Yûsuf Sûresi 74. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Cezâ kelimesi, bir fiilin karşılığı olarak verilen şeyi ifade eder. Hem hayır hem şer için kullanılır. Ayetteki 'cezâuhu' ifadesi, hırsızlık fiilinin olumsuz karşılığı olan cezayı belirtir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Cezâ, bir şeyin karşılığıdır. Burada, hırsızlık fiilinin karşılığı olarak neyin uygulanacağını sormak için kullanılmıştır. Mecazi olarak, bir eylemin sonucunu ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Cezâ kavramı, Kur'an'da genellikle ilahi adaletle ilişkilendirilir ve bir eylemin kaçınılmaz sonucunu ifade eder. Bu ayette ise, dünyevi bir suçun (hırsızlık) karşılığı olarak belirlenecek olan cezayı sorgulamak için kullanılmıştır.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Kezib (yalan), gerçeğin zıddıdır. Kâzibîn ise yalan söyleyenler demektir. Ayetteki 'in küntüm kâzibîn' ifadesi, eğer hırsızlık iddianız doğru değilse, yani yalan söylüyorsanız, anlamındadır.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kezib, bir haberin veya sözün gerçeğe uygun olmamasıdır. Kâzibîn, bu niteliğe sahip olanlardır. Ayette, muhatapların hırsızlık suçlamasının gerçek dışı olması ihtimaline işaret eder.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Kezib kavramı, Kur'an'da sadece sözlü yalanı değil, aynı zamanda fiili yalanı ve gerçeği çarpıtmayı da kapsar. Bu ayette, hırsızlık suçlamasının asılsız olması durumunu, yani bir tür 'yalan'ı ifade eder.