İçeriğe atla

el-Muğnî

el-Muğnî (Mugni) (Zengin eden). Muğnî, Ganî isminin fiilî yüzüdür: Ganî kendi zâtında zengin olandır, Muğnî o zenginlikten kuluna veren. Hakîkî zenginlik, mâsivâdan müstağnî olup yalnız Hakk'a muhtaç kalmaktır. Bu ismi gani ve rezzak ile birlikte okumak gerekir.

el-Muğnî — Zenginlik Verip Tatmin Eden

Mânâ. el-Muğnî, Allah'ın esmâ-i hüsnâsından olup "zenginlik verip tatmin eden, dilediği kulunu her türlü ihtiyaçtan kurtaran" demektir. Allah'ın bu ismiyle tecellisi, kullarının hem maddî hem de mânevî ihtiyaçlarını karşılamasını ifade eder. Bu zenginleştirme, servet vermek yoluyla olabileceği gibi, kişiye kanaat duygusu ve gönül zenginliği lütfederek onu başkalarına muhtaç olmaktan kurtarmak şeklinde de gerçekleşebilir.

Etimoloji. İsim, Arapça غ-ن-ي (ğ-n-y) kökünden gelen ve sözlükte "zengin olmak, ihtiyacı bulunmayıp müstağni kalmak" anlamındaki gınâ (ganâ’) mastarına dayanır. Muğnî, bu kökten türemiş bir ism-i fâil olup "iğnâ eden, yani zengin kılan" demektir. Aynı kökten Allah'ın bir diğer ismi olan Ganî (hiçbir şeye muhtaç olmayan, mutlak zengin) de türemiştir.

Kur'an-ı Kerîm'de el-Muğnî. el-Muğnî ismi, bu şekliyle Kur'an-ı Kerîm'de Allah'a nispet edilmez; Tirmizî tarafından rivayet edilen esmâ-i hüsnâ listesinde yer alır. Ancak ismin kökü olan "iğnâ" (zengin kılma) kavramı, çeşitli fiil kalıplarıyla yedi âyette Allah'a izâfe edilir. Örneğin Duhâ sûresinde, "Allah seni ihtiyaç içinde bulup zengin etmedi mi?" (93/8) buyrularak bu fiil doğrudan zikredilir. Âlimler buradaki zenginleştirmeyi hem maddî imkânlar hem de peygamberlik ve gönül zenginliği gibi mânevî lütuflar olarak yorumlamışlardır.

Anlamca yakın isimler. Bâsıt, Ganî, Latîf, Mu'tî, Mukīt, Rezzâk.

İtikadî çerçeve ve kula yansıması. el-Muğnî, Allah'ın fiilî sıfatlarındandır. Bu ismin tecellisini idrak eden mü'min, mutlak zenginliğin yalnızca Allah'a ait olduğunu ve tüm yaratılmışların O'na muhtaç olduğunu bilir. Bir kutsî hadiste bu hakikat şöyle ifade edilir: "Ey kullarım! ... Hepiniz fakirsiniz, sadece benim zenginlik verdiğim müstesna. Benden isteyin ki sizi rızıklandırayım." Bu nedenle kul, gerçek zenginliğin mal biriktirmek değil, Allah'ın verdiklerine kanaat etmek ve O'na olan ihtiyacının bilincinde olmak olduğunu anlar. Asıl zenginlik, Allah'ın kişiyi güzel davranışlara yöneltmesi ve O'nun rızasına ulaştırmasıdır. Nitekim bir duada bu anlayış şöyle dile getirilir: "Allah'ım! Sadece sana muhtaç olmak suretiyle beni zengin et, senden müstağni kalma vehmine düşürerek beni fakir bırakma!"

Kaynaklar: TDV İslâm Ansiklopedisi — "Muğnî" maddesi · Râgıb el-İsfahânî, el-Müfredât.

Bilgiler

tr
Zengin eden
esma
true
arabic
domain
tasavvuf
esmaNo
89
Bilgi Haritasinda Gor