Neml Sûresi 79. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Neml 79Cüz 20 · Sayfa 384

Neml Sûresi 79. Âyet

النمل

Fetevekkel ‘ala(A)llâh(i)(s) inneke ‘alâ-lhakki-lmubîn(i)

Öyle ise Allah'a tevekkül et. Çünkü sen apaçık bir hak üzere bulunuyorsun.

Neml Suresi 79. ayet, Peygamber'e Allah'a tevekkül etmesini ve hakikat üzere olduğunu vurgulamaktadır. Ayet, 'tevekkül' ve 'hakikat' kavramları üzerinden ilahi desteğe güveni ve peygamberlik misyonunun doğruluğunu dilbilimsel olarak pekiştirmektedir.

1فَتَوَكَّلْv-k-l

Kök:و ك ل—Allah'a güvenmek, işlerini O'na havale etmek ve O'na dayanmak.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Vekâlet, bir işi başkasına havale etmektir. Tevekkül ise, bir işi başkasına havale edip ona güvenmektir. Ayetteki 'فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ' ifadesi, Peygamber'in tüm işlerinde Allah'a güvenmesini, O'na dayanmasını ve O'nu vekil tayin etmesini emretmektedir, zira Allah en iyi vekildir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Tevekkül, bir şeye itimat etmek ve ona güvenmektir. Bu ayetteki tevekkül, Peygamber'in Allah'a tam bir teslimiyetle güvenmesini ve O'nun yardımına itimat etmesini ifade eder, zira O'nun davası hak üzeredir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Tevekkül, Kur'an'da 'Allah'a güvenmek, O'na dayanmak ve O'nun iradesine teslim olmak' anlamında merkezi bir kavramdır. Bu ayette, Peygamber'in karşılaştığı zorluklar karşısında Allah'a tam bir güvenle hareket etmesi gerektiği vurgulanır, çünkü O, hakikat yolundadır.

2ٱللَّهِe-l-h

Kök:أ ل ه—Tapınılan, ibadet edilen, tek ve yüce yaratıcı varlık.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Allah ismi, bütün kemal sıfatları kendinde toplayan, bütün noksan sıfatlardan münezzeh olan, ibadete layık tek varlığın özel ismidir. Ayetteki 'عَلَى ٱللَّهِ' ifadesi, tevekkülün sadece bu yüce ve eşsiz varlığa yöneltilmesi gerektiğini belirtir, çünkü O, her şeye kadirdir ve güvenilmeye en layık olandır.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Allah ismi, zat-ı vacibü'l-vücud'un özel ismidir ve hiçbir şeye benzemez. Bu ayette, Peygamber'in tevekkül edeceği, yani güveneceği ve işlerini havale edeceği tek merciin, bu eşsiz ve yüce Allah olduğu vurgulanır, zira O'nun gücü ve kudreti sınırsızdır.

3ٱلْحَقِّh-k-k

Kök:ح ق ق—Gerçek, doğru, hakikat, sabit ve değişmez olan şey.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Hak, doğru ve sabit olan şeydir. Ayetteki 'عَلَى ٱلْحَقِّ' ifadesi, Peygamber'in getirdiği dinin, mesajın ve yolun mutlak doğru ve gerçek olduğunu, hiçbir şüphe taşımadığını belirtir. Bu, Peygamber'in misyonunun temelini oluşturur.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Hak, bir şeyin sabit ve doğru olmasıdır. Kur'an'da genellikle Allah'ın sıfatı olarak veya Allah'tan gelen vahiy ve din için kullanılır. Bu ayette, Peygamber'in 'hak' üzere olması, onun tebliğ ettiği mesajın ve izlediği yolun Allah katından gelen mutlak gerçeklik olduğunu ifade eder, bu da ona güven ve sebat verir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Hak (al-haqq), Kur'an'da 'gerçeklik, doğruluk, adalet' gibi anlamlara gelir ve genellikle Allah'ın kendisiyle veya O'nun vahyettiği dinle ilişkilendirilir. Ayetteki 'عَلَى ٱلْحَقِّ ٱلْمُبِينِ' ifadesi, Peygamber'in misyonunun ve tebliğ ettiği mesajın, Allah'tan gelen apaçık ve tartışılmaz bir gerçeklik olduğunu vurgular, bu da onun konumunu sağlamlaştırır.

4ٱلْمُبِينِb-y-n

Kök:ب ي ن—Apaçık, net, belirgin, açıklayıcı.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Mübîn, açıklayan, açıklığa kavuşturan veya kendisi apaçık olan demektir. Ayetteki 'ٱلْحَقِّ ٱلْمُبِينِ' terkibi, Peygamber'in üzerinde bulunduğu hakkın, yani dinin ve mesajın, hiçbir şüpheye yer bırakmayacak kadar açık ve net olduğunu, herkes tarafından anlaşılabilecek bir gerçeklik olduğunu ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Mübîn, hem açıklayan hem de kendisi açık olan anlamlarına gelir. Bu ayette, 'hak' kelimesini niteleyerek, Peygamber'in tebliğ ettiği gerçeğin, delilleriyle, mucizeleriyle ve mantığıyla apaçık olduğunu, gizli veya kapalı olmadığını vurgular. Bu, Peygamber'in davasının sağlamlığını gösterir.

Neml Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

(27/79) “Artık Allah'a tevekkül et. şüphe yok ki, sen apaçık bir hak üzere bulunmaktasın.” İşte bu Allah’a tevekkül et, dayan. Bundan başka kimseye fayda sağlamayan bir şey olmaz. İşte sen açık bir Hakk üzeresin. Ne kadar büyük bir müjde, ne büyük bir tastik. Açık müjde ve tastik. Peygamber efendimizin ne kadar açık ne kadar büyük Hakk üzere olduğunu beyan eden Âyet-i kerîme dolayısı ile onun yolunda olan bizleri de tastiktir bu husus.

6. kaset Ayüzü:

30.09.2003 SALI GECESİ

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(1)

Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)