Hattâ zurtumu-lmekâbir(a)
(1-2) Çoklukla övünmek sizi, kabirlere varıncaya (ölünceye) kadar oyaladı.
Çoklukla övünmek, sizi kabirlere varıncaya kadar oyaladı.
Tekâsür Suresi'nin ikinci ayeti, insanın dünya malına ve çoğunluğa olan düşkünlüğünün, ölüm gerçeğini ve ahireti unutturacak derecede ileri gittiğini, hatta mezarları dahi bu sayım ve övünme aracı olarak gördüğünü dilbilimsel olarak vurgulamaktadır.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'ziyaret' kelimesinin aslen bir şeye meyletmek ve ondan yüz çevirmek arasında bir anlam taşıdığını belirtir. Ayetteki 'zurtum' ifadesi, dünya malına düşkünlüğün insanı mezarlara yönelttiğini, ancak bu yönelişin ibret almak yerine övünme ve sayım amacıyla olduğunu gösterir. (el-Müfredât, 'z-v-r' maddesi)
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'zurtum' kelimesinin burada mecazi bir anlam taşıdığını, yani 'ölünceye kadar' veya 'mezarlara girinceye kadar' manasına geldiğini ifade eder. Bu, insanların dünya hırsının ölüme kadar devam ettiğini ve hatta ölümden sonraki durumu bile bu hırsla ilişkilendirdiğini vurgular. (Mecâzü'l-Kur'ân, Tekâsür Suresi)
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'ziyaret' kavramının Kur'an'daki kullanımının genellikle bir amaç veya niyetle gerçekleştiğini belirtir. Bu ayetteki ziyaret, 'tekâsür' (çoklukla övünme) kavramıyla birleşerek, insanların ölülerini bile bir övünç ve sayı aracı olarak görme sapkınlığını ortaya koyar. (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar, 'ziyaret' kavramı)
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'makābir' kelimesinin 'kabir' kelimesinin çoğulu olduğunu ve ölülerin gömüldüğü yerleri ifade ettiğini belirtir. Ayetteki kullanımı, insanların dirileri saymakla yetinmeyip, ölülerini dahi sayarak çoklukla övünme hastalığına yakalandıklarını gösterir. (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân, Tekâsür Suresi)
Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'makābir' kelimesinin, 'kabir' kökünden türediğini ve ölülerin son durağı olduğunu açıklar. Ayetteki 'hattâ zurtumu'l-makābira' ifadesi, bu övünme ve çoğalma hırsının mezarlara kadar uzandığını, yani ölüm gerçeğinin bile bu hırsı durduramadığını vurgular. (Umdetü'l-Huffâz, 'k-b-r' maddesi)
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'kabir' ve türevlerinin Kur'an'da genellikle ölüm ve ahiret bağlamında kullanıldığını belirtir. Bu ayette 'makābir' kelimesinin 'tekâsür' ile birlikte anılması, dünya hırsının ahiret bilincini nasıl örttüğünü ve insanların ölüleri bile birer istatistik verisi olarak görme çarpıklığını ortaya koyar. (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi, 'kabir' kavramı)
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.