Kâfirûn 4Cüz 30 · Sayfa 603

Kâfirûn Sûresi 4. Âyet

الكافرون

Velâ enâ ‘âbidun mâ ‘abedtum

"Ben sizin kulluk ettiklerinize kulluk edecek değilim."

Kâfirûn Suresi'nin bu ayeti, inanç ve ibadet ayrılığını net bir şekilde ifade ederek, tevhid ilkesinin kararlılığını vurgular. 'Abid' ve 'abedtüm' kelimeleri üzerinden, ibadetin kime ve neye yöneldiğinin temel bir iman meselesi olduğunu dilbilimsel olarak ortaya koyar.

1عَابِدٌa-b-d

Kök:ع ب د—Bu kelime, ibadet eden, kulluk eden anlamına gelir ve ayette 'ben ibadet eden değilim' şeklinde nefyedilen bir durumu ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'abd' kökünün zillet ve boyun eğme anlamı taşıdığını belirtir. 'Âbid', bu zilleti ve boyun eğmeyi fiilen yerine getiren kişidir. Ayetteki 'âbidün', müşriklerin taptığına boyun eğen ve kulluk eden kişi olmadığını vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'âbid' kelimesinin 'ibadet eden' anlamında kullanıldığını ve bu bağlamda 'ben sizin taptığınız putlara ibadet eden değilim' manasına geldiğini ifade eder. Kelimenin mecazi bir anlam taşımadığını, doğrudan ibadet fiilini gerçekleştiren kişiyi işaret ettiğini belirtir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'abd' kavramının Kur'an'daki temel anlamının 'kul' ve 'köle' olduğunu, 'âbid'in ise bu kulluk ilişkisini aktif olarak yaşayan kişi olduğunu açıklar. Ayetteki kullanımı, Allah'tan başkasına kul olmama ve ibadet etmeme kararlılığını gösterir.

2عَبَدتُّمْa-b-d

Kök:ع ب د—Bu fiil, 'sizin ibadet ettikleriniz, taptıklarınız' anlamına gelir ve müşriklerin Allah'tan başka taptığı varlıkları ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'abedtüm' fiilinin geçmiş zaman kipinde gelmesinin, müşriklerin geçmişte ve o an taptıkları putları kapsadığını belirtir. Ayetteki kullanımı, Hz. Peygamber'in onların ibadet ettikleri şeylere asla yönelmeyeceğini kesin bir dille ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'abd' kökünden türeyen 'abedtüm' fiilinin, 'itaat etmek, boyun eğmek, kulluk etmek' anlamlarını içerdiğini vurgular. Ayetteki 'mâ abedtüm' ifadesi, müşriklerin Allah'ın dışında taptıkları her şeyi kapsayan genel bir ifadedir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'abedtüm' fiilinin Kur'an'da genellikle Allah'a yönelen ibadet için kullanıldığını, ancak bu ayette olduğu gibi müşriklerin putlara yönelen ibadetleri için de kullanıldığını belirtir. Bu kullanım, ibadetin yöneldiği varlığın önemini vurgular.

Namaz Sûreleri (Cilt 2)

Terzibaba - Necdet Ardıç

(109-4) Ve lâ ene âbidun mâ abedtum.

“Ve ben de sizin taptığınız şeylere tapacak değilim.”

Ve benim kendimi ve Rabbımı şuhudü yakîn muhabbeti ile idrak etmiş olduğumdan, sizin hayellerinizde varettiği-niz nefsi ve dünyevi olarak taptığınız şeylere tapacak değilim.

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç