Kurban

“Nefs-i emmâre kurbanlığa ve kuvva-i beşeriye de nefs-i emmâreyi kurban etmeye razı olur. " (2/72) Ve o vakit bir kimse katletmiştiniz de hakkında biribirinizle atışmış, üstünüzden atmıştınız, halbuki Allah sakladığınızı çıkaracaktı.”

34 Bakara dosyas

“...“Elhamdülillah, “ Anam babam kurban olsun ” diyen zatların yolundayız. Gönül Sultanımıza “Can” kurbandır. Bugüne kadar, bu yolda ( benliğimize tevbe ) bundan hiç şüph...”

105 Cemo ve Farko

“) kurban edildiğini söylerler. Ama Tevrat’ta ilgili bölümde “İshak” diye kesin olarak yazar. Tabi ki Yahudilere göre İshak (a.s.) kurban edilmek istendi diye yazar. Burada şunun veya bunun olması mesele değil aslında o hadisenin yaşanmış olmasıdır.”

182 Fusûsu’l-Hi̇kem

“............(47) Hazmi Babam kurban almaya gittiği zaman..................(55) YAKIYN İLİMLERİ devam............................................(59) 15.16, 17, 18, 19, 2...”

258 44 45 Ku Ker Yol DUHAN Sûresi Murat Derûni

““Yetiş” başlıklı şiiri örnek olmak üzere aşağıdadır: YETİŞ Ey gonca-i bâğ-ı safâ, ey verd-i handânım yetiş Bûyin senin derde devâ ey derde dermânım yetiş Dolmuş gözüm gönlüm senin aşkınla ey nazlı güzel Sensiz cihânı neylerim ey mûnis-i cânım yetiş İçtim gözünden bir kadeh aşkın şarâbın mest olup Ayılmazam tâ haşre dek ey çeşm-i mestânım yetiş Ey tûti-i sükker-dehân nutkun verir bu cisme cân Kurban yolunda baş u cân...”

1772747276481 DVT C001.MP3

““Kevseri verdik” bakın ne müthiş bir ifadedir. O halde bunun şükranesi olarak فَصَلِّ لِرَبِّكَ rabbın için namaz kıl ve وَانْحَرْ kurban kes. اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الاَبْتَرُ Beter olan onlardır. Bu sure neden geldi; gönül evladı, evlat hakkında geldi bu sure de “kevser ile ne ilgisi vardır?”

161 29 Muhteli̇f Sohbet Arasi Sohbetler

“Şimdi sen Rabbin için namaz kıl "kulluk et” ve kurban kes! Asıl soyu kesik olan, sana karşı hınç nefret duyandır! Ayette geçen şüphesiz ve bitip tükenmez nimetler, kuranı kerimi ile uluhiyet nimetlerini ifade etmekte ve bu nimetler miraç nimetleri olup ilâhi yöndeki açılımları kast etmekte ve bu nimetler bitmesi' tükenmesi' eksilmesi' söz konusu olmayan nimetler olup görmüş olduğumuz tüm bu âlemler hakikati...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 2

“Fitre vermesi vacip olanların Kurban kesmeleri de vaciptir.) Fıtır sadakası, ailede tüketilen gıda maddesi cinsinden olması lâzımdır. Bu itibarla, buğday tüketenler buğdaydan, arpa veya hurma tüketenler bu maddelerden fitre verirler. Şafiî mezhebine göre, un verilemez.”

Zekat ve İnfak

“Daha sonra hac ve kurban ibadetinin amaçlarına, müslümanlara varlık mücadelelerini sürdürmeleri için hicret ve düşmanla savaş müsaadesi verildiğine değinilmekte, önceki toplumların başına gelenlerden ibret alınması için uyarılar yapılmakta, peygamberlerin getirdiği vahyin ilâhî kaynaklı olduğuna dikkat çekilmekte, evrende Allah’ın varlık ve birliğini gösteren deliller üzerinde düşünme fırsatı veren örneklere işaret...”

234 22 27 Kur Ker Yol Hac Sûresi Murat Deruni

“Bu süre Zilhicce’nin 13. Günü Kurban Bayramının son 4. Günü bitmekte o Muharrem’in de birinde başlamakta aradaki zaman da dinlenme olmaktadır. Yani Muharremin biri Hicri senenin de biri hicretle o senelik süre başlamış oluyor, Kurban Bayramında kemale ermiş oluyor, bütün meratip bu senenin içerisinde zaten var her birerlerimiz bunu bilsek de bilmesek de yaşasak da yaşamasak da Cenab-ı Hakk kendine olan seyrini bize...”

160 28 Muhtelif sohbet ars sohbetler

“Hani üç aylar geldi diye oruç tutuyoruz Ramazan’da işleri ilerletiyoruz mümkün olduğu kadar harekete geçiriyoruz, işte bu tevhid mertebelerinin karşılığıdır. Ramazan ile Kurban bayramı arası iki ay da Zat Mertebesi ve İnsan-ı Kamil mertebeleridir. Bu seyr-i suluk ne ile başlıyor ne ile bitiyor, Muharrem’in birinde Hicri yıl Muharremin birinde o yıl seyr-i suluk başlıyor.”

150 18 12 CD Sohbet Aras Sohbetler

“Çünkü nefsani yorum yapma ihtimali doğabilecekti. Yani çocuğunu kesmekten men edip tabir ile bir başka yöne kaydırıp oğlunu kurban etmeden onun yerine diyet verecekti. Yani tabir etme yönüne gitseydi, bunu yapabilirdi haklıydı, ve rüyanın tabiri zaten aslında Allah’ın da muradı çocuğun kesilmesi değildi.”

142 10 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“...â a’taynâkel kevser. “ Muhakkak ki Biz, sana Kevser'i verdik.” ------------------- Dikkat edersek yukarıda bahsedildiği üzere nesil ile ilgili bir hâdise karşılığında, inen bu âyeti kerîmede “Biz, sana Kevs...”

69 2 Namaz-Sûreleri̇

“...(68-1-99-Zilzal suresi sayfa 208) den mevzu ile ilgili küçük bir aktarım yapalım. T.B. ------------------- NOT=Konu, “ esma-i ilâhiyyesi , ”ve “ esmâ-i nefsiyye ” hakkında’dır. T.B. ------------------- …………...”

Kur'anı Kerimde Nefs Ayetleri

“Dîvân-ı Kebîrlerin-de bir beyitlerinde İshak (a.s.) olduğunu beyânen şöyle buyururlar, Beyit: ["Benim hâk-i derim üzerinde kurban olmuş İshak nebî olmak gerekir. Sen be-nim İshak'ımsın ve ben senin pederinim. Ey gevherim, ben seni nasıl kırarım!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 3

“Fakirde belirli ufak tefek şeyi olandır, ama yine muhtaç olan hükmündedir. Bak miskin… Sizin gibi fakırlara can kurban. Fakr ne demek gerçekten? Fakır kelimesini iyi anlamak için o Fe, Kef, Rı harflerinin ne ifâde ettiğini bilmemiz lâzımdır, çünkü çözümlemesi oradan geliyor.”

68 1 Namaz-Sûreleri̇

“Ey tuti'i sükker deher, nutkun verir bu cisme can, Kurban yolunda başı can, ey mahı tabanım yetiş, Zat'ın İrşad eder, 8'i tekrar, tekkar Ered Hu der, Nuru Muhammedi Meknuz, Allah, Muhammed Er-Rahman Er-Rahim Ahad olan Ahmed ile Bakidir Can'u dil Kamer.. Veliy'ul Metin Rahman Tarık'ın İlahi benlik Aşı Kamer, Zat'ın Yusuf Mina Nefsim'den Necat.”

260 51 31 Kur Ker Yol Zariyat Suresi ve Hazmi Tura hz. Murat Deruni

“Adam kurban etti ve ekmekler bağışladı. Çünkü onun ayı toz altından ortaya çıktı. O âşık adam, maşukunun vaadinden sevinerek kurban kesti ve fakirlere ekmekler ve yiyecekler dağıttı. Çünkü onun ay gibi parlak olan sevgilisi ümitsizlik tozu altından ortaya çıktı.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 11

“Ya'nî “Ey abdim, mâdemki sen sıfât-ı nefsâniyyeni benim yolumda fedâ ettin; ve benim için enâniyyet-i mevhûmeni kurbân ettin; ve benim Zât ve sıfât-ı azîmü'ş-şânımın muvâcehesinde hayretde kaldın; ben de vücûd-ı hakkānîm ile senin vücûd-ı abdânîni setr ettim ve kâmilen senin için oldum.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 2

“İnsan-ı Kamilin bayram-ı Ramazan bayramı ile Kurban bayramı arasındaki fark Zülcelali vel ikram Nefsi onun ilahı olur Kurb’an bayramı niçin dört gündür? Niçin dörtüncü gününde kurb’an kesilmez? İbrahim Al.’in oğlunun kurb’an edilmemesi niçin? Hz. Resullullah’ın oğullannın küçük yaşlarda ukba alemine alınması niçin?”

Mübarek Geceler

“Havva olan nikaha Hz. Adem'in nefsi ile olan nikahıdır açıklaması yapılıyor. Hz. İbrahim'in oğlunu kurban etmeye teşebbüs etmesi de buna benzer.. Babamız akl-ı küll, annemiz nefs-i küll ise ve ailedeki herkesin iç bünyemizde bir karşılığı var ise o zaman bu Hakikat-i Muhammediye gibi Hakikat-i Ehl-i Beyi Mustafa'nın hakikati midir?”

169 10 bretlik bir hik ye daha Usta dan ra na tavsiyeler

“Ey insan, ben seni hilâfetime ehliyet isti'dâdı ile halk etmiş iken niçin evâmir-i ilâhiyyeme muhalefet eden vefâsızların sohbetinde nefsini ve nefesini isrâf edip onların fedâsı olursun ve kendini onlara kurbân edersin? İhtiyâcât-ı dünyeviyye hususunda, senin, onların lütuflarına ve servetlerine i'timâdın, bana sû'-i zan etmektir. Ve niçin bana sû'-i zan edip i'timâd etmez ve onların tarafına gidersin?”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 5

““Kevseri verdik” bakın ne müthiş bir ifadedir. O halde bunun şükranesi olarak فَصَلِّ لِرَبِّكَ rabbın için namaz kıl ve وَانْحَرْ kurban kes. اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الاَبْتَرُ Beter olan onlardır. Bu sure neden geldi; gönül evladı, evlat hakkında geldi bu sure de “kevser ile ne ilgisi vardır?”

159 27 Muhtelif Sohbet aras shbetler

“) gösterilen İmailin kurban edilmesi gibi. Bunlar istisna zuhuratlardır, genel âlemi ilgilendiren zuhuratlardır ve tarihte çok ender görülen zuhuratlardır. İkinci kısım zuhuratlara.”

172 6 Ru ya Mana Alemi Tuzak Mekr Hileli Zuhuratlar

“Orada “kurban” dediği kesilen kurban değildir, o kurban ifadesiyle orada oluşan bir amel var bir mana var, işte o mana suret kazanacak ama kurban şekliyle ama bir başka şekilde işte burada da onun ameli at şekli ile ateşin içinden çıkan bir at şekliyle zuhur ediyor.”

191 Fusûsu’l-Hi̇kem

“...rir. Mana aleminde Cenab-ı Hakk gizli bir hazine olduğunu ve bu hazinenin dışarıya çıkması gerektiğini istediğini bildiriyor, bu alemlerin ana kaynağı bu hükme dayanıyor ve ya bu arzuya dayanıyor. Cenab-ı h...”

133 1 1998 2000 1 zmir rfan Sohbetleri CD 1

“...gönül Aşkından ayırma beni ey şemsi tâbânım yetiş Dil bülbülü feryâd eder. Ağlar durur şâmü seher Bekler o cânândan haber ey cânı cânânım yetiş Ey goncai bağı emel; ey hüsnü ânı bi bedel Ey Hazminin Leylâs...”

85 Karagün Dostuyum (ii)

“Efendimizin babasının kurban edilmesi gerekiyor. İstişare ediyorlar kurban etmeye kıyamıyorlar karşılığının ne olduğunu araştırıyorlar, o günün şeyine göre karşılığında on deve diyorlar.”

189 Fusûsu’l-Hi̇kem

“(77) Kur'ân'in yaşayan âyetleri : ………………………………………….…(77) Kurban: Kurb’an : ………………………………………………………….…(78) Kurb’anin ma’nâ âleminde kesilmesi :………………………….…(78) Lâfzî tevhîd, mutlak tevhîd : …”

109 Tasavvuf zahlar

“Birlikte Mekke’ye gittiler. Hz. Ali kurban bayramının birinci günü Cemre-i Akabe yanında insanlara hitap etti, kendisinin Hz. Peygamber’in elçisi olduğunu bildirip sûreden otuz veya kırk (Mücâhid’den yapılan rivayete göre on üç) âyet okudu ve şu dört hususu özellikle tebliğ etmekle görevli olduğunu söyledi: Bu yıldan sonra Kâbe’ye müşrik yaklaşmayacak, kimse Kâbe’yi çıplak tavaf etmeyecek, mümin olmayan cennete...”

Tevbe Suresi

“(307) Ramazan bayramının üç gün olması...........................(311) Kurban bayramının dört gün olması............................(311) İbrahim a.s. oğlunun kurb’an edilmemesi................”

Gökyüzü İnsanları Araştırması 1

“BAYRAM ETTİLER İnsanlar çoğalınca dünyada Azaldı hep ibadet niyazda Tufanla aldı götürdü dalgalar Nuh ile ümmeti kurtulunca Bayram ettiler İsmail Kurban olsun denildi İbrahime bu görev verildi Mina yerine geldiler Gökten inince koç bayram ettiler Musa...”

134 2 2000 1 CD Sohbet Aras Sohbetler

“İşte irfan ehli kesmeyi öğretiyor, nefs-i emmaresini, levvamesini kesmesini öğretecek iradeye sahip oldurtuyor salikini, dervişini. Kurban Bayramı'nın hakikati bu. "Âdet olmuş, yılda bir kurban keserler. An be an, saat ve saat kurbanım sana" demiş aşıklardan birisi.”

114 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“Rağbet edilip, doğum olup, nefsinden berat alınıp, miraca çıkılıp, kadir ve kıymet bilindikten sonra Ramazan sonun da şükür bayramı yapılır. Cemal-i Tecelliler içinde gark olmuş salik Ramazan sonunda şükür bayramı yapar. Sene sonunda kurban bayramında Celal tecellisi ile Mürşid’inin yardımı ile Nefsi emaresini keser ve başkalarının da Nefsi Emmare ve Levvame’sini kestirecek duruma gelir.”

251 47 28 Kur Ker Yol Muhammed sav Suresi Murat Deruni

“Bu bahiste yani çocukların kesilmesi bahsinde mühim bir mesele vardır ki bugünkü konulara da ışık tutuyor hani bazıları kurban adı altında bu kadar hayvan kesilir mi diyenler var. Bu bahiste Kurban sırrı meydana çıkar bu çocukların katli meselesinde. Kurbanın sırrı da bu mevzu içinde anlaşılmış olur, zira ruh-u hayvani yani kesilen hayvanın ruhu kurban sahibinin ruhi alemini takviye ettiğinden, bakın para verseniz...”

192 Fusûsu’l-Hi̇kem

“6 - İSLÂMDA MÜBAREK GECELER VE BAYRAMLAR Zengin muhtevası ve güzel tertibi ile dikkat çeken bu çok önemli eseri de Üstadımızın tam bir mârifet yapıtıdır. Mevlûd, Regaib, Berat, Mi’râc, Kadir gecelerindeki sıralanışın sırrı ve bu geceler ile Ramazan ve Kurban bayramlarının hakikatlerinin izahı ile çok geniş ve kapsamlı şe-kilde kişinin mi’râcı anlatılmaktadır.”

12 Terzi Baba 1

“Yâhud, mecîd ve şerîf olan sabr edici İsmail (a.s.) aşk-ı ilâhî ile Hak yolunda kurbân olmak için boğazını bıçağa teslîm ettiği gibi, o şehzâdeler dahi kendi mesleklerinin aşkı ile belâ ve mihnet hançerine boğazlarını teslîm ettiler.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 13

“(63) Tasavvufî Mektuplar hac fârizası:……………………………………..(65) Kurban bayramı:……………………………………………………………..(67) Zaman ve Aşk:………………………………………………………………..(69) “Yûsuf Peygamberin Kıssasından Mânâlar, İlhamlar”:…”

77 Aşk VE Muhabbet Yolu

“...Ariflik bayramıdır. Ramazan bayramında tatlılar şekerler var, kurban bayramında kelleler var. Bıçak var yani. Neden biri dört gün kutlanıyor biri üç gün kutlanıyor? T...”

146 14.cd 2003 Sohbet Arasi Sohbetler

“Ramazan bayramı derslerin bitirildiği bayramdır, Kurban Bayramı ise Ariflik Bayramıdır. Bakın Ramazan bayramından tatılan şekerler var, kurban bayramında kelleler var, yani bıçak var, neden Kurban Bayramı dört gün Ramazan bayramı üç gündür, bunlar tesadüfi şeyler değildir.”

145 13 9 2003 11 Cd Sohbet Aras Sohbetler

“Öğlen namazının vaktine ve farzının dört rekât olmasına sebep budur ki; bir, Hazreti Allah (c.c) İbrahim (a.s) koçu göndererek oğlu İsmail’i kurban etmekten kurtardığı bir öğle vakti idi. Hani taş atmaya gidiliyor ya öğleden sonra öğlen vaktinde oluyor.”

144 12 2002 2003 28 08.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“..., nihayet deniz sakinleşmiş İstanbul'a döndüklerinde kurban alıp dergâha götürmüşler. Bir gün Mustafa Safi Baba eşi ve yakınları ile birlikte Boğazdan kayıkla geçip b...”

Necdet Divanı

“Ama bunun karşılığında nefsimizi kurban etmek, Allahın indindeki dindir. Yani zâhirinden batınına geçirmektir. Bize de orası lâzımdır. Ama girişi de orasıdır beşeri dinden ilahi dine geçme yolunu da açmışlardır. Şimdi bu îmân hakikatine gelince, başta da yazıldığı ve bilindiği gibi, îmân’ın hakikati diye bahsedilen “Dil ile ikrar kalb ile tasdik” dır.”

72 Îmân VE Îkân

“Kurban bayramı da mürşitlik bayramıdır. Yani kişi Ramazan Bayramı hakikati ile kendi hakikatini idrak eder kendi bünyesinde kendi varlığında, Kurban Bayramının ifadesi de kişilerde kudret oluşumunu ortaya çıkartmaya başlayacak güçte olması, yani onları yöneltmesi ve kişilere kendi kurbanlarını kestirecek hale gelmiş olması demektir.”

147 15 2 CD Sohbet Aras Sohbetler

“İbrahim (a.s.)'ın oğullarından Hz. İsmail'i mi, yoksa Hz. İshak'ı mı kurban etmeye teşebbüs ettiği hakkında âlimler arasında ihtilaf vardır. Her iki taraf da delillerini ileri sürerler ve kesin bir sonuca ulaşılamaz. Kur'an-ı Kerim'de de açıklık yoktur.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 1

“Fakat insanlıklan sıfât-ı hayvâniyye renklerine boyanmış ve alaca ökü-ze benzemiş olan kimseler, kurbân gününün mezbûhları ve kurbânlandır. 1895. Korkunç olan kıyametin kurban günü, müminlere bayram ve öküzlere helaktir. 1896.”

Enfal Suresi

“Ey tuti-i sükker deher, nutkun verir bu cisme can, Kurban yolunda baş-ı can, ey mah-ı tabanım yetiş. Nur-u cemalim şem’ine pervane veş yandı gönül, Aşkından ayırma beni, ey şem-i tabanım yetiş. Dil bülbülü feryad eder, ağlar durur şam-u seher, Bekler ol canandan haber, ey can-u cananım yetiş.”

16 Divan 3

“Bu yüzdendir ki birinci, ikinci ve üçüncü günleri kurban kesilebiliyor çünkü bu günlere denk gelen mertebelerde tecelli ve zuhurlar vardır ve en kemâlli günde görüldüğü gibi Muhammedîyyet mertebesine denk gelen üçüncü gündür ancak günümüzde hepsi Muhammedîyyet mertebesinin içinde yaşandığından dolayı bu yön ile de aynı değerdedir.”

52 89 Fecr Sûresi̇

“Ve zâti mahremiyyet ifşâ edildiğinde gören içinde gösteren içinde kurban kesmek gerekiyor. 12 Temettü Haccında önce umre yapıp ihramdan çıktıktan sonra hac için tekrar ihram giyilir yâni zaman zaman ihram giyilip çıkarılıyor.”

43 5 Mâi̇de-Sûresi̇

“İbrahim (a.s.) gösterilen İmailin kurban edilmesi gibi. Bunlar istisna zuhuratlardır, genel âlemi ilgilendiren zuhuratlardır ve tarihte çok ender görülen zuhuratlardır. İkinci kısım zuhuratlara.”

170 4 Esi̇nti̇ler

“” Yolcu, siz öyle konuşurken orada şey dediniz, Efendi Babayı arayamama geçince, ben sizin beş yıllık öğrencinizim aynı zamanda yani o üç senelik dervişliğin yanında ama Kurban Bayramı normal bayramlarda dahi aramaya geçen bayram başladım, herhalde rahatsız ederim diye bayramlarda böyle ------------------- “Yolcu” İnsan çekiniyor tabi ki yani şey öyle çok yakın bağ kuramayınca yapamıyorsunuz, yani bu insanın...”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi

“Kurban bayramı ise şeyhlik mürşitlik bayramıdır. Bakın birisi kendi nefsindeki kemalata ulaşması, Kurban bayramı ise taliplerin nefs-i emmarelerini kestirmeyi öğretmesi kurban kesilmesi budur işte.”

135 3 2000 2 zmir rfan Sohbetleri CD 2

“...azancı fayda oldu, Alevli ateşe yollanan oldu, Rahmân Rahîm olan Allah'ın adıyla, İHLÂS 'la deki; O Allah tekbir’dir, Her şey O'na muhtaç olan Samed’dir, O'na bir küfüv, denk olmayandır, Rahmân Rahîm olan A...”

76 5 Do dular ya ad lar hik yesi son hali 1

“...dir. Dünyâ ve ahiretten bir beklenti ile kılınan namazlar “veyl” yani “yazıklar olsun” hitabının içerisindedir, çünkü ibadette menfaat olmaz, ancak hiçbir şey beklenilmeden mutlak olarak Hakk rızâsı için, R...”

Dur Rabbın Namazda Cilt 1

“...[Benim hâk-i derim üzerinde kurbân olmuş İshâk nebî olmak gerekdir. Sen benim İshâk’ımsın ve ben senin pederinim. Ey gevherim, ben seni nasıl kırarım!] 236 beyitlerin...”

Kelime-i İshâkiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Hakkiyye

“Ramazan bayramı ki o kadir gecesinden sonra olmakta. Hilafeyi şahsiyye bayramıdır. Kurban bayramıda hilafeyi şartın gene hilafet bayramıdır. Bu geceler her bir gece kendi içersinde o mertebedeki hakikatleri bize bildirmekte.”

162 30 Muhtelif Sohbet Aras Sohbetler

“...-------------- وَيَجْعَلُونَ لِلّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ {النحل/57} “Veyec’alûne li(A)llâhi-lbenâti subhânehu velehum mâ yeştehûn(e)” Onlar, kızları Allah’a nispet ediyorlar ki O,...”

Nahl Suresi

“Şimdi bakın burada bir şey daha dikkatimizi çekiyor, bu söylerken dikkatimizi çekmesi gerekiyor çünkü öyle bir taraftan İsmail (as) ı Cenab-ı hakk islami anlayışta bir tarafta İsmail (as) ı kurban veriyorken aynı İsmail ile İbrahim (as) bu sefer Kabe’yi yükseltiyor. Bakın İsmaillik mertebesi de boş hafif kolay bir mertebe değildir.”

137 5 2001 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“وَفَدَيْنَاهُ بِذِبْحٍ عَظِيمٍ {الصافات/107} Ve fedeynahu Bi zibhın Azıym; 37/107-Ona, bedel olarak çok büyük kurban verdik . Kavimi azametle vasf eyledi ben bilmem ki bu tazim hangi mizandandır ve sebeb-i tazim olan şey nedir.”

179 13 Terzi-Elif-Terazi-Teradî-İrfan Mektebi-Kırk Seyir

“Recep, Şaban ve Ramazan aylarından oluşan mübarek üç aylar ile iki bayram arasındaki iki ayın toplamıyla oluşan beş ay, beş hazret mertebesidir. Geriye kalan yedi ay ise nefis mertebeleridir. Bu seyir, muharrem ayının birinde başlar, Kurban Bayramı’nın dördüncü günü yani zilhiccenin on üçüncü günü biter. [117] Günlük Seyr Gece ve gündüz olarak her gün yaşanan 24 saatlik seyirdir.”

Terzi Baba’nın Tasavvuf Anlayışında Namaz Kavramı

“Benim Cehennem ateşine tahammülüm olmadığını bilirsin, ben de Cennetine lâik olmadığımı bilirim, fakat senin merhametinin ve affının sonsuz olduğunu da unutmam, senden ferman ben kurban. Razi ------------------------------- Aşk ile geçen bir an, 60 senelik ibadetten hayırlıdır. Razi ------------------------------- Hizmetlerinize ve ibadetinize karşı bir şey istemeyin, bütün keyfiyetleri ALLAH’a havale edin, o işini...”

84 Hikâyeler – Vecizeler – Atalar sözü

“...i Gülşen-i Raz isimli eserinde şöyle belirtmektedir: Âdetler ile ibadetler bir arada olmaz! Eğer ibadet ediyorsan, âdetten yüz çevir! -------------------  (İnne şânieke h...”

61 6 Pey 6 Hz.Muhammed s.a.v

“İşte o öldürülecek, zebih edilecek hayvanlar kimseye kötülük yapmış değildir ama onlar insanlığın fedaileridir, bizler için kendi hayatlarını feda ediyorlar. Kurban Bayramı’nda Kurban kesiyoruz, onların canı gidiyor, bizim sadece cebimizden az miktar para çıkıyor. Bizim için o para kurban, kurban ettiğimiz o paradır, yoksa hayvan değildir, hayvanın kendisi gidiyor, canı gidiyor.”

Lokman Suresi

“Âdet olmuş cümle âlem yılda bir kurban keser, gün be gün, saat be saat, ben senin kurbanınım, diye hiç olmazsa senden ferman ben kurban diyerek Hakka karşı aczimizi yokluğumuzu itiraf etsek kâfi (3) *************** NOT= Görüldüğü gibi yukarıdan beri yazılmış olan satırların her biri ayrı bir ibret ve irfan tablosu halinde göz ve gönüllerimize cömertçe sunulmaktadır.”

82 Mektuplarda yolculuk M.Nus Tura

“Peygamber’in cuma hutbesinde, kurban ve ramazan bayramlarında, sabah namazının farzında sık sık okuduğuna dair sağlam rivayetler vardır (Müslim, “Salât”, 165-171). ---------------- Sûre-i şerifin, kısaca sayı değerlerine bir göz atalım. (50) Mushaf sıra numarası. (34) Nüzul sıra numarası.”

254 50 32 Kur Ker Yol Kaf Sûresi ve Mustafa Hilmi Sâfî Hz. Murat Deruni

“Her bir kimse sıçradı ve dedi ki: "Bizim canımız ve cismimiz Allah için sana kurban olsun!" ✨ ✨ Sade Türkçe flash 110. Her bir kimse sıçradı ve dedi ki: "Bizim canımız ve bedenimiz Allah için sana kurban olsun!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 9

“Biz, (İbrahim’e) büyük bir kurbanlık vererek onu (İsmail’i) kurtardık. 108. Sonradan gelenler arasında ona güzel bir ad bıraktık. 109. İbrahim’e selâm olsun. 110. İyi ve yararlı işleri en güzel şekilde yapanları işte böyle mükâfatlandırırız 111. Çünkü o mü’min kullarımızdandı.”

247 37 40 Ku Ker Yol Saffat Sûresi Murat Derûni (1)

“Arının renkleri sarı ve siyahtır. Bu sıvı gerçek hayat verip kıyam ettirir. Saliğin kıyâmetini koparıp nefsini kurban ettirir. Balın süzme olması peteğininden süzülmesidir. Petek dış kısmı yani ef’âldir. Bal zât marifet mertenesini temsil etmektedir.”

Buruc Suresi

“İşit bu Sezai’den Ne gördü fenaiden Dost vechini gösterdi Mir’at-ı mücelladan Can Allah Canan Allah Canlar sana kurban Allah Hay kalbim zikrullah La ilahe illallah Muhammed-ur-Resulullah [63] Bu tarîkât kültüründe sanki arada bir atışma gibi lanse edilmektedir.”

131 Kur n Ker mde yolculuk 53 Ayetleri ve Tezi Baba

“...Mevlâna Aşıkım sana giryan Yandı yüreğim pürhan Bu canım sana kurban Ya Hazreti Mevlâna Bir el verdim bir ere Kaydolunduk deftere Namın geçti her yere Ya Hazreti Mevlâna Nurdan kandiller yansın Arştan huri...”

87 İ̇lâhîler - Derleme

“Ramazan bayramının hakikati, halifey-i şahsiye, kurban bayramının hakikati ise halifeyi tebliğiyyedir. İşte saliklerin yola koyulduktan bir müddet sonra zuhuratlarında öncelikle muhtelif cinsten hayvanları görmeleri, o salikin gönül odasında ressamın yani kamil insanın salikin o ahlaklarını ortaya çıkarıp yok etmesi gerektiğini onlara bildirmesidir.”

156 24 Soh. ara.sohbetler

“Fakat bu ruhların gıdası ve peygamberin rızıkları, nefsin binek hayvanı olan bedenin "beyaz ölüm" (nefsin isteklerinden vazgeçme) ile kurban edilmesine ve öldürülmesine bağlıdır. Bu sebeple rızıklar hazinesini bu beden öküzü içinde bil, ey köşeyi bucağı kazıp araştıran Hakk Yolcusu!”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6

“Örneğin, bir ahmağa kurbandan çok fazla et verdikleri zaman, o bu bağışın çokluğunun farkına varmayıp, "Koca bir öküz kurban ettikleri halde, bana verdikleri ancak bir buttan ibarettir!" der ve azımsar. "Kurban" kelimesi, Allah rızası için kesilen hayvan anlamına geldiğine göre, çeviri böyle olur: Eğer "yakınlık" anlamına gelirse: "Bir velînin huzuruna kolaylıkla giren bir ahmağa çok fazla manevî iltifat...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 7

“Ali Kerremellahi Vechenin Zülfikâr kılıcı ile kestirip, Kurban bayramı yaptırıp, Halife-i Umumiyye olmalarını sağlayan, ma’nâ âleminden 19/53 olarak şifrelenen Nüket Annem, Efendi Babam, Nüket ARDIÇ ve Terzi Baba Necdet ARDIÇ UŞŞAKİ bunların kendinden sonraki gelen nesil olan, ve olma yolunda irfan eğitimi alan kardeşlerime, yani 19-54 e aktarılmasını istemiştir.”

95 8 Terzi Baba Necdet 8 19 53 Ard

“Ya’ni, kâmiller, o kurbân günü olan yevm-i kıyâmette gemiler gibi, vücûd-i hakîkî deryâsında hür ve serbest bir sûrette seyr ve hareket ederler. Bu gün mü’minlere bayram ve öküz mesâbesinde olan nefsânîlere de helâk günü olur. 1897. Tâ ki, beyyineden helâk olan helâk ola! Tâ ki, necat bulan ve müsteykin olan kimse necat bula. “Îstîkân”, şübhesiz olmak ve yakîn sâhibi olmak; “beyyine” açık hüccet demektir.”

165 9 Kiyâmet Sûresi̇

“Diğer kavimlerin (ümmetlerin) Mi’racları da, Kâdir gecesi de bayramları da (bizim kutladığımız mânâda) yoktur. Bizde Ramazan bayramı niçin 3 gün, Kurban bayramı neden 4 gündür?... Ve neden Kurban Bayramının 3 gününde Kurban kesilir de 4. günü kesilmez?.”

37 53 ve-NECM-YILDIZ-SÛRESİ

“) ’ın hakîkatlerinden biri olan oğlunu kurban etmek demek babanın gönül evlâdını dahi terk etme haline gelebilmesinin ifâdesidir. “ İz- -T-B- ” ----------- “Bilesin ki aslına bakarak rûh cesede girmesi, oraya hülûlü ile öz mekânından ayrılmaz, aslî mekânından kopmaz asıl yerinde durur, cesedi gözaltına alır. Ruhların âdeti nazarları nereye ilişirse oraya hülûl ederler, hangi mahâlle nazarı ilişirse ” Bu olay gece...”

243 33 25 Kur Ker Yol Ahzab Sûresi Murat Deruni

“Arının renkleri sarı ve siyahtır. Bu sıvı gerçek hayat verip kıyam ettirir. Saliğin kıyametini koparıp nefsini kurban ettirir. Balın süzme olması peteğininden süzülmesidir. Petek dış kısmı yani efaldir. Bal zat marifet mertenesini temsil etmektedir.”

261 54 44 Ku Ker Yol Kamer Sûresi Murat Derûni

“...î İsrâîl’in 565Bu bahisden sırr-ı kurbân zâhir olur. Zîrâ rûh-ı hayvânî kurban sâhibinin rûhî âlemini takviye ettiğinden, vücûb-i kurbân hem rûh-ı insânî âlemine rücû...”

Kelime-i Mûseviyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Ulviyye

“) gördüğü bir rü'yâ üzerine evlâdını kurbân etmeye gitmiş, ancak Cenâb-ı Hakk evlâdının yerine kendisine bir koç göndermiştir. "Evlâdını kurbân etmek", nefsini Hakk yolunda fedâ etmektir. O mertebedeki (tevhîd-i ef'âl) karşılığı, kesret âleminde ayrı ayrı görünen varlıklardan zuhûr eden fiillerin tümünü Hakk'ın fiili olarak görmek, bunları izâfî varlıklara değil tek fâil olan Hakk'a bağlamaktır.”

257 39 8 Zümer Sûresi T.O. Cem Cemâlî (1)

“Merkez Ef. “kupkuru bir papatya ile gelmesi” Artık onun irfâniyet yolunda kazandığı her şeyi Allah’a kurban etmesi anlamında… Terk-i terk noktası. “Zikr-i İlâhi ile titreyen çiçekleri bulması, artık onun mârifet üzre bir hâl yaşadığını gösteriyor (çiçeklerde ki hakîkatin idrâkı.”

89 6 her ey merkez nde mi hik yesi

“Yani hayal ve vehimden, “mücerret-tecrid edilmiş” yorum gerektirmeyen, olduğu gibi çıkan zuhuratlardır. Peygamberimize gösterilen mekkenin fethi gibi. İbrahim (a.s.) gösterilen İmailin kurban edilmesi gibi. Bunlar istisna zuhuratlardır, genel âlemi ilgilendiren zuhuratlardır ve tarihte çok ender görülen zuhuratlardır.”

Tarık Suresi

“624 - İslam'da ilk harb olan şanlı Bedir zaferi ve küfrün elebaşısı Ebû Cehil'in öldürülüşü… - Ramazan orucunun ve zekâtın farz kılınışı… İlk Kurban bayramı namazı kılındı... - Peygamberimiz (asv)'in kızı Hz. Fatma ile Ebû Talib'in oğlu Hz. Ali'nin evlenmesi…”

164 2 Esmâ’ül Hüsna

“Nûr olan İnsân-ı Kâmil’in Şeriat, Tarikat, Hakîkat, Marifet mertebelerinden zahir, bâtın ve Şükür ve Kurban Bayramlarını Kûr’ân ve Gönül (Âyet’el Kürsi) olarak Allah esmasında cem etmiş bunları cübbe ve tac olarak giymiş, bu hali nûr olarak yansıtan kimsedir.”

178 84 İ̇nşi̇kâk Sûresi̇

“Örneğin, gaflet ehli (gafil insanlar), cisimlerinin doğmazdan önceki ve öldükten sonraki iki yokluk hâli arasında, gayet sınırlı bir zamana münhasır olan vehmedilmiş varlıklarına dayanarak "Ben, ben!" diye bağırırlar ve bu vehmedilmiş benlikler adına binlerce hemcinslerini kurban ederler. Beşeriyete özgü olan akıl ise, uzaktan bunların hâllerine bakıp alay eder. Bunların bu hükümleri mihenk olan Kur'an'a arz...”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8

“Kişinin bineği beden devesi olur bununla, Hacca gider ve orada bu deveyi keser. Tabii daha önce semud kavmi yaşantısında bu deveyi kurban etmediyse… Ya da bineği bir koç olur. Veled-i kalb İsmaili yerine kurban eder. Bir zaman gelir bu binek bakara olur ve derisi dolusu altın eder.”

249 40 42 Ku Ker Yol MÜ'MİN Sûresi Murat Derûni (2)

“Sultanlar niçin bana gelir. Çünkü güçlerini benden alır. Çekersem tecellimi geriye ne kalır. Sultan ağlar kul ağlar kurban ağlar. İyi bilesin ki senden ayrı değil. Varlığın ondan gayrı değil. Gayrı gören gayrı olur bunu bil.”

129 (tüm Şi̇i̇rleri̇m)

“Korintlilere Mektuplar, bab 8’de: 4- Putlara sunulan kurban etinin yenmesine gelince, biliyoruz ki, “Dünyâda put bir hiçtir” ve “Birden başka Allah yoktur”. 5-6- Yerde ya da gökte ilah diye adlandırılanlar varsa da –nitekim pek çok “ilah”, pek çok “rab” vardır– bizim için tek bir Allah baba vardır.”

Yehova Şahitleri ile Mülakat

“Burada "zamanlar ve devirler ve vakitler" ma'nâsınadır. Ya'nî koç kendi yaşının büyüklüğünü göstermek için dedi ki: "O eski devirlerde benim mer'âm ve otlağım İsmâîl (a.s.) için gönderilen kurbanlık koç ile beraber idi ve ben bu koç ile beraber mer'âda otlar idim.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 12

“Ya'ni, demediniz mi ki, “Biz varlığımızı ve enâniyyetimizi Hakk'ın varlığında kurbân ettik ve sıfât-ı nefsâniyyemizi Hakk'ın sıfat-ı bâkiyesinde fânî ettik. Ya'ni, fenâ fillâh ve bakā billâh hallerini ihtiyâr ettik."! 2562. "Biz gerek kallâş ve gerek dîvâneyiz; o sâkînin ve o kadehin sarhoşuyuz." ✨ ✨ Sade Türkçe flash 2562.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 4

“Bunun gibi, bu geceler içerisinde sonsuz idrakler, sonsuz sırlar var, aslında onlar sır da değil ancak biraz çalışma gerektiriyor onları anlayabilmek için… İşte, Cenab-ı Hakk 12 aylık bir periyod, bir dönüşüm içerisinde Ramazan, Kurban, üç aylar dahil bir insanın Hakk’ın huzuruna gidebilmesi için gereken 12 aylık yani 12 mertebelik serüveni her sene bize hatırlatıyor, her sene dikkatimizi çekiyor bunun dışında...”

153 21 10.cd Sohbet Arasi Sohbetler

“Yani biri vurmayı kabul etti, biri de vurulmayı kabul etti. Bu onlar için bir imtihandı. Ama rüyanın gerçek tabiri oğlu yerinde olan koçun kurban edilmesiydi. Ama mana itibarıyla oğlu olarak niye çünkü oğul babanın sırrı en çok sevdiği şey diyelim kendinden meydana geldiği için en çok sevdiği, o halde oğuldan maksat sevgidir.”

120 Fusûsu’l-Hi̇kem

“İlim kaynaklı olduğundan ürettikleri çok şey vardır, bu kimseler şahsiyet kazanmaktadırlar korkmazlar diğerleri de korkarlar, bakın genel Nakşibendi dervişlerine ne deniyor, kendi aralarında konuşuyorlar kurban diyorlar birbirlerine kendini kurban etmiş bitmiş yani kendini yazık etmiş tabi iyi niyetle söyleniyor ayrı konudur.”

138 6 2001 4 CD Sohbet Aras Sohbetler

“İlim kaynaklı olduğundan ürettikleri çok şey vardır, bu kimseler şahsiyet kazanmaktadırlar korkmazlar diğerleri de korkarlar, bakın genel Nakşibendi dervişlerine ne deniyor, kendi aralarında konuşuyorlar kurban diyorlar birbirlerine kendini kurban etmiş bitmiş yani kendini yazık etmiş tabi iyi niyetle söyleniyor ayrı konudur.”

139 7 4 CD 2001 Sohbet Aras Sohbetler

“Ayrıca dört gün olan kurban bayramının ilk üç gününde kurban kesilebildiği için bu günlere “eyyâmü’n-nahr” adı da verilir. Bayramın birinci gününden sonraki üç güne teşrîk denmesi yaygın olmakla birlikte arefe ve nahr günlerini ilâve etmek suretiyle bunun sayısını beş güne çıkaranlar da vardır.”

Ala ve Gaşiye Sreleri

“Şimdi bakın burada bir şey daha dikkatimizi çekiyor, bu söylerken dikkatimizi çekmesi gerekiyor çünkü öyle bir taraftan İsmail (as) ı Cenab-ı hakk islami anlayışta bir tarafta İsmail (as) ı kurban veriyorken aynı İsmail ile İbrahim (as) bu sefer Kabe’yi yükseltiyor. Bakın İsmaillik mertebesi de boş hafif kolay bir mertebe değildir.”

148 16 3 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...t” mertebeleri. İki bayram arası ise Zat ve İnsan-ı Kamil mertebelerinin karşılığı olan yaşam sürelerinin ifade­leridir. ------------------- Her sene bunların tekrar ettirilmesi gaflete düşmemek içindir. Fa...”

158 26 Sohbet aras sohbetler

“(235) ÖN SÖZ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ BİSMİLLÂHİR RAHMÂNİR RAHÎM Muhterem okuyucularım; her ne vesile ile elinize geçmiş olan bu kitabımızdan, İnşeallah Cenâb-ı Hakk’ın idrak vermesi ile en geniş şekilde faydalanmanızı temen-ni ederim. Ailece Kurban bayramının üçüncü günü Sakarya ya birlikte gitmiştik. Namaz için girmiş olduğumuz AVM [1] nin ikinci katına yürüyen merdivenlerinden çıkarken bir hanım...”

Saf Suresi

“Bu sözlerim öyle bir sözdür ki sizi evvela öldürür, sizlikten nefret ettirir. Sonrada diriltir. Evvela "lâ-yok” der, sonra "illâ-ancak" var diye ebediyyen hayatta olduğunuzu anlarsınız. Ey benim azameti, kudreti sonsuz olan Allahım! Dilediğin zaman canım emrine hâzırdır, senden ferman ben kurban.”

163 1 Esmâ’ül Hüsnâ

“) Hacc (22/28) “Gelsinler ki, kendilerine âit birtakım menfaatlere şahit olsunlar ve Allah’ın kendilerine rızık olarak verdiği (kurbanlık) hayvanlar üzerine belli günlerde (onları kurban ederken) Allah’ın adını ansınlar. Artık onlardan siz de yiyin, yoksula fakire de yedirin. ” ********** وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنْسَكًا لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَإِلَهُكُمْ...”

28 (tesbîh VE Zi̇ki̇r)

“Bu arada size çay ve yanında şekerler hazırlayarak ikram ediyorum. 4. Rüya: Hazret-i İbrahim Efendimiz'i Hz. İsmail'i nasıl kurban ettiğini anlatıyordu. Mecliste babası da vardı; pişman ve mahzun bir şekilde oturuyordu. Her daim emirlerinize muntazır beklemekteyim.”

Bir Salikin Seyr Yol Hikayesi 2

“Yani, mademki şeytanın varlığı ve hâli yukarıda açıklandığı gibidir, şu hâlde onun canı ilahi kudret otağının kapısında niçin ilahi hükme itaatkâr ve kurban olmasın? Söyle, bu mümkün mü? O bu hâlde iken nasıl olur da Hakk'a karşı gelir? "Hargâh", padişah veyâ vezir otağı demektir.”

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 10

“Allah cümlemize böyle sistemler versin inşaallah, kurbandan istifade edelim. Bir şey anlaşıldı mı? Başka var mı? Peygamber Davranışları -Ben sorayım da Kuran’ı Kerim’de Abese suresinde Peygamber Efendimiz Sallallahu Aleyhi Vesellem’in ümmü davranışı yeriliyor.”

152 20 9 CD Sohbet Aras Sohbetler

“...مَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ وَصَّاكُمُ اللّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللّهَ ل...”

En'âm Sûresi

“Bu yolculukta nefislerini kurban ettiler hakkın yolunda. Bembeyaz ihrâm’a büründüler, arındılar. Ne güzel bir yolculuk bu, Kadir gecesinin kadrini kıymetini bildiler. Allah'a olan kulluğunun kıymetini, HZ. Muhammed (S.A.V) ümmeti olmanın kıymetini bildiler.”

25 Bi̇r Hi̇kâye Bi̇r Çok Yorum

“Her sene dikkatimizi çekiyor, bunun dışında kalmayın diye bakın üç aylar iki ay da Kurban bayram arası beş ay, beş ayın dışında kalan yedi ay var bu yedi ay yedi nefis mertebelerini hatırlatıyor, Emmare, levvame, Mülhime, Mutmaine radiye Merdiye Safiye, şimdi biz ne yapıyoruz, üç ayların dışındaki yedi aylarda kendimizi salıyor serbes bırakıyoruz.”

140 8 2002 10 CD Sohbet Aras Sohbet

“Kişi işte bu gönül evlâdı ile gerçek Kâbe’sini Beytül Haram’ı yapabilmektedir. İslâm alimlerinin büyük bir kısmının kanaati kurban hâdisesinin İsmâil (a.s.) için olduğu görüşündedir, batılıların görüşleri ise İshak (a.s.) olduğu yönündedir.”

45 14 İ̇brâhîm-Sûresi̇

“Yine bu dönemde Receb, Şâban ve Ramazan aylarındaki kandiller ile ramazan ve kurban bayramları da resmî törenlerle kutlanmış olup bu dönem İslâm tarihinde zengin bir şölen geleneğinin doğmasına vesile olmuştur. 2 Eyyubiler dönemine geldiğimizde ise birçok bayram ve törenlerin kaldırıldığından mevlid-i Nebi içinde bir kutlama olmadığı görülse de halkın mevlidi kendi evlerinde kutladığı anlaşılmaktadır.”

Mübarek Geceler Bitirme Tezi

“"325 Ve müstesnâ olan fırka ise sünnete ittiba' eden tâife- dir. Zîrâ bunlar akıllarını Resûlullah (s.a.v.) Efendimiz'in muvâcehesinde kurbân edip ehl-i yakînden oldular. Artık onlar kaş kılına hilâl demezler. Bu beyân ile Cenâb-ı Ömer (r.a.) zamânında olan bir vak'aya işâret bu- yurulur: Birisi, hilâli görüyorum, diye huzûr-i Ömer'e gelmiş idi.”

Kelime-i Yûsufiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Nûriyye

“Ya’ni, kâmiller, o kurbân günü olan yevm-i kıyâmette gemiler gibi, vücûd-i hakîkî deryâsında hür ve serbest bir sûrette seyr ve hareket ederler. Bu gün mü’minlere bayram ve öküz mesâbesinde olan nefsânîlere de helâk günü olur. [24] ------------------- Ramazan bayramı cemâl ve Kurb’an bayramı celâl tecellisidir. Ramazan bayramı halife-i şahsiye ve Kurb’an bayramı halife-i geneliyyedir.”

174 11 Ku Ker Yol Mutaffifin Suresi

“Muhakkak ki biz ihsân edenleri böylece mükâfatlandırırız. 106 - Muhakkak ki bu, apaçık bir imtihandı. 107 - Ve ona fidye olarak büyük bir kurbanlık verdik. 108 - Ve sonra gelenler arasında ona (iyi bir nâm) bıraktık. 109 - Selâm olsun İbrâhim’e. سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ (selâmun alâ İbrâhim.”

14 rfan mektebi Hakk yolu

“İnsanlar çoğalınca dünyada Azaldı hep ibadet niyazda Tufanla aldı götürdü dalgalar Nuh ile ümmeti kurtulunca Bayram ettiler İsmail Kurban olsun denildi İbrahime bu görev verildi Mina yerine geldiler Gökten inince koç bayram ettiler Musa...”

136 4 CD 2000 Sohbet Aras Sohbetler

“) ’ın hakîkatlerinden biri olan oğlunu kurban etmek demek babanın gönül evlâdını dahi terk etme haline gelebilmesinin ifâdesidir “Bilesin ki a slına bakarak rûh cesede girmesi, oraya hülûlü ile öz mekânından ayrılmaz, aslî mekânından kopmaz a sıl yerinde durur, cesedi göz altına alır.”

Ölüm Hakkında Kıyamet

“İbrâhim oğlunu kurban etmekle, İshak gözlerini kaybetmekle, Yakub ise Yusuf’a olan üzüntüsüyle imtihan edildi” buyurmuş. Davud’un, “Beni de onlar gibi dene; onlara verdiğin gibi bana da ver” demesi üzerine, “Bekle, sen de deneneceksin” denilmiştir. Nitekim bir süre sonra şeytan altın bir güvercin şekline bürünerek namaz kılan Hz.”

248 38 Sâd Sûresi Abdürrezzak tek Muhtefi.

“Allahü teâlâ, Beyt-i Makdis’te Tevrât yazmayı ve kurban kesmeyi idâre eden Zekeriyyâ aleyhisselâmı peygamber olarak vazîfelendirdi. Zekeriyyâ aleyhisselâm insânlara nasîhat ederek doğru yola çağırdı. İsrâiloğulların-dan onun bildirdiklerine inananlar olduğu gibi, inanmayıp karşı çıkanlar daha çok oldu.”

30 19 MERYE

“Diğer bir hamlede de beşer mertebesinden ölürüm. Âkıbet [m/62] melâike arasından kanat ve baş kaldırırım. Diğer def ’a da melek mertebesinden kurbân olurum. O şey ki vehme gelmez, o olurum.” 35 Ve kezâMesnevî-i Şerîf’in dördüncü cildinde de şöyle buyurulur: وفتادو ز جمادى در نباتىقليم ِ جمادول بهآمده ز نبردوز جمادى ياد ناوردندر نباتى عمر كردسالها نامدش حال ِ نباتى هيچ يادنى فتادو ز نباتى چون به حيو نيشكشد آن خالقى...”

Fusûsul Hikem Mukaddime

“Pişirdiği yemeği ikrâm etmesi, bir yönüyle yaptığı güzel ameller ve zikirlerle kendindeki esmâ-i ilâhiyye’leri güçlendirmesi ve Hakk yolunda mertebe kat etmesidir. Sâlikin “kurbanlık dana” sûretinde kendilerine sunduğu ameller, latîf olan Hakk’ın resûlleri tarafından “yenmez”. Nitekim, Hacc Sûresi 22/37 âyetinde meâlen buyrulur: “ Onların (kestiğiniz kurbanların) ne etleri ne de kanları Allâh’a ulaşır; fakat O’na...”

Hicr Suresi

“...Mevlüd, Miraç, Kâdir, Ramazan, Kurban onda daha başka yapılacak bir şey yoktur. Bu bir insanın seyri içerisinde yaşaması lazım gelen şeylerdir, bunları yaşadığımızda...”

113 1 İ̇nsân-I Kâmi̇l

“, şükür elhamdülillah, Allah la ilahe illallah hu hu la ilahe illallah, Yok iken var eyledi, arz-ı didar eyledi, Rasüle yar eyledi, şükür elhamdülillah Allah la ilahe illallah hu hu la ilahe illallah Gönderdi doğru yola, kullar kulluk eyleye, Hak bize kulum diye, şükür elhamdülillah Allah la ilahe illallah hu hu la ilahe illallah Harc edelim varımız, kurban olsun canımız, Kur'an'dır imamımız şükür elhamdülillah,...”

08 Tuhfetul Ussaki

“Yani hayal ve vehimden, “mücerret-tecrid edilmiş” yorum gerektirmeyen, olduğu gibi çıkan zuhuratlardır. Peygamberimize gösterilen mekkenin fethi gibi. İbrahim (a.s.) gösterilen İmailin kurban edilmesi gibi. Bunlar istisna zuhuratlardır, genel âlemi ilgilendiren zuhuratlardır ve tarihte çok ender görülen zuhuratlardır.”

233 21 26 Kur Ker Yol Enbiya Sûresi Murat Deruni

“ÖĞLE Namazı: Öğle namazının vaktine ve farzının dört rek’at olmasına sebeb budur ki: 1. Hazret-i ALLAH c.c. İbrahim (a.s.)na, koçu göndererek oğlu İsmail’i kurban etmekten kurtardığı bir öğle vakti idi. 2. Kafirlerin puthanelerinin haline ne oldu? Bütün putları kırıp, baltayı büyük putun boynuna kim astı?”

05 Salat

“Ramazan bayramında kişi kendini idrâk eder ve kendi kendinin hâlifesi olur, Kurb’an bayramında ise artık derviş yetiştirecek mertebesine gelerek görevli olur yâni karşısındakilerin nefsini kurban ettirecek güce ulaşır. Mûsâ (a.s.)’ın kardeşini bırakmasını, Bâtınen kendi beden mülkümüz açısından düşündüğümüzde; o mertebe îtibarıyla Mûsâ mertebesinde olan aklımız, bu akla yardımcı olan fikirde Harûn mertebesindedir ve...”

63 (İnci Tezgâhı)

“" 6491 - Abdullah İbnu Amr radıyallahu anhüma anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam'ın: "Nuh aleyhisselam Ramazan ve Kurban bayramları hariç, yıl orucu tutmuştur" dediğini işittim." 6501 - Hz. Ebu Hureyre radıyallahu anh anlatıyor: "Resulullah aleyhissalatu vesselam buyurdular ki: "Herşeyin bir zekâtı (temizlenme vasıtası) vardır, cesedin zekatı oruçtur.”

Ramazan ve Oruç

“...utu üstünüze biz gölge yaptık diyor, zâti âyet… “Size kudret helvası ile bıldırcın indirdik verdiğimiz rızıkların iyi ve güzel olanlarından yeyin dedik. Onlar verdiğimiz nimetlere nankörlük etmekle bize zul...”

Yunus Suresi

“...(a.s.) gösterilen İmailin kurban edilmesi gibi. Bunlar istisna zuhuratlardır, genel âlemi ilgilendiren zuhuratlardır ve tarihte çok ender görülen zuhuratlardır. İkinc...”

108 3 Ru ya Mana Alemi Terzi Baba ile ilgili zuhuratlar

“Kurban keserken hani Bismillahirrah manirrahim” diyorlar mı, demiyorlar, neden hem ben merhametliyim de hem ben çok merhametliyim de hem de koyunun başına vur bıçağı bu yaptığın ile sözün bir olmuyor demektir, sadece Allahuekber Allah büyüktür diyorsun bıçağı vuruyorsun. Rahman Rahim dersen yanlış iş yapmış olursun, o zaman bıçağı vuramazsın. Bismillahirrah manirrahim diyerek koçun boynuzlarını çözersin, sen yoluna...”

143 11 6 CD 2002 Sohbet Aras Sohbetler

“Kurban keserken hani Bismillahirrahmanirrahim” diyorlar mı, demiyorlar, neden hem ben merhametliyim de hem ben çok merhametliyim de hem de koyunun başına vur bıçağı bu yaptığın ile sözün bir olmuyor demektir, sadece Allahu ekber Allah büyüktür diyorsun bıçağı vuruyorsun. Rahman Rahim dersen yanlış iş yapmış olursun, o zaman bıçağı vuramazsın. Bismillahirrahmanirrahim diyerek koçun boynuzlarını çözersin, sen yoluna...”

141 9 2002 5 CD Sohbet Aras Sohbetler

“[36] “ İz- -T-B- ” YERİ GELMİŞ Yeri gelmiş âlemde Venefahtü olmuşuz Kendimizi zahire vurmuşuz Yeri gelmiş Nuh ile seyran etmişiz gemide Hatıra bırakmışız bu yerde Yeri gelmiş İbrahim ile Halil olmuşuz İsmail’i kurban eylemişiz Yeri gelmiş hüsn-ü Yusuf Kenan olmuşuz Yakub’a göz yaşı doldurmuşuz Yeri gelmiş Yusuf ile...”

237 29 35 Ku Ker Yol Ankebût Sûresi Murat Derûni

“Mesnevi: "عقل قربان کن به پیش مصطفی حَسْبِيَ الله گو که الله ام کفی" [Aklı Mustafa'nın önünde kurban et, "Allah'ım kâfidir!" diye "Hasbiyallah!" de!] وهو يَعْنِي هذا الَّذِي أَلْقَى السَّمْعَ» شَهِيدٌ. Hâlbuki o, ya'ni ilkā-yı sem' eden bu kimse, şehîddir.”

Kelime-i Şuaybiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i Kalbiyye

“...cak ve Salih (a.s.) a gelen deveyle de Hacc yolcusu olacaktır. (Murat Derûni) ---------------- لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْح...”

252 43 43 Ku Ker Yol Zuhruf Sûresi Murat Derûni

“...  173  ( Ya eyyühellzine âmenû lâ...”

39 Terzi Baba 2

“Tasavvufî Arketipler: Firavunî nefis → kibir arketipi Karunî tutum → mal–iktidar arketipi İblisî duruş → emre isyan / tevhidi reddediş arketipi Âdemî tavır → secde / teslimiyet arketipi Rahmânî terbiye → ilahî rehberlik arketipi Ana-rahmî merhamet → himaye/rahmet arketipi Kurban formu → teslimiyet ve fena arketipi Seyr yolculuğu → talep ve yöneliş arketipi Mürşid/talîm arketipi → hakka çağrı formu Bu derinlikte...”

255 13 Ku Ke Yol Ra'd Sûresi

“Bir sonraki hamlede de beşeriyetten (insanlıktan) ölürüm, sonunda melekler arasında kanat ve baş kaldırırım. Bir kez daha melek mertebesinden kurban olurum, hayalin bile edemediği şeye dönüşürüm." Ayrıca, Secde Suresi'ndeki ayette geçen "sonra" (sümme) kelimesi, bu aşamalı dönüşüm basamaklarına işaret etmektedir.”

256 32 Ku Ke Yol Secde Suresi Muharrem Avan

“Bir kerre de melek mertebesinden kurbân olurum; o şey ki vehme gelmez, o olurum. Şu hâlde ben adem olurum; adem ise erganûn gibi bana söyler ki: “Biz Allâhʼa râci’leriz.”529 Ya'ni adem-i taayyünden ibaret olan kendi aslıma vâsıl olurum. Kendi hakîkatim, bî-ta- ayyün olan bahr-i Zât'a dalıp müstehlek olduktan sonra, bî-taayyün ola- rak, erganûn gibi bana “Biz Allâhʼa râci'leriz” (Bakara, 2/156) der.”

Kelime-i İlyâsiyye'de Mündemic Olan Hikmet-i İnâsiyye

“30-09-2001 Mekke-i Mükerreme Ka’be-i Muazzama [14] “ İz- -T-B- ” ------------------------------------ Bu bölüm 30-06-2024 Terzi Baba Kurban Bayramı Tekirdağ Sohbeti 1. Bölümden tarikat islamının hayalini değil, hakikat yönünü anlattığı için özet olarak alınmıştır. (Murat Derûni…) Dinleyici 7: Babacığım merak ettiğim bir şey sorabilir miyim? Muhtemelen çoğu kişi bunu merak ediyordur.”

253 49 41 Ku Ker Yol Hucurat Sûresi Murat Derûni

“Güvende olduğunuz zaman hacca kadar umreyle faydalanmak isteyen kimse, kolayına gelen kûrb’ânı keser. Kurban bulamayan kimse üçü hacda, yedisi de döndüğünüz zaman (olmak üzere) tam on gün oruç tutar. Bu (durum), ailesi Mescid-i Haram civarında olmayanlar içindir.”

36 2 Bakara-Sûresi̇

“Ebû lehebin ise iki eli kurumuştur. (4). Hazret-i ALLAH c.c. İbrâhîm (a.s.)ma, koçu göndererek oğlu İsmâil’i kurban etmekten kurtardığı bir öğle vakti idi. Bu hadisede de “Vehhâb” ismi yönünden “hîbe” olarak gelen koç şeklinde gözüken “Vehhâb” isminin onları koruması idi.”

24 6 Peygamber (3)

“” الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانِ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلى بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ (183-) (Ellezîne kâlû innAllahe ahide ileynâ ellâ nu'mine liRasûlin hatta ye'tiyenâ Bi kurbânin te'külühün nar* kul kad câeküm Rusulün min kablî Bil beyyinâti ve...”

40 3 ÂL-i İMRÂN-SÛRESİ

“Ramazan bayramında kişi kendini idrâk eder ve kendi kendinin hâlifesi olur, Kurb’an bayramında ise artık derviş yetiştirecek mertebesine gelerek görevli olur yâni karşısındakilerin nefsini kurban ettirecek güce ulaşır. Mûsâ (a.s.)’ın kardeşini bırakmasını, Bâtınen kendi beden mülkümüz açısından düşündüğümüzde; o mertebe îtibarıyla Mûsâ mertebesinde olan aklımız, bu akla yardımcı olan fikirde Harûn mertebesindedir ve...”

44 7 A’râf Sûresi̇