Hâżâ belâġun linnâsi veliyunżerû bihi veliya'lemû ennemâ huve ilâhun vâhidun veliyeżżekkera ulû-l-elbâb(i)
Bu Kur'an; kendisiyle uyarılsınlar, Allah'ın ancak tek ilah olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri düşünüp öğüt alsınlar diye insanlara bir bildiridir.
Bu Kur'ân, kendisiyle uyarılsınlar, Allah'ın ancak bir tek ilâh olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye insanlara gönderilmiş bir tebliğdir.
İbrâhîm Suresi 52. ayet, Kur'an'ın insanlara bir tebliğ, uyarı ve bilgi kaynağı olduğunu vurgulamaktadır. Ayet, vahyin temel amaçlarını, yani tevhid inancını pekiştirmeyi ve akıl sahiplerinin öğüt almasını hedeflediğini dilbilimsel olarak ortaya koyar.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'belâğ' kelimesini bir şeyin nihayetine ulaşmak, maksada varmak olarak açıklar. Ayetteki 'hâzâ belâğun' ifadesi, Kur'an'ın insanlara ulaşan, onlara tebliğ edilen ve maksadına ulaştıran bir mesaj olduğunu gösterir.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'belâğ'ı 'kifâye' (yeterlilik) ve 'vâiz' (öğüt) anlamında kullanır. Ayetteki bağlamda, Kur'an'ın insanlara yeterli bir öğüt ve mesaj olduğunu, onlara ulaşan bir tebliğ olduğunu belirtir.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'inzâr'ı 'tahvîf' (korkutma, sakındırma) olarak açıklar. Ayetteki 'liyünzerû' ifadesi, insanların Kur'an aracılığıyla Allah'ın azabından ve kötü akıbetten sakındırılmasını, uyarılmasını amaçladığını gösterir.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'inzâr'ın, bir şeyin kötü sonucunu önceden bildirmek suretiyle korkutmak olduğunu belirtir. Ayetteki kullanım, Kur'an'ın insanları gelecekteki tehlikelere karşı uyarma işlevini vurgular.
Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'ilim'i bir şeyi olduğu gibi idrak etmek olarak tanımlar. Ayetteki 'liya'lemû' ifadesi, insanların Kur'an aracılığıyla Allah'ın tek ilah olduğu gerçeğini kesin bir bilgiyle kavramalarını amaçladığını gösterir.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'ilm' kavramının Kur'an'da sadece bilgi edinmek değil, aynı zamanda hakikati idrak etmek ve ona göre hareket etmek anlamını taşıdığını belirtir. Ayetteki bağlamda, tevhidin sadece zihinsel bir bilgi değil, aynı zamanda bir inanç ve yaşam biçimi olarak kavranmasını ifade eder.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'vâhid'i, bölünemeyen, parçalanamayan ve benzeri olmayan tek varlık olarak açıklar. Ayetteki 'ilâhun vâhidun' ifadesi, Allah'ın zatında, sıfatlarında ve fiillerinde eşsiz ve tek olduğunu, tevhid inancının temelini oluşturduğunu belirtir.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'vâhid' kelimesinin Kur'an'da Allah'ın birliğini ve eşsizliğini ifade eden temel kavramlardan biri olduğunu belirtir. Ayetteki kullanımı, insanların Kur'an aracılığıyla Allah'ın tek ilah olduğu gerçeğini idrak etmelerinin önemini vurgular.
Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'tezekkür'ü, unutulan bir şeyi hatırlamak veya bir şeyi düşünerek ondan ibret almak olarak açıklar. Ayetteki 'liyettezekkere' ifadesi, akıl sahiplerinin Kur'an'daki mesajları düşünerek onlardan öğüt almasını ve ibret çıkarmasını amaçladığını gösterir.
Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'zikr'in hem hatırlama hem de öğüt alma anlamlarını içerdiğini belirtir. Ayetteki bağlamda, 'ulü'l-elbâb'ın Kur'an'ın mesajlarını derinlemesine düşünerek onlardan ders çıkarması ve hayatlarına uygulaması gerektiğini ifade eder.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'lübb'ü, bir şeyin özü, halis kısmı ve akıl olarak tanımlar. 'Ulü'l-elbâb' ise, aklını doğru kullanan, hakikati idrak edebilen, basiret sahibi kimselerdir. Ayetteki kullanım, Kur'an'dan ancak bu nitelikteki kişilerin öğüt alabileceğini vurgular.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'lübb' kavramının Kur'an'da sadece zihinsel bir yetenekten öte, aynı zamanda ahlaki bir olgunluğu ve hikmeti de ifade ettiğini belirtir. 'Ulü'l-elbâb', hakikati gören, anlayan ve ona göre hareket eden, derin kavrayışa sahip kişilerdir.
İbrâhîm Sûresi
Terzibaba - Necdet Ardıç
(52) (Hâzâ belâgun lin nâsi ve li yunzerû bihî ve li ya’lemû ennemâ huve ilâhun vâhidun ve li yezzekkere ûlul elbâb.)
“Bu Kûr'ân, kendisiyle uyarılsınlar, Allah'ın ancak bir tek ilâh olduğunu bilsinler ve akıl sahipleri öğüt alsınlar diye insânlara gönderilmiş bir tebliğdir.” Nefs insânın bir bölümüdür yoksa insân nefsin bir bölümü değildir. Ve tebliğ insâna olmaktadır.
Bu tebliğlerin hakîkâtini ise ancak ûlul elbâb olanlar zikrederler. İnsân için dedikten sonra ûlul elbâb olanları sayması gösteriyor ki ûlul elbâb insânın üstünlük özelliklerinden bir vasıftır.
Ûlul elbâb yâni “kapı sahipleri” yâni kemâl üzere olan kapıların sahipleri bunları bilsin diye indirdik. Bu kapı sahipleri esmâ-ül Hüsnâ hakîkâtlerini idrâk etmiş kimseler demektir. Her bir esmâ-i ilâhiyye Hakk’a giden bir kapıdır, hangi esmâyı ele alırsak alalım mutlaka Hakk’a ulaşırız, ama biri uzun sürer, biri daha kısa sürer.
İşte Hakk ehli olanlar kendilerine Hakk’a ulaşmak için gelen her kimseyi aynı kapıdan içeriye sokmazlar eğer
sürekli aynı kapıdan sokuyor ise diğer kapılara sahip değildir demektir ve sâdece o kapının ehli olarak sınırlanmış olur yâni kemâl olmaz. Kemâlât kim hangi meşrebe sahip ise yâni âyan-ı sâbitesindeki esmâ terkibinde ağırlıklı isim hangi isim ise onu o kapıdan içeriye sokar ve o kapıdan girmek o kişiye kolay gelir.
Hayâl ve vehim kapısından girerek bu esmâ kapısından kişilerin içeri alınması durumunda ise bu hal kişilerdeki hayâl ve vehmin artmasından başka bir işe yaramaz.
Bu Âyet-i Kerîme ile bu Sûre-i şerif’in de ses kayıtlarının yazılım kaydı hamdolsun neticeye ulaştı, Rabb’ı mıza şükrederiz. Okuma fırsatı bulanlara Cenâb-I Hakk feyizler nasib etsin İnşeallah.
Gayret bizden muvaffakiyyet Hakk’tandır.
KAYNAKÇA
1. KÛR’ÂN VE HADîS :
2. VEHB : Hakk’ın hibe yoluyla verdiği ilim.
3. KESB : Çalışılarak kazanılan ilim.
4. NAKİL : Muhtelif eserlerden, Mesnevi’i şerif, İnsân-ı Kâmil, Fusûsu’l Hikem ve sohbetlemizden müşahede ile toplanan ilim.
“DAHA EVVELCE ÇIKAN KİTAPLARIMIZ”
(Gönülden Esintiler)
1. Necdet Divanı:
2. Hacc Divanı:
3. İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri:
4. Lübb’ül Lübb Özün Özü,(Osmanlıca’dan çeviri):
5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca”
6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri:
7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i):
8. Tuhfetu’l Uşşâkiyye, (Osmanlıca’dan çeviri):
9. Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet:
10. Kelime-i Tevhid, değişik yönleriyle:
11. Vâhy ve Cebrâil:
12. Terzi Baba (1) ve Necm Sûresi:
13. (13) On üç ve Hakikat-i İlâhiyye:
14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri ve şerhi
15. 6 Pey- (1) Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.)
16. Divân (3)
17. Kevkeb. Kayan yıldızlar.
18. Peygamberimizi rû’ya-da görmek.
19. Sûre-i Feth ve fethin hakikat-i.
20. Terzi Baba Umre (2009)
21. 6 Pey-(2) Hz. Nûh Neciyyullah: (a.s.)
22. Sûre-i Yûsuf ve dervişlik:
23. Değmez dosyası:
24. 6 Pey-(3) Hz. İbrâhîm Halîlûllah: (a.s.)
25. Köle ve incir dosyası:
26. Bir zuhûrât’ın düşündürdükleri:
27. Genç ve elmas dosyası:
28. Kûr’ân’da Tesbîh ve Zikr:
29. Karınca, Neml Sûresi:
30. Meryem Sûresi:
31. Kehf Sûresi:
32. İstişare dosyası:
33. Terzi Baba Umre dosyası: (2010)
34. Bakara dosyası:
35. Fâtiha Sûresi:
36. Bakara Sûresi:
37. Necm Sûresi:
38. İsrâ Sûresi:
39. Terzi Baba: (2)
40. Âl-i İmrân Sûresi:
41. İnci tezgâhı:
42. 4-Nisâ Sûresi:
43. 5-Mâide Sûresi:
44. 7-A’raf Sûresi:
45. 14-İbrâhîm Sûresi:
46. İngilizce, Salât-Namaz:
47. İspanyolca, Salât-Namaz:
48. Fransızca İrfan mektebi:
49. 36-Yâ’sîn, Sûresi:
50. 76-İnsân, Sûresi:
51. 81-Tekvir, Sûresi:
52. 89-Fecr, Sûresi:
53. Hazmi Tura:
54. 95-Tîn, Sûresi:
55. 28- Kasas, Sûresi:
56. İrfan-Mek-Şer-Fransızca-Baba:
57. Namaz Sûreleri:
58. Mirat-ül-İrfan-ve-şerhi:
59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.)
60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.)
61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.) Mektuplar ve zuhuratlar serisi:
71- 12- Terzi Baba-(1)
72- 39- Terzi Baba-(2)
İnternet dosyaları-
73-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-3-
74-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-4-
75-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-5-
76-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-6-
77-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-7-
78-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-8-
79-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-9-
80-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-10-
81-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-11-
82-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-12-
83-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-13-
84-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-14-
85-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-15-
86-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-16-
87-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar-17-
88-Terzi-Baba-Mek-ve-zu-Ke-Kara-bi-dosyası-18-
89-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -19-
90-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -20-
91-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -21-
92-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -22-
93-Terzi-Baba-Mektuplar ve zuhuratlar -23-
NECDET ARDIÇ
Büro : Ertuğrul mah.
Hüseyin Pehlivan caddesi no. 29/4
Servet Apt.
59 100 Tekirdağ.
Ev : 100 yıl Mahallesi uğur Mumcu Cad.
Ata Kent sitesi A Blok kat 3 D. 13.
59 100 Tekirdağ Tel (ev) : (0282) 261 43 18
Cep : (0533) 774 39 37
Veb sayfası: Amerika: <http:// necdetardic. org/
Veb sayfası: Amerika: <www.necdetardic.info>
Veb sayfası: Almanya: <www.terzibaba.com>
Radyo adresi (form): <terzibaba13.com>
MSN Adresi:
Necdet Ardıç <[email protected]