TB. Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?

Terzibaba'nın "Kelime-i Sâlihiyye & Şuaybiyye" eseri, özellikle Kelime-i Tevhîd'in tasavvufî ve irfânî mertebelerini açığa çıkarmayı amaçlar. Eserin temel yapısı, Kelime-i Tevhîd'in farklı mertebelerde nasıl tezahür ettiğini ve sâlikin bu mertebelerde nasıl ilerlediğini göstermek üzerine kuruludur. İlk bölümlerde Kelime-i Tevhîd'in inişi ve oluşumu ele alınırken, sonraki kısımlarda sâlikin Kelime-i Tevhîd içinde yükselişi ve "Hû"ya ulaşımı açıklanır³. Bu yükseliş, "Allah" lafzının ikinci "lâm"ına "İseviyet Mertebesi" ile ulaşılması gibi özel mertebelerle de ilişkilendirilir⁴. Eser, Kelime-i Tevhîd'in lafzen (sözlü olarak) ve şuhûden (görerek, yaşayarak) söylenme mertebelerini ayrıntılı olarak inceler ve kişinin bu kelimeyi hangi maksat ve niyetle ifade ederse, karşılığını o düzeyden alacağını vurgular¹. Ayrıca, Kelime-i Tevhîd'in "Lâ ilâhe" bölümünü nehiy (yasaklama), "illâ Allah" bölümünü ise ispat olarak iki ana kısma ayırır ve bu ayrımın 18000 âlemi bünyesinde topladığını belirtir². Eserin ilerleyen bölümlerinde, Kelime-i Tevhîd'in ayetlerdeki tanıtımı ve hadislerdeki dua mahiyeti de ele alınır⁵. Terzibaba, bu eseri 2001 yılındaki Umre ziyaretleri sırasında, Haremeyn'de (Mescid-i Haram ve Mescid-i Nebevî) tefekkür ağırlıklı bir süreçte oluşturmuş ve dönüşünde Tekirdağ'da ilaveler yaparak farklı bir üslup ve tarzda sunmuştur⁶. Eser, Yüce Allah'ın ve sevgilisinin ilham ve açık bildirimleriyle Kelime-i Tevhîd ve Kelime-i Risalet'in özelliklerini anlamaya ve anlatmaya gayret eder⁷.