Tekvîr Sûresi 12. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Tekvîr 12Cüz 30 · Sayfa 586

Tekvîr Sûresi 12. Âyet

التكوير

Ve-iżâ-lcahîmu su''irat

Cehennem alevlendirildiği zaman,

Tekvîr Suresi'nin 12. ayeti, kıyamet sahnelerinden birini tasvir ederek, cehennemin dehşet verici bir şekilde alevlendirilmesini vurgular. Ayet, 'cehennem' ve 'alevlendirilme' kavramları üzerinden ahiret gününün şiddetini ve ilahi adaletin tecellisini dilbilimsel bir derinlikle ortaya koyar.

1ٱلْجَحِيمُc-h-m

Kök:ج ح م—Bu ayette, kıyamet gününde şiddetli bir şekilde alevlendirilecek olan cehennem ateşini ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'cahîm' kelimesini 'şiddetli bir şekilde yanan ateş' olarak tanımlar ve özellikle 'cehennem' için kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'el-Cahîm', ahiret azabının en şiddetli ve yakıcı boyutunu temsil eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'cahîm' kelimesinin mecazi olarak 'büyük ve şiddetli ateş' anlamına geldiğini ifade eder. Tekvîr 12'deki kullanımı, bu ateşin büyüklüğünü ve dehşetini vurgular.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'cahîm'in Kur'an'da 'cehennem'in farklı bir veçhesi olarak, özellikle 'alevli ve yakıcı' yönünü öne çıkaran bir kavram olduğunu belirtir. Ayetteki 'el-Cahîm', bu yakıcı ve cezalandırıcı fonksiyonuyla öne çıkar.

2سُعِّرَتْs-'-r

Kök:س ع ر—Bu ayette, cehennem ateşinin şiddetli bir şekilde tutuşturulması, alevlendirilmesi ve hararetinin artırılması anlamındadır.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'su''irat' fiilinin 'ateşin hararetinin artırılması, alevlendirilmesi' anlamına geldiğini açıklar. Ayetteki kullanımı, cehennemin kıyamet günü için özel olarak hazırlanıp şiddetlendirildiğini gösterir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sa'ara' fiilinin 'ateşi tutuşturmak, alevlendirmek' anlamında kullanıldığını belirtir. 'Su''irat' (meçhul geçmiş zaman) formu, cehennemin ilahi bir iradeyle alevlendirildiğini ve bu eylemin failinin Allah olduğunu ima eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'sa'ara' kökünün 'ateşin şiddetini artırmak, onu yakıcı hale getirmek' manasına geldiğini ifade eder. Ayetteki 'su''irat', cehennemin pasif bir şekilde değil, aktif bir şekilde, belirli bir amaç için alevlendirildiğini vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'sa'ara' fiilinin Kur'an'da genellikle cehennem ateşiyle ilgili olarak kullanıldığını ve 'şiddetlendirme, kızıştırma' anlamlarını taşıdığını belirtir. Tekvîr 12'deki 'su''irat', cehennemin kıyamet günündeki dehşet verici durumunu pekiştirir.

Tekvîr Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

Genel olarak cehenneme gireceklerin zamanları yaklaştığında cehennemin hazır hale getirilmesi için yapılacak olan işlemdir.

Kendi nefsimiz yönünden ise bizde mevcût olan anasırı erbâadan ateş unsurunun kıyâmet halinden bahsedilmek-tedir. Bununla kıyamet anında bizdeki dört unsurun kaldırılmasından bahsedilmiştir.

Bizde bulunan nefsi ateş yani kendimizde sahiplendiğimiz mal, mülk, evlât, hayât vb. ne varsa ölüm anında hepsinin elimizden gittiğini gördüğümüz anda bizde bir alevlenme başlıyor ve bu da cehennem ateşini ortaya getiriyor eğer biz vaktiyle bu ihtiraslardan kurtulmuş olsaydık cehennem alevlenmez idi.

وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ

(Ve izel cennetu uzlifet. )

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(3)

TEDBIRAT I ILAHIYYE İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)Kâf Sûresi