(19-53) Şeker Risâlesi

Bu risale, bir banka reklamından yola çıkarak "şeker" ve "akide" (bağlılık) kavramlarının tasavvufî anlamlarını inceler. Gündelik bir olayın ardındaki derin hikmetleri ve mürşide olan bağlılığın önemini açıklar.

Terzi Baba, eserin müellifi Necdet Ardıç'ın tasavvuftaki lakabıdır. Eserlerinde ve sohbetlerinde takipçilerine rehberlik eden, "Şekerci Dede" gibi isimlerle de anılan bir mürşid-i kâmildir.

Kıssada akide şekeri, mürşide verilen "akid" yani bağlılık sözünü simgeler. Tıpkı askerin sultana bağlılığı gibi, sâlikin de mürşidine kalben bağlanarak manevi yolculuğa başlaması gerektiğini hatırlatır.

Zuhurat, sâlikin manevi yolculuğunda kalbine gelen ilham veya rüya gibi tecellîlerdir, bir nevi manevi mesajlardır. Eserde, sohbet sırasında eve doluşan çocukların görüldüğü bir zuhurat üzerinden, sâliklerin dünyevi meşgaleleri ve mürşidin sabrı anlatılır.

İnsan-ı Kâmil, yani manevi olgunluğa ermiş insan, eserde bir "sultan" veya "padişah" gibi tasvir edilir. Sâlikler (yolcular) ise ona gönülden bağlı askerler gibidir; onun rehberliğinde kendi hakikatlerine doğru ilerlerler.

Bu isim, Terzi Baba'nın çocuklara ve manevi yolculara akide şekeri gibi tatlı ve besleyici hikmetler sunan yönünü ifade eder. O, hem zahirde şeker dağıtan bir dede şefkatiyle hem de batında ilahi hakikatleri sunan bir rehberdir.

Evet, risale sembolik bir dil kullansa da günlük hayattan bir örnekle başladığı için anlaşılması kolaydır. Özellikle tasavvufi kavramların somut olaylarla nasıl yorumlandığını görmek isteyenler için iyi bir başlangıç noktasıdır.

Eserin ön sözünde, bu risalenin (95-8-1953) tarihli başka bir kitabın hazırlığı sırasında ortaya çıktığı belirtilir. 19 ve 53 sayılarının, yazarın diğer eserlerinde de kullandığı özel bir şifre veya sembolik bir anlam taşıdığı anlaşılmaktadır.

Şeker Risâlesi'ne ve Terzi Baba Necdet Ardıç'ın diğer tüm eserlerine dijital kütüphanemizin "Tasavvuf" kategorisi altından kolayca erişebilirsiniz.