Bel eteynâhum bilhakki ve-innehum lekâżibûn(e)
Hayır, biz onlara gerçeği getirdik, fakat onlar kesinlikle yalancıdırlar.
Mü'minûn Sûresi
"Bel" (Hayır): (82)'inci âyetten buraya kadar devâm eden soru-cevap zincirinin ardından bu âyete "Bel" edatı ile başlanarak, inkârcıların yalan-yanlış ve mesnetsiz düşünceler ileri sürdükleri vurgulanır.
"Eteynâhum bil hakkı" (Biz onlara gerçeği getirdik): Onları Hakk'ın birer tecellîsi olarak âlem-i şehâdette zuhûra getirdik, sonra da vahy yoluyla bu hakîkati kendilerine ızhâr ettik, hatırlattık: "Ve halakallâhus semâvâti vel arda bil hakkı" (Allâh gökleri ve yerleri Hakk olarak halk etti) (Câsiye 45/22).
"Ve innehum le kâzibûn" (Fakat onlar kesinlikle yalan-cıdırlar): Bu, kendinin ve mevcûdâtın Hakk'tan ayrı müstakil varlığa sâhip olduğu (ikilik ve gayriyyet) "yalan"ıdır.
مَا اتَّخَذَ اللّٰهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ اِلٰهٍ اِذاً لَذَهَبَ كُلُّ اِلٰهٍ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍۜ سُبْحَانَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُونَۙ
Mettehazallâhu min veledin ve mâ kâne meahu min ilâhin izen le zehebe kullu ilâhin bimâ halaka ve le alâ ba'duhum alâ ba'd, subhânallâhi ammâ yasıfûn.
Allâh, hiçbir çocuk edinmemiştir. O'nunla birlikte başka hiçbir ilâh yoktur. Öyle olsaydı, her ilâh kendi yarattığını alır götürür ve mutlakâ birbirlerine üstün gelmeye çalışırlardı. Allâh, onların yakıştırdığı nitelemelerden uzaktır.