Beyyine Sûresi 3. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'kitâb' kelimesinin kök anlamının 'bir şeyi diğerine bağlamak, toplamak' olduğunu belirtir. Yazı da harfleri bir araya getirdiği için bu isimle anılır. Ayetteki 'kütüb' ise, Allah'ın hükümlerini ve emirlerini içeren, bir araya getirilmiş ilahi metinleri ifade eder. Bu bağlamda, 'kütüb' kelimesi, vahyin yazılı formunu ve içeriğinin bütünlüğünü vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, Kur'an'daki 'kitâb' kelimesinin bazen 'yazılı metin', bazen de 'hüküm' veya 'farz kılınan şey' anlamlarına geldiğini belirtir. Bu ayetteki 'kütüb' ise, 'içinde doğru hükümler bulunan sahifeler' anlamında kullanılarak, vahyin hem yazılı formuna hem de içerdiği ilahi hükümlere işaret eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'da 'kitâb' kavramının sadece bir metin olmanın ötesinde, ilahi iradenin ve hükümlerin somutlaşmış hali olduğunu vurgular. 'Kütüb' kelimesi, Allah'ın insanlığa gönderdiği rehberliği içeren, değişmez ve güvenilir metinler bütünü olarak anlaşılmalıdır. Ayetteki kullanımı, bu ilahi rehberliğin temelini oluşturur.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'kavm' kökünün 'ayakta durmak, doğru olmak, bir şeyi düzeltmek' anlamlarına geldiğini belirtir. 'Kayyime' ise, 'dosdoğru, eğriliği olmayan, kıymetli ve değerli' anlamlarını taşır. Ayetteki 'kütübün kayyime' ifadesi, bu kitapların içerdiği hükümlerin sapasağlam, doğru ve kıymetli olduğunu, insanları doğru yola ileten bir niteliğe sahip olduğunu vurgular.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'kayyime' kelimesinin 'istikamet sahibi, doğru ve değerli' anlamlarını taşıdığını ifade eder. Bu bağlamda, ayetteki 'kütübün kayyime' ifadesi, bu ilahi kitapların sadece yazılı metinler olmadığını, aynı zamanda içeriklerinin de doğru, adil ve insanlık için en uygun hükümlerden oluştuğunu belirtir. Bu, vahyin hem biçimsel hem de içeriksel mükemmelliğini gösterir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'kayyime' kelimesinin Kur'an'da 'doğru, sağlam, değerli, kıymetli' gibi anlamlarda kullanıldığını belirtir. Bu ayetteki kullanımı, ilahi kitapların sadece varlığını değil, aynı zamanda içerdiği hükümlerin mutlak doğruluğunu, değerini ve insan hayatını düzenlemedeki kalıcı ve değişmez niteliğini vurgular. Bu, vahyin rehberlik vasfının temelini oluşturur.