TB. Kelime-i Lûtiyye & Üzeyriyye eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?

Terzibaba'nın "Kelime-i Tevhid" adlı eseri, tasavvufî bir bakış açısıyla Kelime-i Tevhid'in derin mânâlarını ve manevi mertebelerini açıklamayı hedefler. Eserin yapısı, Kelime-i Tevhid'in nüzûl (iniş) ve urûc (yükseliş) süreçlerini merkeze alır³. Yazar, Kelime-i Tevhid'in inişini ve oluşumunu özetledikten sonra, kişinin Kelime-i Tevhid içinde yükselişini ve "Hû"ya ulaşımını ele alır³. Bu yükseliş, on üçüncü mertebeye, yani "Allah" lafzının ikinci "lâm"ına "Mertebe-i İseviyet" ile ulaşılması şeklinde açıklanır⁴.

Eser, Kelime-i Tevhid'i "Lâ ilâhe" bölümünün nehiy (yasaklama) ve "illâ Allah" bölümünün ispat olmak üzere iki ana bölüme ayırır. Bu ayrım, Kelime-i Tevhid'in aynı zamanda 18000 âlemi bünyesinde topladığı hikmetini ortaya koyar¹. Terzibaba, eserde Kelime-i Tevhid'in lafzen (sözlü olarak) ve şuhûden (görerek, yaşayarak) söylenme mertebelerini de inceler⁵. Kişinin Kelime-i Tevhid'i hangi maksat ve niyetle ifade ettiğine göre karşılığını o düzeyden göreceği belirtilir⁵.

Eserin bir diğer önemli bölümü ise Kelime-i Risalet'e ayrılmıştır. Yazar, Kelime-i Tevhid'in yanı sıra Kelime-i Risalet hakkında da özet bilgiler sunar ve "Muhammedün Resûlullah" ifadesinin oluşumunu ve nüzûlünü izah etmeye çalışır³. Genel olarak, eser Yüce Allah'ın ve sevgilisinin ilham ve açık bildirmeleriyle Kelime-i Tevhid ve Kelime-i Risalet'in özelliklerini anlamayı ve anlatmayı, ayrıca uygulamalı olarak gayret etmeyi amaçlar. Sonraki bölümlerde ise Kelime-i Tevhid'in ayetlerde ve hadislerdeki ifadeleri incelenir⁶. Eserin büyük bir bölümü, yazarın 2001 yılındaki Umre ziyaretleri esnasında Haremeyn'de tefekkür ağırlıklı olarak oluşturulmuştur².