Kamer Sûresi 33. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Kamer 33Cüz 27 · Sayfa 530

Kamer Sûresi 33. Âyet

القمر

Keżżebet kavmu lûtin bi-nnużur(i)

Lut kavmi de uyarıcıları yalanladı.

Kamer Suresi 33. ayet, Lut kavminin peygamberleri yalanlamasını konu almaktadır. Ayet, 'kavm', 'Lut' ve 'nüzür' gibi temel kavramlar üzerinden, ilahi uyarıların reddedilmesinin sonuçlarına işaret eden bir anlatım sunar.

1كَذَّبَتْk-z-b

Kök:ك ذ ب—Lut kavminin, kendilerine gönderilen uyarıcıları ve dolayısıyla uyarıları yalanlaması, inkâr etmesi.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'kezzebe' fiilinin, bir sözün veya haberin doğru olmadığını iddia etmek, yalanlamak anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki kullanımı, Lut kavminin peygamberlerin getirdiği ilahi mesajları ve uyarıları tamamen reddetmesi, onları asılsız bulmasıdır.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'tekzîb'in, bir şeyi yalan saymak, doğru olmadığını söylemek olduğunu ifade eder. Kamer 33'te bu, Lut kavminin peygamberlerin tebliğ ettiği hakikatleri ve azap uyarılarını inkâr etmesi, onlara inanmaması şeklinde tezahür eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'da 'tekzîb' kavramının sadece bir sözü yalanlamak değil, aynı zamanda o sözün taşıdığı hakikati ve dolayısıyla Allah'ın ayetlerini reddetmek anlamına geldiğini vurgular. Lut kavminin 'tekzîbi', peygamberin şahsına değil, onun getirdiği ilahi mesaja yönelik bir inkârdır.

2قَوْمُk-v-m

Kök:ق و م—Lut peygamberin gönderildiği, belirli bir coğrafyada yaşayan ve ortak özelliklere sahip insan topluluğu.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'kavm' kelimesinin genellikle erkeklerden oluşan topluluklar için kullanıldığını belirtir. Kamer 33'te 'kavmü Lût', Lut peygamberin tebliğde bulunduğu ve helak edilen belirli bir insan grubunu ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'kavm'in, bir araya gelmiş, ortak bir amaç veya soy etrafında toplanmış insan topluluğu olduğunu açıklar. Ayetteki 'kavmü Lût', Lut peygamberin muhatap olduğu, ahlaki yozlaşma içinde olan ve bu yüzden helak edilen topluluğu işaret eder.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'kavm'in Kur'an'da genellikle peygamberlerin gönderildiği ve onlara karşı çıkan toplulukları ifade ettiğini belirtir. Lut kavmi de bu bağlamda, peygamberin uyarılarına kulak asmayan ve helakı hak eden bir topluluktur.

3لُوطٍۭl-v-t

Kök:ل و ط—Allah tarafından Lut kavmine gönderilen peygamberin özel ismi.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'Lût'un özel bir isim olduğunu ve Kur'an'da peygamber olarak zikredildiğini belirtir. Ayetteki 'Lût', kavminin yalanladığı, Allah'ın elçisi olan şahsiyeti ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'Lût'un Kur'an'da adı geçen peygamberlerden biri olduğunu ve İbrahim peygamberin yeğeni olduğunu kaydeder. Ayetteki 'Lût', kavminin ahlaki sapkınlıklarına karşı uyarıcı olarak gönderilen ilahi elçidir.

4بِٱلنُّذُرِn-z-r

Kök:ن ذ ر—Peygamberler aracılığıyla gönderilen, azap ve kötü sonuçlara dair uyarılar, ikazlar.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'nüzür' kelimesinin 'inzâr'ın çoğulu olduğunu ve korkutarak uyarmak anlamına geldiğini belirtir. Kamer 33'te 'bi'n-nüzür', Lut kavmine gönderilen, işledikleri günahların sonucunda başlarına gelecek azaba dair peygamberane uyarıları ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'inzâr'ın, bir tehlikeye karşı önceden haber vererek korkutmak olduğunu açıklar. 'Nüzür' ise bu tür uyarıların bütünüdür. Lut kavminin 'nüzür'ü yalanlaması, kendilerine bildirilen ilahi azap tehditlerini ciddiye almamaları ve inkâr etmeleridir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'nüzür'ün, Allah'ın peygamberleri aracılığıyla insanlara gönderdiği, gelecekteki kötü sonuçlara dair haberler ve ikazlar olduğunu belirtir. Lut kavmi, bu uyarıları yalanlayarak kendi helaklarına zemin hazırlamıştır.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'inzâr' kavramının Kur'an'da genellikle Allah'ın azabıyla korkutma ve uyarma anlamında kullanıldığını belirtir. 'Nüzür' ise bu uyarıların somutlaşmış halidir. Lut kavminin 'nüzür'ü yalanlaması, Allah'ın kendilerine gönderdiği son uyarıları görmezden gelmeleri ve reddetmeleridir.

Kamer Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

Kavm-i Lût, tabiat işleri ile ve hayvani şehvetlerle bu âlemde meşkul olmaları suretiyle yer yüzünde fesad ettiler. Yani iki yönden fesadları vardı, tabii işlerle uğraştılar, bir de hayvani şehvetlerle meşkul oldular. Bu yüzden yeryüzünde fesad ettiler. Lût (a.s.) onları hayvanlıktan insanlığa da'vet etti.

Yani insan görünüşünde idiler ama hayvan özelliklerinde idiler, hayvan nefsi yaşantıları gösteriyorlardı, bunları hayvanlıktan insanlığa davet etti. Onlara insanlık vazifelerini tebliğ etti. Onların nefisleri kuvvetli ve perdeleri de o nisbette çok koyu olduğundan, kabul etmeyip, Lût (a.s.)ın davetine karşı şiddetle mukabelede bulundular.^[119] “ İz- -T-B- ”

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç