Felak Sûresi 4. âyetin işârî (bâtınî) tefsiri nedir?

### ✦ Âyetin Zâhirî Tefsiri وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ — Düğümlere üfleyenlerin şerrinden. نَفَّاثَات (neffâsât) — üfleyenler. فَعَّالَات (fe''âlât) kalıbında gelmesi, bu fiilin sürekli ve kasıtlı yapıldığını gösterir. İbn Kuteybe Hazretleri, bunun sihir yapan kadınları — veya sihir yapan herkesi — ifade ettiğini belirtir. Düğümlere üflemek, büyü yapmak için kullanılan bir yöntemdi. ### ✦ Terzibaba Hazretleri'nin Nazarında Terzibaba Hazretleri, 'düğümler'i hem zahirî hem bâtınî olarak yorumlar: *"Düğüm, bağlanmaktır. İnsanın kalbini Allah'tan gayrıya bağlayan her şey bir düğümdür — haset, kin, hırs, korku. Bu düğümleri çözen de, bu düğümlerden koruyan da yalnızca Felak'ın Rabbidir."* ### ✦ Bu Asrın İnsanına Rabbimiz, kalbimizdeki düğümleri çöz, bizi sihirden, hasetten ve gizli şerlerden koru.

Felak 4Cüz 30 · Sayfa 604

Felak Sûresi 4. Âyet

الفلق

Önceki Ayet Sonraki Ayet

Sohbete sor

Vemin şerri-nneffâśâti fî-l'ukad(i)

(1-5) De ki: "Yarattığı şeylerin kötülüğünden, karanlığı çöktüğü zaman gecenin kötülüğünden, düğümlere üfleyenlerin kötülüğünden, haset ettiği zaman hasetçinin kötülüğünden, sabah aydınlığının Rabbine sığınırım."

Felak Suresi'nin bu ayeti, 'düğümlere üfleyenler' ifadesiyle büyücülük ve sihir gibi zararlı eylemlerden Allah'a sığınmayı ifade eder. Ayet, 'neffâsât' ve 'ukad' kavramları üzerinden bu tür gizli ve kötü niyetli eylemlerin tehlikesine dikkat çeker.

1ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِn-f-s

Kök:ن ف ث—Bu kelime, düğümlere üfleyerek büyü yapan kadınları veya ruhları ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Nefs (نَفْس) kelimesinden türeyen neffâsât (نَفَّاثَات), sihirbazların düğümlere üfleyerek büyü yapma eylemini ifade eder. Bu, genellikle tükürükle karışık hafif bir üfleme olup, sihrin etkisini artırmak için yapılır. Ayetteki kullanımı, bu tür kötü niyetli eylemleri gerçekleştirenlerin şerrinden Allah'a sığınmayı vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Neffâsât, sihir yapan kadınlardır. Araplar, sihirbaz kadınlara 'nâfisât' derlerdi. Ayetteki çoğul kullanımı, bu tür eylemleri yapanların çokluğuna veya bu eylemlerin farklı türlerine işaret edebilir. Burada kastedilen, düğümlere üfleyerek sihir yapanlardır.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Neffâsât kavramı, Kur'an'da sihir ve büyücülükle ilişkilendirilen bir eylemi temsil eder. Bu eylem, genellikle kötü niyetli ve zarar verici bir gücü harekete geçirme amacı taşır. Ayetteki bağlamda, bu tür gizli ve zararlı güçlerden korunma ihtiyacını vurgular.

2ٱلْعُقَدِa-k-d

Kök:ع ق د—Bu kelime, büyü yapmak amacıyla düğümlenen ipleri veya iplikleri ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Ukad (عُقَد), sihirbazların büyü yaparken kullandıkları düğümlerdir. Bu düğümler, sihrin etkisini hapsetmek veya belirli bir kişiye yönlendirmek için yapılır. Ayetteki kullanımı, bu düğümler aracılığıyla yapılan sihrin şerrinden Allah'a sığınmayı ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Ukad, sihirbazların iplere attığı düğümlerdir. Bu düğümler, sihrin sembolik bir aracı olarak kullanılır ve genellikle kötü niyetli bir amaca hizmet eder. Ayette, bu düğümlerle yapılan sihrin tehlikesine karşı uyarıda bulunulur.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Ukad kelimesi, Kur'an'da somut olarak düğümlenmiş ipleri ifade etmekle birlikte, mecazi olarak da bir anlaşmayı veya ahdi temsil edebilir. Ancak Felak Suresi'ndeki bağlamda, sihirbazların kullandığı fiziksel düğümleri ifade eder ve bu düğümler aracılığıyla yapılan büyünün zararlarından korunma isteğini dile getirir.

Namaz Sûreleri (Cilt 2)

Terzibaba - Necdet Ardıç

Hak ve gönül yolcularını yollarından uzaklaştırmak için yaptıkları, akıllara hayal ve vehim vaadleriye kandırmaya çılıştıkları, nefsi akıl oyunlarıyla ördükleri iplerini çözülme-yecek şekli ile düğüm düğüm yaparak, ve üzerlerine şer düşüncelerini üfleyerek vermek istedikleri zararlardan.

وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ

(113-5) min şerri hâsidin izâ hased.

“Ve haset ettiği zaman, haset edenin şerrinden.”

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(3)

Kelime-i Şîsiyye Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 6 TB. Kelime-i Şîsiyye