Mü'minûn Sûresi 98. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'avz' kelimesini bir şeye tutunarak ondan korunmak ve ona sığınmak olarak açıklar. Ayetteki 'e'ûzü' fiili, müminin şeytanın vesveselerinden ve kötü etkilerinden Allah'ın mutlak korumasına sığınmasını ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'e'ûzü' fiilini 'ilteci' (sığındım) ve 'i'tasamtu' (korundum) anlamlarında kullanır. Ayetteki bağlamda, bu, Allah'ın kudretine ve himayesine tam bir teslimiyetle yönelerek, istenmeyen bir durumdan uzak durma isteğini belirtir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'avz' kökünün Kur'an'daki kullanımının, genellikle bir tehlike veya kötülük karşısında ilahi bir güce yönelme ve O'ndan yardım isteme anlamını taşıdığını belirtir. Bu ayette, şeytanın 'hazır bulunması' tehlikesine karşı Allah'a sığınma eylemini vurgular.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'Rabb' kelimesinin aslen terbiye etmek, bir şeyi aşama aşama kemale erdirmek anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'Rabbî' hitabı, sığınan kulun, kendisini terbiye eden, koruyan ve tüm işlerini idare eden yüce yaratıcısına yönelişini ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'Rabb' kelimesinin malik, seyyid, müdebbir, mürebbi ve halık gibi anlamları içerdiğini söyler. Ayetteki 'Rabbî' ifadesi, kulun kendisini her türlü kötülükten koruyacak yegane güç olarak Allah'ı tanımasını ve O'na olan tam bağımlılığını gösterir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'Rabb' kavramının Kur'an'da Allah'ın yaratıcı, besleyici, koruyucu ve hükmedici sıfatlarını kapsayan merkezi bir kavram olduğunu vurgular. Bu ayette, 'Rabbî' hitabı, sığınma eyleminin temelinde yatan Allah'ın mutlak otoritesine ve merhametine olan inancı pekiştirir.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'hudûr' kelimesini bir şeyin bir yerde bulunması, hazır olması olarak açıklar. Ayetteki 'yahdurûnî' fiili, şeytanların veya kötü varlıkların kişinin yanında, etrafında bulunarak vesvese vermesi ve kötüye teşvik etmesi durumunu ifade eder. Bu durumdan Allah'a sığınma isteğini vurgular.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'hudûr' kelimesinin 'vücûd' (varlık) ve 'kurb' (yakınlık) anlamlarını taşıdığını belirtir. Ayetteki 'yahdurûnî' ifadesi, şeytanların sadece var olmakla kalmayıp, kişinin yakınında bulunarak ona musallat olma tehlikesini dile getirir. Bu yakınlıktan duyulan endişeyi ve Allah'a sığınma ihtiyacını gösterir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'h-d-r' kökünün Kur'an'da genellikle fiziksel veya manevi bir varlığın bir yerde bulunmasını ifade ettiğini belirtir. Bu ayette, şeytanların insanı etkilemek amacıyla 'hazır bulunmaları' durumuna karşı Allah'tan koruma istenmektedir. Bu, sadece fiziksel bir varoluş değil, aynı zamanda manevi bir etki alanında bulunmayı da içerir.