Kâle in lebiśtum illâ kalîlâ(en)(s) lev ennekum kuntum ta'lemûn(e)
Allah, şöyle der: "Çok az bir zaman kaldınız. Keşke bunu (daha önce) bilmiş olsaydınız."
(Allah) buyurur ki: Sadece az bir süre kaldınız; keşke siz (bunu) bilmiş olsaydınız!
Bu ayet, kıyamet gününde Allah'ın, dünya hayatının kısalığını ve ahiret gerçeğini idrak edemeyenlere yönelik bir hitabını içermektedir. Ayet, dünya hayatının geçiciliğini ve Allah'a dönüşün kaçınılmazlığını vurgulayarak, insanın bu gerçekler karşısındaki gafletini eleştirmektedir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'kalîl' kelimesini 'azlık, küçüklük' olarak tanımlar ve bu ayette dünya hayatının ahiret hayatına nispetle ne kadar az ve değersiz olduğunu vurgulamak için kullanıldığını belirtir. İnsanların dünya hayatına verdikleri önemin, gerçekte ne kadar kısa bir süreye tekabül ettiğini ifade eder.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'kalîl' kelimesinin mecazi olarak 'önemsiz, değersiz' anlamında kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'illâ kalîlen' ifadesi, dünya hayatının ahiret hayatı karşısındaki kısalığını ve geçiciliğini vurgulayarak, insanların bu geçici hayata aldanmamaları gerektiğini ima eder.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'ilm' kavramının Kur'an'da sadece bilgi edinmek değil, aynı zamanda bu bilginin derinlemesine idrak edilmesi ve hayatı şekillendirmesi anlamında kullanıldığını belirtir. Bu ayetteki 'keşke bilseydiniz' ifadesi, insanların dünya hayatının geçiciliği ve ahiretin kaçınılmazlığı hakkındaki yüzeysel bilgilerinin ötesine geçip, bu gerçekleri tam anlamıyla idrak edememelerini eleştirir.
Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'ilm'i 'bir şeyi olduğu gibi idrak etmek' olarak tanımlar. Ayetteki 'lev ennekum kuntum ta'lemûn' ifadesi, insanların dünya hayatının kısalığı ve ahiret gerçeği hakkındaki bilgiyi sadece duymakla kalmayıp, bu bilginin gerektirdiği şekilde hareket etmeleri gerektiğini, aksi takdirde bu bilginin bir fayda sağlamayacağını vurgular.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'ilm'in 'bir şeyin hakikatini kavramak' olduğunu belirtir. Ayetteki kullanım, insanların dünya hayatının geçiciliği ve ahiret hayatının ebediliği gibi temel gerçekleri tam olarak kavrayamamaları nedeniyle gaflet içinde olduklarını ifade eder.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.
Sitenin çalışması için zorunlu çerezleri kullanıyoruz. İsteğe bağlı analitik çerezler yalnızca onayınızla çalışır. Ayrıntılar için Çerez Politikası.