İçeriğe atla

TB. Kelime-i Şîsiyye eserinin yapısı nasıldır, hangi bölümlere ayrılır?

Kitap-KonuOrta düzey4 görüntülenme8 kaynak
Kısa cevap

Terzibaba'nın "Kelime-i Şîsiyye" eseri, Kelime-i Tevhîd'in derin mânâlarını ve mertebelerini açıklayan, tefekkür ağırlıklı bir yapıya sahiptir. Eser, Kelime-i Tevhîd'in inişini (nüzul), oluşumunu, yükselişini (uruc) ve bu yükseliş içinde kişinin "Hû"ya ulaşımını ele alır¹. Ayrıca, Kelime-i Tevhîd'in "Lâ ilâhe" kısmının nehiy (yasaklama) ve "illâ Allah" kısmının ispat olmak üzere iki ana bölüme ayrıldığını ve bu ayrımın 18000 âlemi bünyesinde topladığını belirtir². Eser, Kelime-i Tevhîd'in ayetlerdeki tanıtımını ve hadislerdeki dua mahiyetini de inceler³.

Detaylı cevap

Terzibaba'nın "Kelime-i Şîsiyye" eseri, özellikle Kelime-i Tevhîd'in tasavvufî mertebelerini ve mertebelerini açıklamak üzere kaleme alınmıştır. Eserin temel yapısı, Kelime-i Tevhîd'in inişini ve oluşumunu, ardından da kişinin bu kelime içinde yükselişini ve "Hû"ya ulaşımını mertebeli bir şekilde sunar¹. Bu yükseliş, on üçüncü mertebeye, yani "Allah" lafzının ikinci "lâm"ına "İseviyet Mertebesi" ile ulaşımı içerir⁴.

Eser, Kelime-i Tevhîd'i iki ana bölüme ayırır: "Lâ ilâhe" kısmı nehiy (yasaklama) ve "illâ Allah" kısmı ise ispat olarak ele alınır. Bu iki bölümün birleşimiyle 18 sayısına ulaşılır ve bu sayının 18000 âlemi bünyesinde topladığı ifade edilir². Bu, Kelime-i Tevhîd'in kâinatı kuşatan geniş mânâsını vurgular.

Terzibaba, eserinde Kelime-i Tevhîd'in lafzen (sözlü olarak) ve şuhuden (görerek, yaşayarak) söylenme mertebelerine değinir⁵. Kişinin Kelime-i Tevhîd'i hangi maksat ve niyetle ifade ederse, karşılığını o düzeyden göreceğini belirtir⁶. Ayrıca, eserde Kelime-i Tevhîd'in ayetlerdeki tanıtımı ile hadislerdeki dua mahiyeti arasındaki farklar da incelenir³. Eserin bir bölümü de "Kelime-i Risalet"e ayrılmıştır⁷. Terzibaba bu eseri, 2001 yılındaki Umre ziyaretleri esnasında Haremeyn'de tefekkür ağırlıklı bir süreçte oluşturmuş ve dönüşünde Tekirdağ'da ilavelerle tamamlamıştır⁸.

Kaynaklar

Cevap metnindeki ¹ ² ³ numaraları aşağıdaki kaynaklara karşılıktır — her biri kitabın tam sayfasına götürür.

  1. 1Kelime-i Tevhîd · s.394“27-09-2201 Mekke-i Mükerreme Ka’be-i Muazzama Daha evvelki bölümlerde özet olarak Kelime-i Tevhid’in (nüzül) ve oluşumunu daha sonra da kısa bölümler halinde (u”Oku
  2. 2Kelime-i Tevhîd · s.308“Ayrıca "Kelime-i Tevhid" (Lâ ilâhe illallah) "lâ ilâhe" bölümü nehiy, "illâ Allah" bölümü ise ispat olmak üzere iki ana bölüme de ayrılır ki, bunlarla sayı 18 e”Oku
  3. 3Kelime-i Tevhîd · s.628“Buraya kadar Allahu Teala Hazretlerinin ve habibinin ilham ve açık olarak bildirdikleriyle “Kelime-i Tevhid” ve “Kelime-i Risalet”in özelliklerini anlamaya ve a”Oku
  4. 4Kelime-i Tevhîd · s.362“Daha önceki bölümlerde "Kelime-i Tevhid"in inişini, sonra da çıkışını ve ayrıca çıkılışını da açıklamaya çalışmıştık ve on üçüncü mertebeye yani "Allah" lafzını”Oku
  5. 5Kelime-i Tevhîd · s.455“Kişi "Kelime-i Tevhid"i hangi maksat ve niyetle ifade ederse, karşılığını o düzeyden görür. "Kelime-i Tevhid"in lafzen (sözlü olarak) ve şuhuden (görerek, yaşay”Oku
  6. 6Kelime-i Tevhîd · s.456“Kişi "Kelime-i Tevhid"i ne maksat ve niyetle ifade ederse, karşılığını o düzeyden görür. "Kelime-i Tevhid"in sözlü olarak ve yaşayarak söyleniş mertebelerini ön”Oku
  7. 7Kelime-i Tevhîd · s.393“Böylece Hakk Yolcusu'nda bütün ilahi isimlerin eserleri ve hükümleri ortaya çıktığında, o, hakikatiyle Hakk, sureti ve görünen yönüyle de halk oldu. Kendisinde ”Oku
  8. 8Terzi Baba (Cilt 1) · s.69“Sûre errahmân” ı en güzel şekilde ifade ettiği derin mânâları bu eserinde ele alıp, açıklamıştır. 10 – KELİME-İ TEVHİD Üstadımızın 2001 yılında Umre ziyaretleri”Oku
Bu cevap yardımcı oldu mu?

İlgili sorular

Bu cevap, adı geçen eserlerden derlenmiş yapay zekâ destekli bir özettir; dinî hüküm veya fetva değildir. İlim için kaynaklara başvurarak doğrulamanız tavsiye edilir.