Neml Sûresi 67. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): K-f-r kökü, bir şeyi örtmek, gizlemek anlamına gelir. Dini bağlamda ise, Allah'ın nimetlerini veya hakikati örtmek, inkar etmek demektir. Ayetteki 'kefaru' fiili, diriliş gerçeğini örtbas eden, onu kabul etmeyen kişileri ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): K-f-r kelimesi, 'örtmek' anlamından türemiştir. Burada, Allah'ın kudretini ve ahiret inancını örtbas eden, gizleyen, dolayısıyla inkar eden kimseler kastedilmektedir. Onlar, dirilişin imkansız olduğunu iddia ederek bu gerçeği örtmeye çalışmışlardır.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Küfr, Kur'an'da sadece bir inançsızlık durumu değil, aynı zamanda Allah'ın lütuflarına karşı nankörlük ve hakikati bile bile reddetme eylemi olarak ele alınır. Bu ayetteki 'kefaru' ifadesi, dirilişin apaçık delillerine rağmen onu reddedenlerin tavrını yansıtır.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): T-r-b kelimesi, toprağı ifade eder. Ayetteki 'türâben' ifadesi, insanların öldükten sonra bedenlerinin çürüyüp toprağa dönüşmesini, yani varlıklarının fiziksel olarak sona ermesini anlatır. İnkar edenler, bu durumu dirilişin imkansızlığına delil olarak sunmuşlardır.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): T-r-b, yerin yüzeyindeki gevşek madde olan topraktır. İnsanların 'türâben' olması, bedenlerinin dağılıp toprağa karışması, yok olması anlamına gelir. Bu, onların dirilişi aklen imkansız görmelerinin temel dayanağıdır.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Kur'an'da 'türâb' kelimesi, genellikle insanın yaratılış maddesi ve ölümden sonraki akıbeti olarak geçer. Bu ayette, bedenin çürüyüp toprağa karışması, yeniden dirilişin mantıksızlığını vurgulamak için inkarcılar tarafından kullanılan bir argümandır.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): H-r-c kökü, bir yerden dışarı çıkmak, ortaya çıkmak demektir. 'Muhrecûn' ise, çıkarılanlar, dışarıya çıkarılanlar anlamına gelir. Ayetteki bağlamda, öldükten sonra topraktan yeniden diriltilip ortaya çıkarılmayı ifade eder. İnkar edenler, bu durumu şaşkınlıkla ve inkarla karşılamışlardır.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): H-r-c kelimesi, bir şeyin gizli olduğu yerden açığa çıkmasıdır. 'Muhrecûn' formu, pasif bir eylemi ifade eder; yani kendiliğinden değil, bir güç tarafından çıkarılmayı. Burada, Allah'ın kudretiyle ölülerin kabirlerinden çıkarılıp diriltilmesi kastedilmektedir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): H-r-c, bir şeyin bir yerden ayrılması ve görünür hale gelmesidir. 'Muhrecûn' kelimesi, diriliş bağlamında, toprağa karışmış bedenlerin yeniden bir araya getirilerek hayata döndürülmesi ve mahşer yerine çıkarılması anlamını taşır. İnkar edenler, bu olayı imkansız görmüşlerdir.