Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Salât kelimesi, lügatte dua anlamına gelir. Şeriatta ise, belirli rükünleri ve şartları olan, Allah'a yöneliş ve tazim ifade eden özel bir ibadettir. Ayetteki 'akîmû' (ikame edin) fiiliyle birlikte kullanılması, namazın sadece kılınması değil, hakkıyla, şartlarına uygun ve devamlı bir şekilde yerine getirilmesi gerektiğini ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Salât, Kur'an'da 'Allah'a yönelme' ve 'dua etme' anlamlarını taşır. Ancak daha sonra, belirli ritüellerle icra edilen bir ibadet şeklini almıştır. Ayetteki kullanımı, Müslüman toplumun temel bir yükümlülüğü olarak, Allah ile kul arasındaki bağı güçlendiren merkezi bir ibadeti ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Zekât, malın temizlenmesi ve bereketlenmesi anlamına gelir. Araplar, 'zekâ ez-zer'u' dediklerinde, ekinin büyüyüp geliştiğini ve bereketlendiğini kastederler. Ayetteki zekât, maldan belirli bir payın çıkarılıp verilmesiyle hem malın arınmasını hem de toplumsal bir yardımlaşmayı ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Zekât kelimesi, artma, temizlenme ve bereketlenme anlamlarını içerir. Şer'î terim olarak, belirli şartlara sahip maldan, belirli bir oranda fakirlere verilen haktır. Bu, hem malı günahlardan temizler hem de toplumsal refahı artırır. Ayetteki emir, bu temizleme ve artırma işlevini yerine getirmeyi buyurur.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Takdîm, bir şeyi öne almak, önceden göndermek demektir. Ayetteki 'mâ tukaddimû li-enfusikum' ifadesi, kişinin ahiret için dünyada iken yaptığı hayırları, sanki oraya önceden göndermiş gibi düşünmesini ifade eder. Bu, yapılan amellerin karşılığının ahirette bulunacağına dair bir teşviktir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Kaddeme fiili, bir şeyi öne sürmek, takdim etmek anlamındadır. Burada, kişinin kendi nefsi için, yani kendi geleceği ve ahireti için yaptığı hayırları ifade eder. Bu fiil, amellerin biriktirilmesi ve ahirette karşılık bulması fikrini pekiştirir; sanki bir depolama veya yatırım gibidir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Hayr kelimesi, herkesin arzuladığı, faydalı ve iyi olan her şeyi kapsar. Hem maddi hem manevi iyilikleri ifade eder. Ayetteki 'min hayrin' ifadesi, yapılan her türlü iyiliğin, küçük veya büyük fark etmeksizin, Allah katında karşılık bulacağını vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Hayr, Kur'an'da geniş bir anlam yelpazesine sahiptir; iyilik, güzellik, fayda, zenginlik gibi anlamlara gelir. Bu ayette, Allah yolunda yapılan her türlü harcama, yardım ve salih ameli kapsar. 'Kendiniz için önden gönderdiğiniz her hayır' ifadesi, bu iyiliklerin kişiye ahirette dönecek bir yatırım olduğunu belirtir.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Vecede fiili, bir şeyi bulmak, ona ulaşmak anlamına gelir. Ayetteki 'tecîdûhu indallâh' ifadesi, yapılan hayırların Allah katında kaybolmayacağını, aksine eksiksiz bir şekilde karşılığının bulunacağını ve görüleceğini ifade eder. Bu, amellerin zayi olmayacağına dair bir güvencedir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Vücûd, bir şeyin var olması, bulunmasıdır. Ayetteki 'tecîdûhu' fiili, kişinin dünyada yaptığı hayırların ahirette somut bir karşılık olarak önüne çıkacağını, yani amellerinin meyvelerini orada bulacağını belirtir. Bu, amellerin ahiretteki somutlaşmış halini ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Basîr, Allah'ın sıfatlarından olup, her şeyi en ince ayrıntısına kadar gören, idrak eden demektir. Ayetteki 'innallâhe bimâ ta'melûne basîr' ifadesi, Allah'ın kulların tüm amellerini, niyetlerini ve gizli hallerini bildiğini ve hiçbir şeyin O'ndan gizli kalmadığını vurgular. Bu, hem bir uyarı hem de bir teşviktir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Basîr, Kur'an'da Allah'ın her şeyi kuşatan bilgisi ve görme yeteneğini ifade eden önemli bir sıfattır. Bu sıfat, insanların eylemlerinin sürekli bir ilahi gözetim altında olduğunu ve hiçbir amelin karşılıksız kalmayacağını ima eder. Ayetteki kullanımı, ibadet ve infakın samimiyetini ve kalitesini artırmaya yönelik bir motivasyon kaynağıdır.