Tâhâ Sûresi 91. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Tâhâ 91Cüz 16 · Sayfa 318

Tâhâ Sûresi 91. Âyet

طه

Kâlû len nebraha ‘aleyhi ‘âkifîne hattâ yerci'a ileynâ mûsâ

Onlar da, "Musa bize dönünceye kadar buzağıya ibadet etmeye devam edeceğiz" dediler.

Tâhâ Suresi 91. ayet, İsrailoğulları'nın buzağıya tapınma konusundaki kararlılıklarını ifade etmektedir. Ayet, 'bırakmayız', 'bağlı kalmak' ve 'geri dönmek' gibi fiiller aracılığıyla onların inatçı tutumunu ve Hz. Musa'ya olan bağlılıklarının geçici olduğunu vurgular.

1نَّبْرَحَb-r-h

Kök:ب ر ح—Bir şeyi terk etmek, ayrılmak, vazgeçmek anlamında olup, ayette olumsuzluk edatıyla 'vazgeçmeyeceğiz' şeklinde kullanılmıştır.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'برح' kelimesinin bir yerden ayrılmak, bir durumu terk etmek anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'لن نبرح' ifadesi, İsrailoğulları'nın buzağıya tapınma eylemini terk etmeyeceklerini, ondan ayrılmayacaklarını kesin bir dille ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'برح' fiilinin 'zâle' (devam etmek, ayrılmamak) anlamında kullanıldığını, dolayısıyla 'لن نبرح' ifadesinin 'devamlı olacağız, ayrılmayacağız' manasına geldiğini açıklar. Bu, İsrailoğulları'nın buzağıya tapınma eylemine devam etme kararlılığını gösterir.

2عَاكِفِينَa-k-f

Kök:ع ك ف—Bir şeye bağlı kalmak, ona yönelmek, ibadet etmek veya bir yerde ikamet etmek anlamında olup, ayette buzağıya tapınma eylemine bağlılığı ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'عكف' kelimesinin bir şeye yönelmek, ona bağlanmak ve ibadet etmek anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'عَاكِفِينَ' ifadesi, İsrailoğulları'nın buzağıya tapınma eylemine sıkıca bağlı kaldıklarını ve ondan yüz çevirmediklerini gösterir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'عكف' kelimesinin bir şeye yönelip ona devamlılık göstermek, bir yerde kalmak ve ibadet etmek manalarını taşıdığını ifade eder. Ayetteki kullanımı, İsrailoğulları'nın buzağıya tapınma konusunda ısrarlı ve kararlı bir tutum sergilediklerini vurgular.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'akf' kökünden türeyen kelimelerin Kur'an'da genellikle bir şeye adanmışlık, bağlılık ve ibadet etme anlamında kullanıldığını belirtir. Bu ayetteki 'âkifîn' kelimesi, İsrailoğulları'nın buzağıya olan 'ibadet' ve 'bağlılık'larını açıkça ortaya koyar.

3يَرْجِعَr-j-a

Kök:ر ج ع—Geri dönmek, geri gelmek anlamında olup, ayette Hz. Musa'nın kendilerine geri dönmesini ifade eder.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'رجع' fiilinin bir yerden veya bir durumdan geri dönmek, eski haline gelmek anlamında kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'يرجع إلينا موسى' ifadesi, İsrailoğulları'nın Hz. Musa'nın dönüşünü beklediklerini, ancak bu süre zarfında buzağıya tapınmaya devam edeceklerini gösterir.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'رجع' kelimesinin bir şeyin başlangıç noktasına veya önceki durumuna geri dönmesi anlamına geldiğini açıklar. Bu ayette, Hz. Musa'nın Tur Dağı'ndan kavminin yanına geri dönmesi kastedilmektedir ve İsrailoğulları'nın bu dönüşü bir şart olarak öne sürdükleri anlaşılır.

Tâ-Hâ Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

(Tâ-Hâ, 20/91) “Mûsâ bize dönünceye kadar, ona kendimizi vakfetmekten (ibâdet etmekten) asla vazgeçmeyeceğiz.” dediler.”

قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا

(Kâle yâ hârûnu mâ meneake iz reeytehum dallû.)

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(3)

Altı Peygamber - Hz.Musa (a.s) Kelimullah Kelime-i Hârûniyye TB. İlyâs-Lokmân-Hârûn Fasılları