Ra'd Sûresi 43. Âyet

13.43- Ve yegûlullezîne keferû leste murselâ, gul kefâ billâhi şehîdem beynî ve beynekum ve men ındehû ılmul kitâb.

Diyanet Meali:

13.43- Ve kafirler: 'Sen gönderilmedin' derler. De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitab'ın bilgisine sahip olan yeter.

“Ve kafirler: 'Sen gönderilmedin' derler.” Kelamî açıdan bu ayet, risaletin inkârı üzerinden kâfirlerin hakikate karşı olan tutumunu ortaya koyar. “Sen gönderilmedin” diyen kâfirler hem Allah’ın resul göndermesini hem de ilahi mesajın kaynağını reddetmiş olurlar. Bu inkâr, sadece bir şahsı değil, onu gönderen Allah’ı inkâr anlamına gelir.

Kelam ilminde nübüvvetin ispatı, aklî ve naklî delillerle yapılır. Resullerin gönderilmesi, Allah’ın adaletinin ve rahmetinin bir gereğidir; çünkü abdlar, Allah’ın emir ve yasaklarını ancak resuller vasıtasıyla öğrenebilir.

Ehl-i Sünnet kelamcıları bu ayeti, resullüğün inkârının küfür olduğunu ve bu inkârın, kişinin hidayetten ne kadar uzak olduğunu gösterdiğini belirtir. Kâfirler, resulün getirdiği mucizeleri gözleriyle gördükleri hâlde, hevâ ve kibirleriyle bunu reddetmişlerdir. Bu ret, aklî bir delil eksikliğinden değil, kalbin mühürlenmiş olmasındandır. Ayet, bu psikolojik ve hakikati kavrayıştan uzaklaşmaya işaret eder. Resullüğü inkâr etmek, Allah’ın kelâmını, hükmünü ve rahmetini reddetmektir.

İrfanî açıdan, nübüvvet makamı Hz. Muhammed ﷺ ile tamamlanmıştır; artık yeni bir şeriat veya hüküm getiren nebî gelmeyecektir. Ancak risalet, yani Kur’an’daki ayetlerin anlamlarını açmak, ilahi hikmeti insanlara ulaştırmak ve kalpleri hakikate çağırmak yönüyle devam eden bir tecellidir.

Bu risalet, yeni bir vahiy getirmek değil; Kur’an’daki ayetlerin anlamlarını kalpte idrak ettiren bir ilahi tecellidir. Bu görevi sürdüren kimseler, Resûlullah’ın Resûlleri olarak adlandırılır; çünkü onlar da risalet sisteminin sürekliliği içinde, tebliğ ve irşad vazifesini yerine getirirler.

Bu açıdan bakıldığında, “Sen gönderilmedin” diyenler sadece Resullah’ı değil, ilahi risaletin kesintisiz tecellisini reddetmiş olurlar. Bu reddediş hem zahiri hem de batınî düzeyde, ilahi mesajın kalplerde yeniden dirilmesini engelleyen bir perdelenmeyi temsil eder.

Aynı zamanda bu ayet, kişinin iç dünyasında hakikatin habercisini reddetmesi şeklinde yorumlanabilir. Buradaki “sen gönderilmedin” ifadesi, dışsal bir resulü inkârdan öte, bâtında kişiye Rabb’i tarafından gönderilen ilhamı, sezgiyi, kalpteki Rabbi Hass çağrısını inkâr etmek anlamına da gelebilir. Hakikatin sesini işitmeyen nefsi emmare, bu sesi bastırır, onun kaynağını inkâr eder ve kendi vehmini hakikat zanneder. Bu, kalbin kapanmışlığı, nefsi emmarenin hâkimiyeti altındaki bir gaflet hâlidir.

İrfan ehline göre her insana kendi nefsinin karanlığına karşı bir “resul” gönderilir. Bu bazen bir mürşid, bazen kalpteki ilham, bazen bir ayet, bazen bir rüya olur. Bu ilahî çağrıya ‘Sen gönderilmedin’ demek, nefsi emmârenin isyanıdır. Kişi, Rabbinden gelen çağrıyı kendi aklıyla, arzusuyla inkâr ettiğinde, aslında kendini karanlıkta bırakır. Bu inkâr, bâtınî bir yalnızlık ve tecrit hâlidir. Arif, bu sesi duyan ve onun kaynağını kabul eden kimsedir.

Sonuç olarak, bu ayet resullüğün inkârının küfre dayalı bir tavır olduğunu, hakikatin bâtınî çağrısına kulak tıkamanın nefsî bir perde olduğunu ortaya koyar. Resulü inkâr eden hem kelâmı hem de kılavuzluğu inkâr etmiş olur; kalbindeki Rabbani sesi inkâr eden ise kendi iç hakikatine yabancı kalır. Her iki durumda da kişi, hakikatin dışına düşer; zira hakikatten kopmak hem risaletten hem de marifetten uzak kalmaktır.

“De ki: Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve yanında Kitab'ın bilgisine sahip olan yeter.” Kelamî açıdan bu ayet, nübüvvetin doğruluğu ve ilahi misyonun kaynağı bağlamında çok önemli bir hakikati vurgular. “Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah yeter” ifadesi, Resulullah’ın (s.a.v.) kendi risaletini beşerî ya da dünyevî bir makamla değil, doğrudan Allah’ın onayı ve takdiriyle temellendirdiğini ortaya koyar. Kelam ilminde, resullüğün delili yalnızca mucize değildir; aynı zamanda göndericisinin Allah olmasıdır. Burada Allah’ın bizzat şahit tutulması hem risaletin hakikiliğinin hem de inkârcıların tutarsızlığının beyanıdır.

Allah’ın bir şahit olarak zikredilmesi, nübüvvetin kaynağının vahiy olduğunu ve bu kaynağın başka hiçbir dayanağa ihtiyaç duymadığını gösterir. Bu, nübüvvetin doğruluğunu yalnızca akıl yürütmeyle değil, ilahi tasdik ve bilgiyle temellendirmeye yöneliktir. Allah’ın şahitliği, en yüce ve mutlak şahitliktir; çünkü Allah, mutlak ilim sahibidir ve neyin hak, neyin bâtıl olduğunu eksiksiz bilir. Bu ayet, resullüğün herhangi bir insanî otoriteye ya da toplumsal onaya değil, doğrudan ilahi takdire dayandığını açıkça beyan eder.

Aynı zamanda bu ayet, Kur’an’ın ilahî menşeini ve Resûlullah’ın (s.a.s.) risaletini doğrulayan en önemli delillerden birini sunar. “Yanında Kitab'ın bilgisine sahip olan” ifadesi, bazı müfessirlere göre daha önceki semavî kitapları bilen âlimleri (örneğin Tevrat ve İncil ehli âlimler) kastederken, bazılarına göre ise bu, Allah’ın katında ilm-i ledünne sahip olan seçkin bir abdını, yani Hz. Cebrail veya Hz. Ali gibi yüksek derecede ilme sahip bir şahsiyeti işaret edebilir. Hangi yorumu esas alırsak alalım, ayette vurgulanan esas tema şudur: Allah’tan gelen vahyin hakikati, sadece risalet deliliyle değil, ilahi bilgiyi hakkıyla bilen kimselerin içsel tasdikiyle de sabittir.

Bu ayet, Allah’ın bilgisi ve ilmiyle desteklediği kişilerin, risaletin hak olduğuna dair bir şahitlikte bulunabileceğini gösterir. Bu aynı zamanda, "kesb" (kulun fiili kazanması) ile "halk" (fiilin Allah tarafından meydana getirilmesi) ilişkisini de ima eder. Kitabın bilgisine sahip olan kişi, ilahî hakikatle temas hâlindedir; onun bilgisi de Allah’ın ilminin bir tecellisidir.

Sonuç olarak bu ayet, risaletin ilahî bir hakikat olarak temellendiğini, Allah’ın bizzat şahitliğiyle sabit olduğunu ve hakikati tanıyanların kalbinde bu şahitliğin tasdik edildiğini bildirir.

İrfanî açıdan, bu ayet insan ile hakikat arasında gerçekleşen içsel yolculukta, en büyük şahitliğin yalnızca Allah’a ait olduğunu vurgular. Bu ayet, kişinin kalbinde beliren ilahî hakikatin en açık tanıklığıdır. İnsan bir hakikati dile getirirken bazen kendisini yalnız hisseder; insanlar onu yalanlar, inkâr eder, anlamaz. Fakat eğer o söz ilahî bir hakikatten neşet ediyorsa, kişi onun doğruluğunun şahidini mahlûkattan değil, doğrudan Hakk’tan bilir. İşte “şahit olarak Allah yeter” ifadesi, yalnızlıkta bile hakikatin izzetini taşıyan bir nefs-i kâmilin teslimiyetidir.

Tasavvufî açıdan, kalpte tecelli eden her ilham, her irfânî sezgi ve her bâtınî işaret bir nefsî iddia değil, Hakk’ın tasarrufunun bir nişanesidir. Eğer kişi bu tecelliyi benliğine mal ederse bâtıldadır; fakat bu tecellinin şahidinin Allah olduğunu bilirse, işte o zaman hakikatin emanetini hakkıyla taşır. “Benimle sizin aranızda şahidim Allah’tır” demek, “Ben Kitab’dan bir hakikati kendi nefsimden değil, O’nun kalbime ilham ettiği şekilde söylüyorum.” demektir.

Aynı zamanda bu ayet, “Kitab’ın bilgisine sahip olmak” ifadesini yalnızca zahirî kitap bilgisiyle sınırlı olmadığını bildirir. Burada geçen “Kitab”, varlığın ilahî düzeniyle, kevnî âyetlerle ve Levh-i Mahfûz’daki hakikatle ilişkilidir. “Kitab’ın bilgisine sahip olan” kimse, bâtınî anlamda âlemin sırlarını, Allah’ın isim ve sıfatlarının tecellilerini ve hakikatin akışını idrak edebilen kimsedir. Bu kişi, sadece kelimeleri değil, varlığı okuyandır. O hâlde, bu ayet arif bir gönlün Allah’ın ayetlerini kalpte temaşa etmesi ve Kur’an’ın hakikatiyle bâtınî bir şahitlik hâlidir.

Tasavvuf geleneğinde bu tarz bir bilgi “ilm-i ledünnî” olarak tanımlanır. Bu ilim, sadece öğrenilerek değil, kalp arınması ve nefis terbiyesi yoluyla Allah tarafından kalbe bırakılan, hakikatin doğrudan fark edilmesini sağlayan bir bilgidir. Bu yüzden “Kitab’ın bilgisine sahip olan” kişi, yalnızca kitap sayfalarını değil, kalbinde yazılmış ilahî hakikati okuyan ve onu yaşayan kişidir.

Sonuç olarak, bu ayet resûllüğün Allah tarafından onaylandığını ve başka hiçbir şahitliğe ihtiyaç olmadığını bildirirken; hakikatin şahidinin yalnızca Allah olduğunu bilen bir abdın içsel teslimiyetini ve bâtınî izzetini yansıtır. Bu idrak, nefsin iddiasını kırar ve hakikatin yalnızca Hakk ile sabit olabileceğini gösterir. Kalbi Allah’ın nuruyla aydınlanmış, bâtını Kitab’ın hakikatine ermiş bir resulün (şahsiyetin) varlığına işaret eder. Onun sözü hem zâhir hem bâtın boyutunda hakikatin sesidir.

SON SÖZ

Râd Sûresi’nin tefsiri burada sona ererken, hakikatte bu sûrenin indirilişi hâlâ sürmektedir.

Çünkü Kur’an, onu okuyan her kalbe, her çağda ve her nefeste yeniden iner.

“Nefsini bilen Rabbini bilir” hadis-i kudsîsinde ifade edildiği gibi, nefsimize ârif olabilmek için her bir âyet, insanın kalbinde bir nur, bir uyanış ve bir fark ediş meydana getirmek içindir.

Bu nedenle bu çalışmanın sonunda yer alan “Nefsî Tefekkür Soruları”, sûrenin kalpten idrak edilmesi için bir rehber olarak hazırlanmıştır. Okuyucu, bu sorular aracılığıyla kendi iç âlemine yönelerek, sûrenin yalnız anlamını değil, nefsindeki tecellisini de keşfedecektir.

Bu, sûrenin “okuyana indirilmesi (tenzîl)” ve “okuyanın kalbinde anlam bulması (inzâl)” sürecidir. Zira Kur’an, dıştan okunduğunda bilgi, içten okunduğunda hakikat olur.

RÂD SÛRESİ’NİN NEFSE İNDİRİLİŞİ

Nefsî Tefekkür Soruları

1. Kalbime inen hakikat nedir?
2. Kalbimde ve benliğimde taşıdığım sır nedir?
3. Nefsimde zıtlıklar var mı?
4. Benim farkım nedir?
5. “Ölmeden önce ölmek” ne demektir?

(Resûlullah Hz. Muhammed (s.a.v.)’in “موتوا قبل أن تموتوا” — “Mûtû qabla en temûtû” — “Ölmeden önce ölünüz.” hadisine dayanır.)

1. Aceleci yönlerim var mı?
2. Bir mucize içinde yaşadığımı fark ediyor muyum?
3. Neye gebeyim?
4. Bende gizli olan nedir?
5. Zâhir ve bâtın yönlerimi fark ediyor muyum?

(Yunus Emre’nin ifadesiyle: “Bir ben var benden içeri.”)

1. Nefsimi terbiye etmek ne demektir?
2. Beni ayıltan korkularım ve ümitlerim nelerdir?
3. Kalbimi gaflet uykusundan uyandıran tesbih nedir?
4. Kime, neye ve ne için dua ediyorum?
5. Tüm benliğim Allah’a secde ediyor mu?
6. Benim Rabbim kim?
7. (Resûlullah Hz. Muhammed (s.a.v.)’in “مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ” — “Men ‘arafa nefsahu fe kad ‘arafa rabbehu” — “Nefsini bilen Rabbini bilir.” hadisine dayanır.)
8. Bende hak olan nedir, bâtıl olan nedir?
9. Hangi çağrıya icabet ediyorum?
10. Rabbimden bana indirileni idrak edebiliyor muyum?
11. Ben Rabbime ne söz verdim?
12. Varlık mıyım, Hakk mıyım?
13. Nefs-i râzıye ile nefs-i marziyye’nin farkında mıyım?
14. Hangi cennete talibim?
15. “Aleyküm selâm” diyebilecek miyim?
16. Rabbimle aramdaki bağı koparan nelerdir?
17. Benim için rızık nedir?
18. Nefsim neye direniyor?
19. Kalbim gerçekten neyle huzur buluyor?
20. Kalbim gerçekten neye iman ediyor? İman nedir?
21. Risalet nedir? Kur’an’ı bana kim öğretiyor?
22. Kalbimde gerçekleşecek asıl mucize nedir?
23. Nefsime verilen mühletin anlamı nedir?
24. Nefs-i emmâremin kurduğu hangi tuzaklar beni hakikatten alıkoyuyor?
25. Ben nefsime nasıl zulmediyorum?
26. Ben hangi cennet için nefsimi inşa ediyorum?
27. Hakikatim nedir? Hakikatimi inkâr ediyor muyum?
28. Bana gelen hüküm nedir?
29. Bana emanet edilen nedir?
30. Kalpte marifet olarak açığa çıkan sır nedir?
31. Benim payıma düşen tebliğ nedir?
32. Bende eksilen nedir — nefs-i emmârenin sınırları mı, ilahî nur mu?
33. Nefsimin ebedî durağının ne olacağının farkında mıyım?
34. Kalbimdeki ilahî şahidin sesini duyabiliyor muyum?

Allah kalbimizi nurlandırsın, ilmimizi artırsın, idrakimize derinlik ihsan etsin.

Bizleri, Resûlullah’ın (s.a.v.) ahlâkıyla ahlâklanan, Kur’an’ın hakikatiyle yaşayanlardan eylesin.

O’nun inayeti, rahmeti ve feyzi üzerimize daim olsun.

Huuu.

Rabb-ımın lütfu terzi Babamın himmeti ile çok şükür Ra’d Sûresini özetle bitirmiş oldum Cenâb-ı Hakk hepimizi feyzin faydalandırsın gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır.

T.O. Ozan Sanlı Şentürk. (20-11-2025) Terzi Baba kitapları.

Terzi Baba Baskısı olan kitaplar.

1. Necdet Divanı:

2. Hacc Divanı:

3. İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri:

4. Lübb’ül Lübb Özün Özü, (Osmanlıca’dan çeviri):

5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca”

6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: (Fransızca)

7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i):

8. Tuhfetu’l Uşşâkiyye, (Osmanlıca’dan çeviri):

9. Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet:

10. Kelime-i Tevhid, değişik yönleriyle:

11. Vâhy ve Cebrâil:

12. Terzi Baba (1) ve Necm Sûresi:

13. (13) On üç ve Hakikat-i İlâhiyye:

14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri ve şerhi

15. 6 Pey- (1) Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.)

16. Divân (3)

19. Sûre-i Feth ve fethin hakikat-i.

21. 6 Pey-(2) Hz. Nûh Neciyyullah: (a.s.)

22. Sûre-i Yûsuf ve dervişlik:

24. 6 Pey-(3) Hz. İbrâhîm Halîlûllah: (a.s.)

35. Fâtiha Sûresi:

39. Terzi Baba: (2)

41. İnci tezgâhı:

49. 36-Yâ’sîn, Sûresi:

59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.)

60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.)

61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.)

63. İnci mercan tezgâhı

67. 067-Mülk Sûresi:

68. 1-namaz sureleri

69. 2-namaz sureleri

88- Nusret Tura-Divanı. Erler demine.

91-Terzi Baba (7) Biismi has “Selâm” (13)

95- Terzi Baba-(8) (19/53)

96- 41-Fussilet Sûresi.

103-terzi Baba yüksek lisans tezi.

118- 52-Tûr suresi. Ve M. Nusret tura.

129-Terzi Baba divanı. “Tüm şiirlerim.”

177- Terzi Baba, “14-İrfan mektebi” İlâhiyat tezi.

213-1-Gökyüzü İnsanları araştırması.

214-2-Gökyüzü İnsanları araştırması.

(H) Yayınları tarafından basılan kitaplarımız:

6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve hakikatleri:

14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri.

15. 6 Pey- (1) Hz. Âdem-safiyeti. Safiyyullah. (a.s.)

88- Nusret Tura-Divanı. Erler demine.

Terzi Baba kitapları sıra listesi

KAYNAKÇA

1. KÛR’ÂN VE HADîS :

2. VEHB : Hakk’ın hibe yoluyla verdiği ilim.

3. KESB : Çalışılarak kazanılan ilim.

4. NAKİL : Muhtelif eserlerden, Mesnevi’i şerif, İnsân-ı Kâmil, Fusûsu’l Hikem ve sohbetlemizden müşahede ile toplanan ilim.

(Gönülden Esintiler)

1. Necdet Divanı:

2. Hacc Divanı:

3. İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri:

4. Lübb’ül Lübb Özün Özü, (Osmanlıca’dan çeviri):

5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca”

6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: (Fransızca)

7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i):

8. Tuhfetu’l Uşşâkiyye, (Osmanlıca’dan çeviri):

9. Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet:

10. Kelime-i Tevhid, değişik yönleriyle:

11. Vâhy ve Cebrâil:

12. Terzi Baba (1) ve Necm Sûresi:

13. (13) On üç ve Hakikat-i İlâhiyye:

14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri ve şerhi

15. 6 Pey- (1) Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.)

16. Divân (3)

17. Kevkeb. Kayan yıldızlar.

18. Peygamberimizi rû’ya-da görmek.

19. Sûre-i Feth ve fethin hakikat-i.

20. Terzi Baba Umre (2009)

21. 6 Pey-(2) Hz. Nûh Neciyyullah: (a.s.)

22. Sûre-i Yûsuf ve dervişlik:

23. Değmez dosyası:

24. 6 Pey-(3) Hz. İbrâhîm Halîlûllah: (a.s.)

25. -1-Köle ve incir dosyası:

26. Bir zuhûrât’ın düşündürdükleri:

27. -2-Genç ve elmas dosyası:

28. Kûr’ân’da Tesbîh ve Zikr:

29. Karınca, Neml Sûresi:

30. Meryem Sûresi:

31. Kehf Sûresi:

32. 3-Terzi Baba İstişare dosyası:

33. Terzi Baba Umre dosyası: (2010)

34. -3-Bakara dosyası:

35. Fâtiha Sûresi:

36. Bakara Sûresi:

37. Necm Sûresi:

38. İsrâ Sûresi:

39. Terzi Baba: (2)

40. Âl-i İmrân Sûresi:

41. İnci tezgâhı:

42. 4-Nisâ Sûresi:

43. 5-Mâide Sûresi:

44. 7-A’raf Sûresi:

45. 14-İbrâhîm Sûresi:

46. İngilizce, Salât-Namaz:

47. İspanyolca, Salât-Namaz:

48. Fransızca İrfan mektebi:

49. 36-Yâ’sîn, Sûresi:

50. 76-İnsân, Sûresi:

51. 81-Tekvir, Sûresi:

52. 89-Fecr, Sûresi:

53. Hazmi Tura:

54. 95-Beled-Tîn, Sûresi:

55. 28- Kasas, Sûresi:

56. İrfan-Mek-Şer-Fransızca-Baba:

57. 20-TÂ HÂ Sûresi:

58. Mirat-ül-İrfan-ve-şerhi:

59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.)

60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.)

61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.)

62. -4-Bir ressam hikâyesi:

63. İnci mercan tezgâhı

64. Ölüm hakkında:

65. Reşehatt’an bölümler:

66. Risâle-i Gavsiyye:

67. 067-Mülk Sûresi:

68. 1-Namaz Sûrereleri:

69. 2-Namaz Sûrereleri:

70. Yahova Şahitleri:

71. Mü-Geceler-Fran-les-nuits:

72. Îman bahsi:

73. Celâl cemâl Celâl:

74. 2012 Umre dosyası:

75. Gülşen-i Râz şerhi:

76. -5-Doğdular, yaşadılar hikâyesi:

77. Aşk ve muhabbet yolu:

78. A’yân-ı sâbite. Kazâ ve kader:

79- Terzi Baba-(4) İstişare dosyası.

80- Terzi Baba-(5) İstişare dosyası.

81- Hayal vâdîsi’nin çıkmaz sokakları:

82- Mektuplarda yolculuk-M.Nusret-Tura.

83- 2013 Umre dosyası.

84- Nusret Tura-Vecizeler ve ata sözleri.

85- Nusret Tura-Tasavvufta aşk ve gönül.

86- Terzi Baba-(6) İstişare dosyası.

87- Terzi Baba-İlâhiler derleme.

88- Nusret Tura-Divanı. Erler demine.

89- 6-Her şey merkezinde hikâyesi.

90- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-1) şerhi.

91- Terzi Baba (7) Biismi has “Selâm” (13)

92- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (2) şerhi.

93- 7. İngilizce. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i):

94- Mescid-i Dırarr-Kubbet-ul Kara.

95- Terzi Baba-(8) (19/53)

96- 41-Fussilet Sûresi.

97- 2015 Umre dosyası.

98- Solan bahçenin kuruyan gülleri.

99- Terzi Baba-(9) İstişare dosyası.

100-14-İrfan mektebi ve şerhi-İspanyolca.

101- Bosna Hersek dosyası.

102-The SCHOOL OF WISDOM (irfan mektebi)

103-Terzi Baba yüksek lisans tezi.

104-Hacc Umre ve hakikatleri.

105-Cemo ve Farko.

106-(2016) Umre dosyası.

107-Vahy ve Cebrâîl- (Fransızca)

108-Ru’ya-Mana-alemi- Tezi Baba ile ilgili zuhuratlar.

109-terzi Baba tasavvufi izahlar.

110-19-53-Şeker risalesi.

111-Lübb-ül lübb-Özün özü ve şerhi.

112-Bir kardeşin soruları ve cevapları

113- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-2) şerhi.

114- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-3) şerhi.

115- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-4) şerhi.

116- 2017-Kudüs seyahati dosyası.

117- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-5) şerhi.

118- 52-Tûr suresi. Ve M. Nusret tura.

119-Fu-Hi-01-Âdem Fassı.

120-Fu-Hi-02-Şit Fassı.

121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı.

122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı

123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı.

124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince.

125-2018 Umre dosyası

126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.

127-15-2-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.

128-İbretlik bir hikâye daha. Kaf dağı ve Zümrüd-ü Anka.

129-Terzi Baba divanı. “Tüm şiirlerim.”

130-İbretlik bir hikâye daha. Kilise çanları.

131-Kur’ân-ı-Kerîmde yolculuk-53-Ayetleri ve Terzi Baba-

132-Kaner Yiğido-İbretlik bir hikâye daha-

133-1-İzmir İrfan sohbetleri.

134-2-Sohbet arası sohbetler.

135-3-Sohbet arası sohbetler.

136-4-Sohbet arası sohbetler.

137-5-Sohbet arası sohbetler.

138-6-Sohbet arası sohbetler.

139-7-Sohbet arası sohbetler.

140-8-Sohbet arası sohbetler.

141-9-Sohbet arası sohbetler.

142-10-Sohbet arası sohbetler.

143-11-Sohbet arası sohbetler.

144-12-Sohbet arası sohbetler.

145-13-Sohbet arası sohbetler.

146-14-Sohbet arası sohbetler.

147-15-Sohbet arası sohbetler.

148-16-Sohbet arası sohbetler.

149-17-Sohbet arası sohbetler.

150-18-Sohbet arası sohbetler.

151-19-Sohbet arası sohbetler.

152-20-Sohbet arası sohbetler.

153-21-Sohbet arası sohbetler.

154-22-Sohbet arası sohbetler.

155-23-Sohbet arası sohbetler.

156-24-Sohbet arası sohbetler.

157-25-Sohbet arası sohbetler.

158-26-Sohbet arası sohbetler.

159-27-Sohbet arası sohbetler.

160-28-Sohbet arası sohbetler.

161-29-Sohbet arası sohbetler.

162-30-Sohbet arası sohbetler.

163-1-7-Esmâ’ül Hüsnâ-M.Nusret Tura.

164-2-8-Esmâ’ül Hüsnâ-M.Nusret Tura.

165-9- Ku-Ker-Yol-Kıyamet Sûresi.

166- İnsan-ı Kamil-A-K-C-Cilt-1-Kitap-6-şerhi-

167- İnsan-ı Kamil-A-K-C-Cilt-1-Kitap-7-şerhi-

168- 31- Sohbet arası sohbetlerden seçmeler.

169- İbretlik bir hikâye daha-Usta dan çırağına tavsiyeler-

170-4- Ru’ya-Mana-Alemi-Terzi Babanın görüldüğü zuhuratlar.

171-5- Ru’ya-Mana-Alemi-Yoruma açık eğitim zuhuratları.

172-6- Ru’ya-Mana-Alemi-Tuzak-mekr-Hileli zuhuratlar.

173- 2020 Umre dosyası.

174- 83-Kur’an-ı kerimde yolculuk Mutaffifin suresi.

175- Mübarek geceler ve bayramlar. İspanyolca çevirisi.

176- Korona virüs’ün düşündürdükleri.

177- Terzi Baba, “14-İrfan mektebi” tezi.

178-84-12-Ku-Ker-Yol-İnşikak suresi-

179-13-Terzi-Elif-Terazi-Teradi-İrfan mektebi..

180- A- Füsus’ül-Hikem- Mukaddime.

181- B- Füsus’ül-Hikem- Ayniyet ve Gayriyyet.

182-Fü-Hi-06-İSHAK FASSI-

183- Fü-Hi-07-İsmail-08-Yakup- fassı-

184-Fü-Hi-09-Yusuf Fassı-

185-Fü-Hi-10-Hud Fassı-

186-Fü-Hi-11-Salih-12-Şuayb Fassı-

187-Fü-Hi-13-Lut-14-Üzeyir Fassı-

188-Fü-Hi-15-İsa Fassı-

189-Fü-Hi-16-Süleyman-17-Davut-18-Yunus-19-Eyyüb-Fassı-

190-Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-

191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-

192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-

193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-

194-Silsile-i Uşşakiyye.

195-Terzi Baba-Dernek-özel, kitapları ve eşyaları arşivi.

196- Üç silahşörler. İbretlik bir değmez dosyası daha-

197-Cilt-1-Dur Rabb-ın namaz kılıyor-

198-14- Ramazan ve oruç-

199- 14-İrfan mektebi-ders tarif sıralaması-

200-Cilt-2-Dur Rabb-ın namaz kılıyor-

201-Cilt-1-Bir salikin seyr/yol hikâyesi-

202-Cilt-2-Bir salikin seyr/yol hikâyesi-

203-Cilt-3-Bir salikin seyr/yol hikâyesi-

204-Kur’an-ı kerîm’de nefs ayetleri.

205-15-Zekât ve infak.

206-Üç şilâhşörler-2-İbretlik bir değmez dosyası daha-

207-68-Kalem-suresi-

208-Naz-Makamı- İbretlik bir değmez dosyası daha-

209-4-Lübb-ül lübb-ingilizce çeviri-

210-6-Mübarek geceler-İngilizce çeviri-

211-Terzi Babam’dan esintiler. Muhtelif konular.

212-2023-Umre dosyası.

213-1-Gökyüzü İnsanları araştırması.

214-2-Gökyüzü İnsanları araştırması.

215-86-16-Kur-Ker-Yol-Tarık Suresi.

216-Nusret Tura, yüksek lisans tezi-Yusuf Yücel.

217-85-17-Kur-Ker-Yol-Burûc Suresi.

218-8-5- Ku-Ker-Yol- Enfal Suresi-Cem-Cemâli..

219-87-88-18-Ku-Ker-Yol-A’la-Gaşiye-Sureleri.

220-61-19- Ku-Ker-Yol-Saf Suresi.

221-8-20- Ku-Ker-Yol- Enfal Suresi-Murat-Derûni.

222-Fahrettin-Avan-Sakarya-Üniv-Mübarek-geceler-bitirme tezi-

223-6-En’Âm Suresi. Murat-Derûni.

224-9-4-Tevbe Suresi Şerif Kır. (Ç.H.U.)

225-10-Yunus Suresi.

226-11-Hud Suresi Nihal Manaz.

227-9-21-Tevbe Suresi Murat Derûni.Cağaloğlu.

228-10-Yunus Suresi Murat Derûni.Cağaloğlu.

229-2-Terzi Babam’dan esintiler. Selim Çoban.

230-16-34-Ku-Ke-Yol- Murat Derûni.Cağaloğlu.

231-15-6-Ku-Ke-Yol- Hicr-Suresi-Cem-Cemali.

232-31-Ku-Ke-Yol-Lokman-Suresi. T.B.

233-21-26-Ku-Ke-Yol-Enbiya-Suresi. Murat Derunî.

234-22-27-Ku-Ke-Yol-Hac-Suresi. Murat Derunî.

235-25-29-Ku-Ke-Yol-Furkân-Suresi. Murat Derunî.

236-24-24-Ku-Ke-Yol-Nûr-Suresi. Murat Derunî.

237-29-35-Ku-Ke-Yol-Ankebût-Suresi. Murat Derunî.

238-26-39-Ku-Ke-Yol-Şu’ara-Suresi. Murat Derunî.

239-23-7-Ku-Ke-Yol-Mü’minûn-Suresi. T.O.Cem Cemâlî.