Tâhâ Sûresi 123. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Tâhâ 123Cüz 16 · Sayfa 320

Tâhâ Sûresi 123. Âyet

طه

Kâle-hbitâ minhâ cemî'an ba'dukum liba'din ‘aduvv(un)(s) fe-immâ ye/tiyennekum minnî huden femeni-ttebe'a hudâye felâ yadillu velâ yeşkâ

Allah, şöyle dedi: "Birbirinize düşman olarak hepiniz oradan inin. Eğer tarafımdan size bir yol gösterici (kitap) gelir de, kim benim yol göstericime uyarsa artık o, ne (dünyada) sapar ne de (ahirette) sıkıntı çeker."

Tâhâ Suresi 123. ayet, insanlığın cennetten yeryüzüne inişini ve bu süreçte karşılaşacakları rehberliği ele almaktadır. Ayet, düşmanlık, hidayet ve bedbahtlıktan korunma gibi temel kavramlar üzerinden insanın dünya hayatındaki konumunu ve Allah'ın yol göstericiliğinin önemini vurgular.

1ٱهْبِطَاh-b-t

Kök:ه ب ط—Cennetten yeryüzüne inmek, aşağıya doğru hareket etmek.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'hubût' kelimesini yüksek bir yerden aşağıya inmek olarak tanımlar. Ayetteki 'ihbitâ' emri, Hz. Âdem ve Havva'nın cennetten yeryüzüne indirilmesini ifade eder ve bu inişin bir ceza veya konum değişikliği olduğunu belirtir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'ihbitâ' fiilini 'inmek' anlamında kullanır ve bu bağlamda cennetten yeryüzüne inişi mecazi bir anlamda değil, gerçek bir fiziksel yer değiştirme olarak yorumlar. Bu, Allah'ın emriyle gerçekleşen bir olgudur.

2عَدُوٌّa-d-v

Kök:ع د و—Karşıtlık, düşmanlık ve zıtlaşma hali.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'adâvet' kelimesini bir şeye karşı gelmek, zıtlaşmak ve düşmanlık beslemek olarak açıklar. Ayetteki 'ba'dukum li-ba'din 'aduvv' ifadesi, insanların yeryüzünde birbirlerine karşı düşmanlık besleyebilecekleri potansiyeline işaret eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'aduvv' kavramını Kur'an'da genellikle Allah'a ve peygamberlere karşı çıkan, hakikate düşman olan varlıklar için kullanıldığını belirtir. Bu ayette ise insanların kendi aralarındaki potansiyel düşmanlık ilişkisine vurgu yaparak, cennetten inişle birlikte ortaya çıkan yeni bir durumu ifade eder.

3هُدًىh-d-y

Kök:ه د ي—Doğru yolu gösterme, rehberlik etme, ilahi yönlendirme.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'hüdâ' kelimesini doğru yolu bulmak ve başkasına doğru yolu göstermek olarak tanımlar. Ayetteki 'minnî hüdâ' ifadesi, Allah'tan gelecek olan ilahi rehberliği, yani peygamberler ve kitaplar aracılığıyla gönderilecek olan doğru yolu ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'hüdâ' kavramının Kur'an'da merkezi bir rol oynadığını ve Allah'ın insanlığa lütfettiği ilahi rehberliği ifade ettiğini belirtir. Bu ayetteki kullanımı, insanın yeryüzündeki varoluşunda doğru yolu bulması için Allah'ın gönderdiği kılavuzluğun önemini vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'hüdâ' kelimesinin Kur'an'da genellikle 'doğru yol', 'hakikat' ve 'Allah'ın gönderdiği din' anlamlarında kullanıldığını ifade eder. Ayetteki 'hudây' kelimesi, Allah'ın belirlediği ve insanlara bildirdiği yaşam biçimini ve prensipleri kapsar.

4يَضِلُّd-l-l

Kök:ض ل ل—Doğru yoldan sapmak, şaşırmak, kaybolmak.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'dalâl' kelimesini doğru yoldan ayrılmak, şaşırmak ve kaybolmak olarak açıklar. Ayetteki 'fela yedıllu' ifadesi, Allah'ın hidayetine uyan kişinin doğru yoldan sapmayacağını, şaşkınlığa düşmeyeceğini garanti eder.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'dalâl' kavramını hakikatten uzaklaşma ve doğruyu bulamama hali olarak tanımlar. Ayetteki kullanımı, Allah'ın rehberliğine tabi olanların bu tür bir sapkınlıktan korunacağını belirtir.

5يَشْقَىٰş-k-y

Kök:ش ق ي—Bedbaht olmak, mutsuz olmak, sıkıntı çekmek.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'şekâvet' kelimesini zorluk, sıkıntı ve bedbahtlık olarak tanımlar. Ayetteki 'vela yeşka' ifadesi, Allah'ın hidayetine uyan kişinin dünya ve ahirette bedbaht olmayacağını, sıkıntı çekmeyeceğini ve mutlu bir sona ulaşacağını ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'şekâvet' kelimesini 'sa'âdet' (mutluluk) kelimesinin zıttı olarak açıklar ve zorluk, meşakkat ve kötü akıbet anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki kullanımı, Allah'ın yoluna uyanların bu olumsuz durumlardan uzak kalacağını vurgular.

Tâ-Hâ Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

(Tâ-Hâ, 20/123) “(Allahû Tealâ şöyle) dedi: “Hepiniz, birbirinize düşman olarak oradan inin. Bundan sonra Benden size mutlaka hidÂyet gelecek. O zaman kim hidÂyetime tâbî olursa artık o, dalâlette kalmaz ve şakî olmaz.”

“Hepiniz” ifâdesinin bazı tefsirlerde Âdem (a.s.)’ın şahsında bütün insan nesli olduğu ifâde edilmektedir.

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(2)

Bakara Dosyası Bakara Sûresi