Tekvîr Sûresi 10. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Tekvîr 10Cüz 30 · Sayfa 586

Tekvîr Sûresi 10. Âyet

التكوير

Ve-iżâ-ssuhufu nuşirat

Amel defterleri açıldığı zaman,

Tekvîr Suresi'nin 10. ayeti, kıyamet gününde amel defterlerinin açılmasını tasvir ederek, ilahi adaletin tecellisini ve hesap verme anını vurgular. Ayet, 'suhuf' ve 'nüşirat' kelimeleriyle bu önemli olayı dilbilimsel ve semantik derinlikle ifade eder.

1ٱلصُّحُفُs-h-f

Kök:ص ح ف—Kıyamet gününde insanların amellerinin kaydedildiği defterler, yazılı belgeler.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sahîfe' kelimesinin 'yazı yazılan geniş yüzey' anlamına geldiğini belirtir. Ayette geçen 'es-suhuf' ise, çoğul olup, insanların dünyada yaptıkları her şeyin kaydedildiği, ahirette kendilerine sunulacak olan amel defterlerini ifade eder. Bu defterler, ilahi kayıt sisteminin bir parçası olarak, kişinin tüm fiillerini eksiksiz bir şekilde içerir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'suhuf' kelimesini 'yazılı sayfalar' olarak açıklar. Ayetteki kullanımıyla, bu sayfaların kıyamet günü açılacağı ve her insanın kendi amelleriyle yüzleşeceği mecazi bir anlatım sunar. Bu, ilahi adaletin somut bir göstergesi olarak kabul edilir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'daki 'kitap' (kitâb) ve 'sahîfe' kavramlarının, ilahi kayıt ve hesap verme fikriyle yakından ilişkili olduğunu belirtir. 'Suhuf', bireyin tüm yaşamının bir kaydı olarak, ahiretteki yargılama sürecinin temelini oluşturur. Bu, insanın dünyadaki eylemlerinin nihai sonuçlarıyla karşılaşacağı anı sembolize eder.

2نُشِرَتْn-ş-r

Kök:ن ش ر—Amel defterlerinin açılması, yayılması ve herkesin görebileceği şekilde ortaya konulması.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'neşr' fiilinin 'yaymak, açmak, dağıtmak' anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'nüşirat' ifadesi, amel defterlerinin kıyamet günü gizlilikten çıkarılıp herkesin gözü önüne serileceğini, böylece kimsenin inkar edemeyeceği bir açıklıkla ortaya konulacağını vurgular. Bu, ilahi şeffaflığın ve adaletin bir göstergesidir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'neşr' kökünün 'bir şeyi kapalı halden açık hale getirmek' manasını taşıdığını ifade eder. 'Nüşirat' kelimesi, amel defterlerinin sadece açılmakla kalmayıp, aynı zamanda içeriğinin okunabilir ve anlaşılabilir bir şekilde yayılacağını, böylece her bireyin kendi amelleriyle yüzleşeceğini anlatır.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'neşr' fiilinin Kur'an'daki kullanımlarının genellikle bir şeyin ortaya çıkarılması, yayılması ve görünür kılınması anlamında olduğunu belirtir. Tekvîr Suresi'ndeki 'nüşirat' ifadesi, amel defterlerinin sadece açılmasını değil, aynı zamanda içindeki bilgilerin tüm açıklığıyla ifşa edilmesini, böylece hesap verme sürecinin tam bir şeffaflık içinde gerçekleşeceğini semantik olarak vurgular.

Tekvîr Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

Herkesin eline amel defteri verildiği zaman. Bir insânın ömrü boyunca yaptıkları amel defterlerinde yazılıdır ve bir kısmına defterleri sağından bir kısmına solundan verilir. Amel defterleri sağından verilenler sâid, soldan verilenler ise şâki olanlar olacaklardır.

Diğer yönüyle ise, kişi yalnız başına kaldığı bir zaman tefekkürü nispetinde yaptıkları gözlerinin önüne gelerek onların muhasebesini yaptığında bu âyeti kerîme hükmünce sayfalar kendisine açılmaktadır.

وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ

( Ve izes semâu kuşitat. )

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(4)

İnsân-ı Kâmil (Cilt 5)Esmâü'l-Hüsnâ (Cilt 2)İnsân-ı Kâmil (Cilt 4)Kâf Sûresi