Mü'minûn Sûresi 81. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Mü'minûn 81Cüz 18 · Sayfa 347

Mü'minûn Sûresi 81. Âyet

المؤمنون

Bel kâlû miśle mâkâle-l-evvelûn(e)

Hayır onlar, öncekilerin söyledikleri sözler gibi sözler ettiler.

Bu ayet, inkarcıların geçmiş ümmetlerin söylediklerini tekrarladıklarını, yani hakikate karşı direnişlerinin yeni olmadığını, aksine köklü bir inkar geleneğinin devamı niteliğinde olduğunu dilbilimsel olarak ortaya koymaktadır. Ayet, 'söylemek' ve 'öncekiler' kavramları üzerinden bu sürekliliği vurgular.

1قَالُوا۟k-v-l

Kök:ق و ل—Onlar dediler, söylediler; burada inkar ve reddediş bağlamında bir sözü ifade etme eylemini belirtir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kavl (قول), bir düşünceyi veya inancı dil ile ifade etmektir. Ayetteki 'kâlû' (قالوا) ifadesi, sadece bir sözü aktarmakla kalmaz, aynı zamanda o sözün içeriğine inanma ve onu benimseme anlamını da taşır. Burada, önceki inkarcıların batıl sözlerini benimseyip tekrarlamaları kastedilir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Kavl (قول), Kur'an'da bazen bir fiilin yerine de kullanılır. 'Kâlû' (قالوا) ifadesi, onların bu sözleri sadece söylemekle kalmayıp, aynı zamanda bu sözlerin gerektirdiği inkar ve karşı duruşu da sergilediklerini ima eder. Ayetteki bağlamda, bu sözler, peygamberlerin getirdiği hakikate karşı bir direnişin ifadesidir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): İzutsu'ya göre 'kavl' (قول) kavramı, Kur'an'da sadece dilsel bir eylem değil, aynı zamanda bir inanç ve tutumun dışavurumu olarak da ele alınır. 'Kâlû' (قالوا) ifadesi, inkarcıların geçmişteki benzerlerinin sözlerini tekrarlayarak, aynı inkar ve reddediş çizgisini sürdürdüklerini gösterir. Bu, bir 'söz geleneği'nin devamıdır.

2ٱلْأَوَّلُونَe-v-l

Kök:أ و ل—Öncekiler, geçmiş ümmetler; burada peygamberlere karşı çıkan ve inkar eden geçmiş nesilleri ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Evvel (أول), bir şeyin başlangıcı veya kendisinden önce başka bir şeyin bulunmadığı ilk durumu ifade eder. 'el-Evvelûn' (الأولون) ise, zaman bakımından daha önce yaşamış olan toplulukları, özellikle de peygamberlere karşı çıkan ve helak olan geçmiş ümmetleri belirtir. Ayette, bu kelime, inkarcıların sözlerinin kökenini ve tarihsel tekrarını vurgular.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe'ye göre 'el-Evvelûn' (الأولون), Kur'an'da genellikle peygamberlerin tebliğine karşı çıkan ve benzer bahanelerle inkar eden geçmiş kavimleri ifade eder. Bu ayetteki kullanımı, Mekke müşriklerinin, önceki inkarcıların argümanlarını taklit ettiklerini ve bu konuda bir yenilik getirmediğini gösterir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'el-Evvelûn' (الأولون) kelimesinin Kur'an'da genellikle helak edilmiş veya azaba uğramış geçmiş kavimleri işaret ettiğini belirtir. Bu bağlamda, ayet, şimdiki inkarcıların da benzer bir akıbete uğrayabileceğine dair bir uyarı taşır, çünkü onlar da geçmiştekilerin yolunu izlemektedirler.

Mü'minûn Sûresi

Ehl-i inkâr târih boyunca her dönemde kendilerine hakî-kat ilmini getiren peygamberlere benzer ifâdelerle îtiraz ettiler.

Âyet 82

قَالُٓوا ءَاِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَاباً وَعِظَاماً ءَاِنَّا لَمَبْعُوثُونَ

Kâlû e izâ mitnâ ve kunnâ turâben ve izâmen e innâ le meb'ûsûn.

Dediler ki: "Gerçekten biz, ölüp bir toprak ve kemik yığını hâline geldikten sonra mı tekrâr diriltileceğiz?"

Eserin tamamını oku