiîn devri evliyâsından, ismi Abdullah bin dinar, künyesi Ebû Abdurrahmân’dır. Doğum yeri ve tarihi bilinmemektedir. (744/H.127) t...”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“Testisi kırılan çocuk kıssasında, testiyi kıran kişi Allah’ın ahlâkıyla, adaletiyle karşılaşacağı için, ona mani olmak için risâlet ahlâkıyla rahmet ahlâkını kullanmış oluyor, orada çocuğu uyaran velî kişi. Eğer o hâli bilmemiş olsa o kendi haline bırakır. Allah’ta onun karşılığında Kahhâr esmâsıyla canını alarak ödetir ona.”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“Dolayısıyla hastalık giderilmeyince tabiata yardım etmemiş, edememiş olur. İşte enbiya ve onların varisleri olan evliya dahi Hakka hizmette doktorlara benzerler. Ümmeti sait ve ıslah ettiklerine göre emr-i ilahiye hizmet ederler.”

183 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Mesnevî: چون خدا خواهد که پرده کس درد میلش اندر طعنه پاکان برد Tercüme: "Hak Teâlâ bir kimsenin perdesini yırtmak murâd edince, onun meylini pâk olan enbiyâ ve evliyânın ta'nı cihetine götürür.”464 [16/5] rahmâniyye, vücûdun kâffesine şâmildir; ve hiçbir şey bu rahmetten hâlî değildir; ve hatta Hakk'ın esmâsı mertebe-i ahadiyyette, O'nun zâtının "ayn”ı olduğu cihetle, zât-ı Hakk'a da şâmildir.”

Kelime-i Süleymâniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Rahmâniyye

“) ile evliyâ-ı kirâm hazarâtının müşahadeleri bu âlemde vâki olur. Bu âlemde zâhir olan şeyin, his ve şehâdet âleminde zuhurundan evvel görülmesi mümkündür. Nitekim irfan ehlinden ve diğer insânlardan birçok kimseler rü’yâlarında bir takım vukuat müşahede ederler, ki onun eseri sonradan “âlem-i şehâdet” te meydana gelir.”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 2

“...n)” (33/6) Peygamber, mü’minlere kendi canlarından daha önce gelir. Onun eşleri de mü’minlerin analarıdır. Aralarında akrabalık bağı olanlar, Allah’ın Kitab’ına göre, (miras konusunda) birbirleri için (diğe...”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“(Hem seyyid olduğunu ifade etmeye çalışıyor hem de ben güya falan filan ben seyyidim peki daha önemsiz buluyorsan neden söylüyorsun madem) Rabbım dilerse çingeneden evliya seyyidden şaki yaratır , (Kardeşim Allah bir şey yaratmaz zuhura çıkarır.) 17 yaşımda şeyhim Muhammed Ali Peker Garibullah kuddisi’ye Siruh Hz ki çok büyük mürşid-i kamil idi ve gençliğinden beri terzi idi.”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“Her büyük insanların Evliya-ı Kiram’ın hayata bakışları ve onları tarifleri değişik şekilde olmaktadır. Kendi içtihadları olmakta bazen bakıyoruz sahabe-i Kiram’ın birçokları içtihad etmişler bazı konularda ama birbirlerine ters bir başka manada içtihad etmişler o yüzden onların hakkında şu doğru yapmıştır veya doğru yapmıştır diye bizlerin söyleyeceği bir söz yoktur.”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“...ksızı ise şüphesiz örümcek evidir. Keşke bilselerdi! (29/41) ---------------- Derviş bir lokma bir hırka yat orada bir parça kalk orada bir parça ne bulursan onu ye böyle bir pejmürdelik değil dervişlik, de...”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“(121) Tefekkürün Yüksek …………………………………………………. (124) Velîyy’ul Hamîd ………………………………………………………… (134) Ahmed Ve Hamd …………………………………………………………. (136) Metin-Hamid-Veli Esmâ Bağlantıları …”

126 14 1 BEN deki TERZ BABAM Murat Kontrol

““Enel Hakk “ demeye başlıyor, şeriat alimleri de Allah’lık iddiasında bulunuyor hükmüne vardığından idamına karar veriyor, ölümünden 300 küsür sene sonra batın alemde büyük evliyaullah’ın Cenab-ı Peygamberin huzuruna çıkıp latif ruhlar aleminde onun hakkında iyi niyette bulunmaları özür dilemeleriyle Hz Rasulullah’ın affına mashar oldu ölümünden 350 küsur sene sonra. Bir tek bu hassas kelimeyi yanlış teleffuz etti...”

142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“Buna mukabil Allah müttakîlerin dostudur. Çünkü onlar zulümden sakınmış, her işlerinde Allah’ı gözetmiş, O’nu vekil ve veli edinmiş kimselerdir. Müttakî, yalnız günahlardan değil, Allah’tan gayrısına yönelmekten de sakınandır.”

259 45 CÂSİYE SURESİ Abdürrezzak Tek (son)

“Paragraf: Resul ve enbiya ve onların varisleri olan evliya emr-i tebliğde lisan-ı zahiri kafi gördüler. (120) 15.Paragraf: "Yâ Rabbi hayırdan bana inzal eylediğin şeye muhakkak ben fakirim" (Kasas, 28/24) (122) 16.”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Hacı Bektaşi Velî’den , Hararet nardadır sacda değildir Keramet baştadır taçda değildir Her ne arar isen kendinde ara Kudüs’te, Mekke’de, Hac’da değildir Sakın kimsenin gönlünü yıkma Gerçek erenlerin sözünden çıkma Eğer insan isen ölmezsin korkma Aşığı kurt yemez uçta değildir. Hz.Erzurumlu İbrahim Hakkı’dan Hak şerleri hayr eyler, Ârif anı seyr eyler, Zannetmeki gayreyler, Mevlâ görelim neyler, Neylerse güzel...”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“Nitekim bu gibiler için Kur’anı Keriym Yunus Suresi 10. sure 62. ayette; “elâ inne evliyaallahi lâ havfün aleyhim ve lâ hüm yahzenun” “iyi biliniz ki Allah’ın velilerine korku olmadığı gibi, mahzunluk da yok!.” İrfan sahipleri ve veliler bu zümreye dahil olup, korku ve üzüntüden kurtulmuşlardır.”

111 4 “özün Özü” VE “sirrin Sirri”

“Necdet Ardıç’a göre Abdulkadir-i Geylânî Hazretlerinin, Allâh’ın “Kudret ” isminin tecellisi olan bir veli zât olması sebebiyle Gavsü’l-âzam’dan himmet istendiğinde bir şahıstan değil, Allâh’ın “el-Kadir” esmâsından yardım talep edilmiş demektir.”

Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı

“[12] Bir başka hesapla çarpanları ile bakarsak; (45x53) + (6x153) +253= 2385+918+253= 3538 3538 sayısında tersten, düzden 53 ve 8 in içinde mevcut olan 53 ile 3 tane 53 mevcuttur. 3 sayısı İlm’el yakîn, Ayn’el yakîn, Hakk’el yakîn dir. Aynı zamanda Allah, Rahmân, Râhim (53) “Veli” esmâsıdır. Efendi Babama yoldan verilen esmâdır. 3+5+3+8= 19 dur… Çalışmaya verilen rakamlaları hatırlarsak 19/53 ve 8 dir.”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“(Murat Derûni) ---------------- قَالَ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيدًا وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ {الشعراء/18} “Kâle elem nurabbike fînâ velîden velebiśte fînâ min ‘umurike sinîn(e)” Firavun, şöyle dedi: “Seni biz küçük bir çocuk olarak alıp aramızda büyütmedik mi? Sen ömrünün nice yıllarını aramızda geçirdin.” (26/18) وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الْكَافِرِينَ {الشعراء/19}...”

238 26 39 Ku Ker Yol Şu'ara Sûresi Murat Derûni

“Hızır'ın nebi veya velî olmasında ihtilâf olup de­liller yekdiğerine taarruz ettiğinden bir tarafa kat'î hüküm yoktur. Hızır vefat etti mi berhayat mıdır? Burasına da kat'î delil yoktur. Bazı ulemâ «Diridir, senede bir defa hac mevsiminde (Minâ) da içtima eder» demişler ise de bizim için Allah bilir demek daha ev­lâdır.”

31 18 Kehf-Mağara-Sûresi̇

“Mescidil Aksâ’yı ziyâret etmek âhirete intikâl emiş olan evliyâların kabrilerini ziyâret etmek gibi olmaktadır ancak. Mescidil Aksâ’da bir zamanlar yaşanmış olan makam kendisinden alınıp Kâbe-i Şerîf’e verildiğinden o makam ölerek bâtına geçti ve geçmişteki makamlarına hürmet olarak ziyâretine gidilir.”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“Bunun hakikat-i ise, bu mertebeyi gerçek mânâ da idrak etmiş olan Evliyânın rû’ya tabirlerinde isâbetli hususları bildirmeleridir. Bâzı kimseler “rû’ya-lar’la amel edilmez” derler, kısmen doğrudur, bunlar nefs-î rû’ya-lar’dır. Amel edilecek rû’ya-lar ise, Rahmân-î olanlardır.”

22 12 Yûsuf Sûresi̇

“" [11] "Velî, kalbiyle mele-i a'lâya, nefsiyle şeytanlara hükmeder." [12] "Mele-i a'lâ, Hakk'ın sırrıdır; şeytan oraya ulaşamaz. Ârif ise oraya ayan-beyan vasıl olur. Şeytanlar ona taş atarsa, o taşlar onun için gül olur." [13] ---------------- إِلَّا مَنْ خَطِفَ الْخَطْفَةَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ {الصافات/10} (37/10) “İllâ men hatife-lhatfete feetbe’ahu şihâbun sâkib(un)” (37/10) Ancak onlardan söz kapan olur.”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“) hulleli, Dostumla dost olunca dedim: Belî, Buraya ulaşan olurmuş velî, Çözdüm İbrahim ’in (a.s.) sırrını çözdüm. Mûsâ (a.s.) ile Tûr-u Sînâ’da bir gün, Kelimullah lafzını aldık o gün, Bu işler oldu sanırım hemen dün, Çözdüm Mûsâ ’nın (a.”

27 Gen ve elmas dosyas

“Fakat insan melekten de üstündür, namaz kılmanız iyi ise de ya başı yok ya sonu yok Kur’an-ı Kerim okumak güzel rüyalarında bunları görmüş de bunların izahını yapıyor, Sure ve ayet-i Şerifeleri tamam olursa çok iyi demek ki namaz kıldığında bazı eksiklikler olmuş bunların tamamlanması daha iyi olur, yalnızlıktan korkma onda peygamberlik ve evliya neşesi vardır, insan ne kazanırsa yalnız iken kazanır misafirlikten...”

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Veli Sözlükte “bir şeye çok yakın olmak, bir kimseyle yan yana bulunmak” anlamındaki vely ile “birinin işini üstlenmek; bir ülkeyi yönetmek; yardım etmek, sevmek” mânalarındaki velâyet (vilâyet) kökünden türeyen velî “yardımcı, dost” demektir (Lisânü’l-ʿArab, “vly” md.”

Sayfa 48

“Hazmi TURA ------------------------ Asitânın senin dâru’l-emândır Himmet eyle bize Pîr Hüsâmeddîn Şarâb-ı vahdetden kalbimiz kandır Himmet eyle bize Pîr Hüsâmeddîn Allah Allah ya ya Allah Hay Hay Allah Allah Hû Hû Allah Tarikat Pîrleri sana geldiler Kutb-ul vakt olduğun bildiler Hizmetin yolunda canlar verdiler Himmet eyle bize Pîr Hüsâmeddîn Allah Allah ya ya Allah Hay Hay Allah Allah Hû Hû Allah Enbiyâ evliyâ...”

87 İ̇lâhîler - Derleme

“İnsanların içerisinde olan hani “Allah” diyen kalmayınca kıyamet kopacak dedikleri de Allah’ı bilerek “Allah” diyen evliya kalmadığı zaman kıyamet kopacaktır anlamındadır. Hani Yasin-i Şerif’te rasuller geldi diye yazıyor ya, iki rasul geldi ardından bir üçüncü ile destekledik diyor, orada risaletten bahsediyor. Ama orada bahsedilen nebilik değildir.”

Fusûsu’l-Hi̇kem

“Evtad [73] denilen dört muavini daha vardır ki, hepsi vazifelidir. Bu âlemden göçenin yerini tamamlarlar. İşte Üçler, Yediler, Kırklar, Binbinler diye adılan veli kimseler bunlardır. Yerleri, simaları bilinmez; bunlar varken kıyamet kopmaz. Allah İsmi zikredilmeyen zaman yoktur.”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“Yâni hangi Peygamber ve velî yeni olarak ne getirmişse onların hepsi Hakikat-i Muhammedî’nin zuhur mahalli Hz. Muhammed’in (s.a.v.) o isim ile o mertebeden ve o özelliği ile zuhura çıkmasından başka bir şey değildir. Hakîkat-i Muhammed-î programı içerisinde İnsânlık bilinç ve sahnesinin başlamasında ilk faaliyyet gösteren mahallin Âdem ismi ile anıldığını görüyoruz.”

24 6 Peygamber (3)

“Beşeri arapça yeterli olsaydı bu kadar çalışmalara gerek kalmaz, mealinden okuyan hepsi Evliyâ olurdu ama bakıyoruz ki, onlarda bizim gibi bizim kadar anlıyorlar. Biz meal okuyarak anlıyoruz. Onlar da bizim okuduğumuz mealini anlıyorlar. Hakikati ise kendinde kalıyor. Şimdi Kur'ân-ı Kerîm. Vahiy ve Cebrâil'de vardı zannediyorum bu mevzular.”

158 26 Sohbet aras sohbetler

“Bu vehimden âzâd olup mü'min-i hakîkî bulunan evliyâullah ise bu tecellînin teşnesidirler. Nitekim hadis-i şerîfte الْمَوْتُ تُحْفَةُ الْمُؤْمِنِ [Mevt, mü'minin armağanıdır.]552 buyurulmuştur. وأما الحيوان فهو ذُو إِرادَةٍ وغَرَضِ، فقدْ يَقَعُ منه الإِبَاءَةُ في بعض التصريف، ✨ ✨ Sade Türkçe flash İşte Musa (a.”

Kelime-i Hârûniyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İmâmiyye

“Asırlarda sanki yeryüzü öyle bir gönül toprağı oldu ki evliya fışkırdı dünyanın her tarafından neden islamiyeti tekrar canlandırmak yeni hale geçirmek için o zaman bu işler sistemleştirildi, kişiler daha kolay anlasınlar diye, Şeriat, Tarikat, Hakikat Marifet diye efendimiz bunları daha baştan söyledi, bunları anlattı daha o zamanlar ama ayrıştırılmasına gerek yoktu çünkü bir mü’min hakikatı ile bunları yaşıyordu.”

145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler

“"Yûsuf-i Muhammedi" ta'bîrinin îzâhı budur ki: Bütün enbiyâ ve evliyada olan velayetlerin cümlesi, velâyet-i muhammediyyede mücmeldir. Yani bütün evliya ve enbiyada bulunan velayetlerin hepsi velayet-i Muhammediyede, Hazret-i Rasulullah’ın velayetinde mücmeldir. Bakın peygamberliğinde demiyor, velayetinde mücmeldir, topludur diyor.”

184 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Nemrutlardan, firavunlar dan tut, tâ sıddıkin-i evliya ve enbiyaya kadar gâyet uzun bir mesâfe-i terakki var. İşte kömür gibi olan ervâh-ı sâfileyi-süfli, elmas gibi olan ervâh-ı âliyeden temyiz ve tefrik için, şeytanların hilkatiyle ve sırr-ı teklif ve ba's-i enbiya ile, bir meydan-ı imtihan ve tecrübe ve cihad ve müsabaka açılmış.”

51 81 Yeni Tekvir suresi

“Evliyâullah’tan biri, “Bir sâat insanlar ile ünsiyet ettim bir hafta gönül hamamında temizlenemedim.” diye buyurmuştur. ********** وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى (Ve mâ tilke bi yemînike yâ mûsâ.) (Tâ-Hâ, 20/17) “O sağ elindeki nedir, ey Mûsâ?”

57 20 TÂ HÂ Sûresi̇

“] ve وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا (Kehf 18/17) [Kimi de ıdlâl ederse artık onun için bir irşâd edici velî bulamazsın.] ✨ ✨ Sade Türkçe flash Yani Yüce Allah, kendi nefsini rıza ve gazap ile ve Hâdî (doğru yolu gösteren) ve Mudill (saptıran) ve men' (engelleyen) ve i’tâ (veren) ve Kahhâr (kahredici) ve Latîf (lütufkâr) ve Celâl (ululuk sahibi) ve Cemâl (güzellik...”

Kelime-i Eyyûbiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Gaybiyye

“Saîd İbnü'l-Müseyyeb nübüvvetine kāil-dir. Ekserûn ise, velîdir, dediler. Hz. Şeyh-i Ekber (r.a.) nübüvvetine käilen bu fass-ı münîfde onların hikmetini beyân buyurdular. *** ✨ ✨ Sade Türkçe flash Birincisi: Lügat anlamıdır ki, gerekli olan şey için gerekli olan fiili, gerektiği şekilde yapmaktır.”

Kelime-i Lokmâniyye'de Vâki' Hikmet-i İhsâniyye

“Zîrâ rûh-ı latîf, cism-i kesîf gibi, ateşte yanıp inhilâl etmez. Nitekim riyâzâtla telattuf eden evliyâullâhtan ateşte yanmamak ve suya batmamak ve havada tayarân etmek gibi âsâr-ı rûhiyye zâhir olur. ✨ ✨ Sade Türkçe flash Ve mümkün olduğu varsayılsa bile, Güneş cismi yakar ve onun yoğunluğunu eritir.”

Kelime-i İdrîsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kuddûsiyye

“İmdi ey velî! Bu “hikmet-i kalbiyye”de senin için zikrettiğim şeyi tah- kîk et! Ve "hikmet-i kalbiyye”nin Şuayb (a.s.)a ihtisâsına gelince, "hikmet-i kalbiyye”de teş'îb olunduğu içindir.”

Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye

“Çünkü her nebînin ve her velînin hil’ati mesâbesinde olan kelâmı kendi isti’dâdı kadardır. Fehm-i dakîk sâhibi kelâm sâhibinin kadrini ve onun ilimdeki derecesini, ancak kelâmından anlar. Mısra’: Kelâmından olur ma’lûm kişinin kendi mikdârı Böyle olunca fehm-i dakîk sâhibi, kendisinde bunun misli bir ilim olmayan kimse cinsinden bulunan gayrın hâsıl edemeyeceği bir ilme muttali’ olur.”

Kelimeyi Museviye TB. ŞErhi

“Halkın veli olarak takdim edip istifade ettiği mubarek şahıslar, her kes tarafından tanınıp kabul görür iken, Hakkın gerçek velisine ulaşabilmek ve tanıyabilmek çok zordur. Şeyh Muhyiddin Arabî Hz. leri Hatmül evliya adlı eserinde “veli” hakkında “Allahu Teâlâ bütün muhteşemliğine rağmen onu halkın nazarından gizler” demektedir .”

108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar

“Ca'fer es-Sadık'­ tan dünya ve nimetleriyle ilgili önemli nasihatler dinleyen Süfyan es-Sevri riyanın inceliklerini Ebû Haşim el-Küfi'den öğrendiğini belirtmiştir [7] . Feridüddin-i Attar “ tezkiret-ul evliya ” isimli eserinde Hazreti Şeyh Süfyani Sevri (Kaddesallahü sırrahul aziz) hakkında “ Birgün mescide evvela sol ayağını basıp girdi.”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“Eğer 13 leri hesaba katmazsak; (6++1++30+9+9+200+100)= 356 (56-3) = 53 tür. 3 te (اَللَه - رَحمَن -رَحيم) “Allah, Rahmân, Rahîm” dir. Bu, (وَلي) Veli esmâsıdır. (و) Vav: Vav-ı kasem yani yemindir. Velâyete işârettir. (ا) Elif: Ahadiyyete işârettir. (ل) Lam: Ulûhiyyet’e işârettir.”

Tarık Suresi

“Bu ise, yörünge çizgisinin eğik olmasındandır. Demek ki o, hem daima dolunay, hem daima görünmez olur. Bu da, Allah Teâlâ'nın veli kullarına bildirmeyi istediği bir sır içindir. Onlara fiilen bu meseli zikretmiştir ki, bundan ibret alıp ayın yaratılış sebebini anlasınlar.”

261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni

“Zîrâ dünyâya insan sûretinde gelip müşteheyât-ı nefsâniyyesine mağlûb olarak insanlığı gâib ettikten sonra âlem-i berzaha intikâl etmek ve oraya insan sûretinde intikal eden enbiyâ ve evliyâ ve mü’minlerin muvâcehesinde rezîl ve hakîr olmak, yakıp yok edici ateşten daha şedîd bir ateştir....”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“Bunu, suret verilmiş ruh cesedleri olan zevât-ı kiram zevkan bilirler. Fizikan olmasa bile zevk ile bilirler. Hızır’ın (a.s.) nebi mi veli mi olduğu hakkında ihtilaf vardır. Yani veli olduğu hakkında ihtilaf yoktur, o velidir, veliliğinden sonra nebiliği de var mı, bu konuda ihtilaf vardır.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Onların yaşantısıyla birlikte devam eden bir yaşantı vardı, daha sonra zenginleşmeler fütûhatlar başlayınca, yavaş yavaş islamiyetin bâtıni yönü biraz gerilemeye başladı, sadece zahirler yaşamaya başladı. Ondan sonra bilindiği gibi 9, 10, 11, 12, 13 asırlarda evliya fışkırdı dünyanın her bir tarafında, islamiyetin yayıldığı her bir taraftan. Yeniden bir bâtıni mânada yenilenme oldu, yani canlanma oldu.”

154 22 2011 Muhtelif mevzular sohbetler

“Yani asaleten kendisinin peygamber olması ve sonra yeryüzüne geldiğinde de Efendimize ümmet olması sonraki gelişinde peygamber olarak değil de veli olarak gelecektir. Evvelki gelişinde “teşbih” ehli olarak geldi, ikinci gelişinde Muhammediyet mertebesine ulaşıp “tevhid”i yaşayacaktır.”

188 Fusûsu’l-Hi̇kem

““Kadim hali” ise kişinin (â’yan-ı sabitesi) ve “vene-fahtü” hakikatiyle bâtın da ki gerçek ilâhi kimliğidir. İşte Velâyet zâhir varlığını ilâhi kimliğine (Veli) etmesi (yaklaştırması) ve onda (nefiy) yok etmesidir. İşte bu haliyle yaşayan, görüntü de olan o beden Hakk’ın velisi yani zuhur mahalli ve zât-î tecelligâhıdır.”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“Sensin kül'ün güneşi, Bense cüz'ün şulesi, Gönlümdeki ateşi, Coşturacaksın elbet. Sen bir ilkbahar yeli, Ben se son bahar seli, Nasıl oldunsa Veli, Olduracaksın elbet. Sen bir gülsün edalı, Bense güle sevdalı, Tutunduğum o dalı, Kırmayacaksın elbet.”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“Uzak yakın çevrede dünyanın neresinde meşhur olmuş evliyaların büyük birçoğu halkın evliyasıdır, halk onların dışarıda iyi hallerine bakarak evliya mühürünü vurur ama yaşantılarıyla, zikirleriyle ibadetleriyle güzel halleri vardır, ama ibadet ehli olmak, zikir ehli olmak ittika ehli olmak başka şeydir, ehl-i Hakk olmak, ehl-i hal olmak, ehl-i arif olmak başka şeydir.”

182 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Onun için “Eğer nübüvvete imânın varsa, her bir hâtıra tanzimden gayri suretle mukabele etme” diyen velî vardır. “Kurtuba” İspanya’da kâin olan bir şehrin adıdır, İspanya târîh-i mezkûrda arapların elinde idi.”

185 Fusûsu’l-Hi̇kem

“Yani gaflete düşme korkusu. Ne diyor “elâ inne evliyaullah” “muhakkak ki Allahın velileri” yani dostları, veli dost demek, Allahın dostları, velileri için “inne evliyaullah la havfun” bakın “onlar için korku yoktur” “vela hüm yahzenun” onlar fiil-i muzarî, gelecekte mahzun da olmazlar.”

144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Fakat insan melekten de üstündür, namaz kılmanız iyi ise de ya başı yok ya sonu yok Kur’an-ı Kerim okumak güzel rüyalarında bunları görmüş de bunların izahını yapıyor, Sure ve ayet-i Şerifeleri tamam olursa çok iyi demek ki namaz kıldığında bazı eksiklikler olmuş bunların tamamlanması daha iyi olur, yalnızlıktan korkma onda peygamberlik ve evliya neşesi vardır, insan ne kazanırsa yalnız iken kazanır misafirlikten...”

143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“...m diye düşünüyorum. Soru şu : * Ya Muhammed kainatı senin için yarattım. * buyuruyor Rabbimiz. Kainatta sayısız yıldızlar ve yıldız sistemleri mevcut. Oralarda yaşayan sayısız insanlar var. Hz. Muhammed tüm...”

170 4 Esi̇nti̇ler

“...Nasreddin Hoca kışın zor olan eşeğin bakımı için, eşeği az yemeğe alıştırmaya başlar ve her geçen gün yemini azaltır, sonunda bir gün bakar ki eşek ölmüş, bunu görünce “tam da alışmıştı” der. Bizler de aynı...”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“Bir gün yine bazı kitaplardan not aldığım şeyleri sohbet bitiminde Nusret Babama, efendim bazı notlarım var okuya bilir miyim? Diye sorunca, oku bakalım dedi. Ben de şu veli böyle yapmış, bu veli böyle yapmış diye okurken, O da okuduğu gazeteyi indirip daha ne kadar bu “ dedikodular ” ile uğraşacaksın, Rabb-in sana ne söyledi.”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“...un şu'beleri muhtasar değildir. Zîrâ herbir i'tikâd bir şu'bedir. Binâenaleyh onun hepsi şuabdır, ya'nî i'tikâdat. Böyle olunca gıtâ münkeşif olduğu vakit, herbir kimseye mu'tekadı hasebiyle / münkeşif ol...”

186 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...afaza etmiş bulunur. Meselâ "Müntakım" ism-i celâlîsinden, "Rahîm" ism-i cemâlîsine kaçar. İşte Dâvûd (a.s.)a mu'cize olarak telyîn-i hadîd yani demirin yumuşatılması hakikatinin verilmesinin ruhu budur....”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“...e sana el veririz." “Bu sağlam el ile zenbil örmek kerametini halka izhâr ettik ve zenbil örmek zamânında sana el verdiğimizi nâsa gösterdik." 1711. “Tâ ki o kötü zanlı bîçâreler cenâb-ı âsumândan merdûd...”

236 24 24 Kur Ker Yol Nûr Sûresi Murat Deruni

“İnsanların içersinde olan, hani Allah diyen kalmayınca kıyamet kopacak dedikleri gibi. İşte Allahı bilerek Allah diyen veli kullar evliya/rasûl kalmayacak, işte o zaman kıyamet kopacaktır. Hani Yasîn-i şerifte rasuller geldi diye yazıyor ya!”

253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni

“...Śulletun mine-l-evvelîn. وَقَل۪يلٌ مِنَ الْاٰخِر۪ينَۜ ﴿١٤﴾ (56/14) Ve kalîlun mine-l-âḣirîn. (56/11-14) Naim cennetlerinde Allah'a en çok yaklaştırılmış olanlar işte bunlardır. Onların çoğu öncekilerden,...”

262 56 Ku Ker Yol Vâkıa Sûresi

“...evâbi’idir. Efrâd-ı beşeri Hakk’a muhabbetten tebrîd ve mâsiva-yı Hakk’ın muhabbetine teşvîk ederler. Cenâb-ı Pîr efendimiz bu beyt-i şerîfte, bilhassa Risâletpenâh (s.a.v.) Efendimizin himmet-i seniyyeleri...”

265 59 48 Ku Ker Yol Haşr Sûresi Murat Derûni

“En büyük zulüm, "vahdet" (birlik) dairesinde, bir şeyi Allah'tan ayrı ve bağımsız bir "dost" (velî) olarak görmek ve ona kalbi bağlamaktır. Bu, hakikatte "şirk" tir. Kişi, kendisini yok etmeye, manevi yurdundan sürmeye ve bunu desteklemeye çalışan nefsi, şeytanı veya dünyayı "dost" edinirse, varlığın birliği ilkesini (tevhid) çiğnemiş, kendi gerçek menfaatine ve varlığının kaynağına karşı zulmetmiş olur.”

266 60 49 Ku Ker Yol Mümtehine Sûresi Murat Derûni

“... 80  (Subhânellezî halakal ezvâce kullehâ mimmâ tunbitulardu ve min enfusihim ve mimmâ lâ ya’lemûn.) Yâsîn (36/36 ) “Arzın yetiştirdiği herşeyden...”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“...â havfün aleyhim ve lâ hüm yahzenun” “iyi biliniz ki Allah’ın velilerine korku olmadığı gibi, mahzunluk da yok!.” İrfan sahipleri ve veliler bu zümreye dahil olup,...”

35 1 Fâti̇ha-Sûresi̇

“Alem-i insaniyette, ise; merâtib-i terakkiyât ve tedenniyât, nihayetsizdir. Nemrutlardan, firavunlardan tut, tâ sıddıkin-i evliya ve enbiyaya kadar gâyet uzun bir mesâfe-i terakki var.” Burada da açıkça anlatıldığı gibi hayvanlar...”

38 17 İ̇sra-Sûresi̇

“) tekrar muhatab alarak ve tasdik ederek “İnneke” hitâbıyla evvelâ Efendimiz (s.a.v)’in şahsında sonra bütün peygamber hazerâtının ve evliya hazerâtının şahıslarında olmak üzere bütün insânlar için kim okursa okusun muhakkak irsâl edecek bir şey vardır, hitâbını yapıyor. Kişi bütün Kûr’ân-ı Kerîm’i bilmese dahi içinden neyi biliyorsa onu mutlaka ulaştırması lâzımdır.”

49 36 YÂ-Si̇n Sûresi̇

“Evliyâullah tarafından hazreti şehadet ismi verilen bu âlemde insân ne kazanıyorsa kazanmaktadır ki, bu nedenle basit mânâda aşağı bir yer değil, yücelerin, yücelerinin buluştuğu bir yerdir. İnsân ile Kûr’ân’ın, kulu ile Rabbının buluştuğu yerdir. Bu âlemde likâ hükmünü yani Allah’a ulaşma hükmünü yerine getiremeyen kimsenin âhirette Allah’a ulaşması sadece ham hayaldir, ancak iyi halleri ile cennet girer o ayrı bir...”

54 90 Beled-Şems-leyl-Duhâ-İnşirâh

“...i Allah’a ulaşma 101 hükmünü yerine getiremeyen kimsenin, âhirette Allah’a ulaşması, sadece ham hayaldir, ancak iyi halleri ile cenne-te girer o ayrı bir konudur. Bizim vaktimizi kullanmamız, kendimizi tanı...”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“Canlı evliya bu zamanda yok zannediyordum, çok etkilendim. 3 arkadaş bir araya gelip bu kitabı okuduk ve “acaba yaşadığımız şehirlerde Allah’ın bir veli kulu var mı?” diye düşündük. Ömer Amca bize müjdeli haber verdi. 3 kişi var dedi. Bizler bu 3 kişiyi de ziyaret ettik, birine intisap ettik.”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“) bu hâdiseler ile bize haber verdiğinden kendisi haber verici anlamında (Nebî) dir, bunun dışındaki yaşantılarında ise (velî) dir. Kendi halinde Hakk’ta fâni olarak yaşadığı hallerde, kendisi olmadığından dolayı, bir haber çıkmaz. Hızır zâten hâzır demektir yâni “Allah’ın binbir ismi vardır, bir ismi Hızır, Allah’ı nerede çağırır isen orada hâzır” demek sûretiyle Hızır’da var olan Hakk’ın kendisidir.”

78 A’yân-I Sâbi̇te

“Yükseldiniz, benliğinizi o câzibeden geri çekemediniz mi, size meczûp derler, deli, divâne derler, âşık derler. Evliya hazeratı, seçilmiş kimseler gönüllerinin derinliklerine doğru yükselirler, oradan aldıkları esrârı, dönüşte isteklilere yâni bizlere hediye getirirler.”

85 Karagün Dostuyum (ii)

“...i yaşantımızı anlatıyorlar. Bakın “Allah yaklaştı, yaklaştı ve sarktı,” diyor yani Allah kuluna ulaşıyor, diyor. Biz de biraz elimizi açıp o yukardan geleni tutsak olmaz 29 mı?... “Tutarsan tutulursun,” d...”

95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard

“” Şûrâ Sûresi 42/9: “ Emittehazû min dûnihî evliyâe fallâhu hüvel veliyyü ” “ Yoksa O’ndan başka veliler mi edindiler? Velî ancak Allâh’tır .” Okuduğumuz âyet-i kerîme ile ilgisi dolayısıyla, Mesnevî-i Şerîf A.A.K. Şerhi, Cilt 7, Sayfa 425-430’dan bir bölümü de buraya aktaralım.”

Hicr Suresi

“...وَلِيًّــ(Meryem, 19/5) ya’ni “Bana indinden bir velî bağışla” diyerek Hak’tan bir sâlih oğul taleb etti. Ve Hak Teâlâ dahi duâsını müstecâb edip, o hazretin hâiz o...”

Kelime-i Zekeriyyâiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Mâlikiyye

“..., zikir, evliya menkıbeleri kendisini daha kısa sürede olgunlaştıracaktır. 30 Ağustos : Annesinin hastanede yatması , daha evvelce kendisinde farkında olmadan (hayali...”

Kevkeb Yıldız

“...ğretmen Musa (a.s.) talebe oldu. “Ben senden ilim öğrenmek istiyorum” dedi. Hızır (a.s.) Musa’nın (a.s.) mürşidi oldu. Cenab-ı Hakk 18/65’de; فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَاۤ اَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ ع...”

Lokman Suresi

“...“elâ inne evliyaallahi lâ havfün aleyhim ve lâ hüm yahzenun” “iyi biliniz ki Allah’ın velilerine korku olmadığı gibi, mahzunluk da yok!.” İrfan sahipleri ve velile...”

Lübbül Lüb

“Sen onu görmüyorsan da O seni mutlaka görüyor” Mutlak işiten ve görendir. Peygamberlerin veya evliyaların hayatına baktığımız zaman küfür ehli babanın oğlu peygamber veaya veli, iman ehli peygamber veya velinin çocuğu küfür ehli olabilmektedik. Bu da Cenâb-ı Hakk’ın ölüden diri, diriden ölü çıkarmaktadır.”

Yunus Suresi

“Sen bir ilkbahar yeli, Ben se son bahar seli, Nasıl oldunsa Veli, Olduracaksın elbet. Sen bir gülsün edalı, Bense güle sevdalı, Tutunduğum o dalı, Kırmayacaksın elbet.”

ELBET

“Ama bana deli diyeceklermiş ne zararı var; zaten insanın adı deli çıkmayınca veli olamaz. Veli, yolu sana varana, peygamberin peşinden gidene, aynı yolu takip edene derler. Benim yolum kalmadı artık.”

Sayfa 35

““Veli” Allahın isimlerinden bir isimdir. ”Benim ümmetimin velileri beni isrâil peygamberleri gibidir” buyuran sevgili Peygamberimiz (s.a.v.), velâyet mertebesinin önemine işaret buyurmuşlardır.”

Çözdüm sırrını………………………………………………………….(349)

“Tasavvuf’un başlarında salik havf ve reca, korku ile umut arasındadır… Kimi zaman kokru içinde olan salik bu âyet ile umutlandırılmaktadır. Veli ismiyle imân edenlerde rububiyet mertebesi ile tevhid-i esmâ mertebesinden rabbleri orada zuhur etmiştir.”

En'âm Sûresi

“................(51) Evliyaullahın halleri ................................................(52) Salik cömert olmalıdır.............................................(24) Sema........................................”

08 Tuhfetul Ussaki

“...len ve pişmanlıkla tövbeler eden bir insan oluyorum. Mevlâna’yı düşününce, bulunduğum yere, sevgi, hoşgörü ve huzur iniyor ve Mevlâna sanki bedenime, ruhuma iniyor. Gavsul Azam’ı düşününce, bilemediğim an...”

32 Ter Baba 3 sti are dosyas

“Yâni hangi Peygamber ve velî yeni olarak ne getirmişse onların hepsi Hakikat-i Muhammedî’nin zuhur mahalli Hz. Muhammed’in (s.a.v.) o isim ile o mertebeden ve o özelliği ile zuhura çıkmasından başka bir şey değildir. Hakîkat-i Muhammed-î programı içerisinde İnsanlık bilinç ve sahnesinin başlamasında ilk faaliyyet gösteren mahallin Âdem ismi ile anıldığını görüyoruz.”

60 6 Peygamber (5)

“...(41/6) ↑ Râhman Sûresi… ↑ Necdet ARDIÇ, Gönülden Esintiler –Kûr’ân-ı Kerim’de Yolculuk – Tasavvuf Serisi (165) Kıyâmet Sûresi– Sayfa 218 özet olarak. ↑ Fusûs’ül Hikem, Ahmed Avni Konuk Şerhi, İbrâhim Fass...”

Ala ve Gaşiye Sreleri

“" diyen velî (Allah dostu) vardır. "Kurtuba” İspanya'da kâin olan bir şehrin adıdır. İspanya târîh-i mezkûrda Araplar'ın elinde idi. Hz. Şeyh (r.a.)ın bu müşâhedesi, orada mukîm iken vukū' bulmuş ve ervâh-ı rusül ve enbiyânın ictimalarında içlerinde zât-ı ulyâsına hitâb buyuran ancak Hûd (a.”

Kelime-i Hûdiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ehâdiyye

“...yye’lerinde [6/43] “Ârifte himmet olmaz” buyurduklarının ma’nâsına gelince: Ubeydullâh Ahrâr (r.a.) bu ma’nâyı böyle îzâh buyururlar: “Mümkinin kendi hakîkat-i zâtına nazaran hiçbir şeyi yoktur; ve onda evs...”

Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye

“...2015 Mutlu, İsmail, Tarikatlar Nasıl Ortaya Çıktı, Mutlu yayıncılık, İstanbul, 2000. Kara, Mustafa, Günümüzde Tasavvuf Hareketleri, Dergâh yayınları, İstanbul, 2002. Ardıç, Necdet, Kandil ve Gece İslam’da...”

Mübarek Geceler Bitirme Tezi