Şuarâ Sûresi 1. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Şuarâ 1Cüz 19 · Sayfa 367

Şuarâ Sûresi 1. Âyet

الشعراء

Tâ-Sîn-Mîm

Ta Sin Mim.

Bu ayet, Kur'an'ın mukattaa harflerinden oluşan bir başlangıçtır. Bu harfler, müfessirler ve dilbilimciler arasında farklı yorumlara tabi tutulmuş, ancak genel kabul gören görüş, onların Kur'an'ın i'cazına işaret ettiği ve Allah ile Resulü arasındaki bir sır olduğu yönündedir. Dilbilimsel olarak, bu harfler tek başlarına bir anlam ifade etmezler, ancak Kur'an'ın dilsel yapısının ve mucizevi doğasının bir parçası olarak kabul edilirler.

1طسٓمٓt-s-m

Kök:ط س م—Bu harfler, Kur'an'ın başlangıcında yer alan ve 'hurûf-u mukattaa' olarak bilinen, müstakil bir anlamı olmayan harflerdir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, mukattaa harflerinin tek tek anlamları olmadığını, ancak Kur'an'ın i'cazına işaret ettiğini ve Allah ile Resulü arasında bir sır olduğunu belirtir. Bu harflerin, Kur'an'ın Arap dilinin harflerinden oluştuğunu ve benzerini getirme meydan okumasını vurguladığını ifade eder. (el-Müfredât, s. 493)

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, mukattaa harflerini 'mücmel' (özetleyici) olarak nitelendirir ve bunların Kur'an'ın başlangıçları olduğunu söyler. Bu harflerin, Kur'an'ın dilsel yapısının bir parçası olduğunu ve Arapların bu tür harflerle konuşmaya alışkın olduklarını ima eder. (Mecâzü'l-Kur'ân, c. 1, s. 11)

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, mukattaa harflerinin Kur'an'ın 'sembolik' veya 'mistik' yönüne işaret ettiğini belirtir. Bu harflerin, Kur'an'ın insan aklının ötesinde bir kaynağa sahip olduğunu ve ilahi bir mesaj taşıdığını vurgulayan bir giriş olduğunu ifade eder. (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar, s. 20)

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, mukattaa harflerinin semantik analizinin, onların tek başına bir anlam taşımadığını, ancak Kur'an'ın genel mesajı ve i'cazı bağlamında değerlendirilmesi gerektiğini ortaya koyduğunu belirtir. Bu harflerin, Kur'an'ın dilsel mucizesinin bir göstergesi olduğunu ve muhatapları üzerinde bir etki bırakmayı amaçladığını ifade eder. (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi, s. 150)

Şu'arâ Sûresi

“Tâ-Sîn-Mîm” Tâ-Sîn-Mîm. (26/1)

Kûrân-ı Kerimde Şu’âra ve Kasas sûreleri “Tâ-Sîn-Mim” harfleri ile başlamaktadır.

2 adet “Tâ, Sîn, Mîm”, (Tâ) tahakkuk, (Sîn) insan, (Mîm) Hakîkat-i Muhammedî’dir. “Ey Hakîkat-i Muhammedî mertebesinde tahakkuk eden insan” demektir. Bir (1) adedi bu tahakkukun kendi mertebesinde, diğer bir (1) adedi ise âlem şumul olarak tahakkuk etmesidir. T.B.

Şu’arâ suresi 26 ve Kasas sûresi 28 nuzül sıra sayısındadır. 26+28= 54 tür. 54 ise bu sûre-i şerifin sayı değerleri toplamı olarak bulunmuştu. (Murat Derûni)

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(1)

Altı Peygamber — Hz. Muhammed (s.a.v.)