Nisâ Sûresi 102. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Nisâ 102Cüz 5 · Sayfa 95

Nisâ Sûresi 102. Âyet

النساء

Ve-iżâ kunte fîhim feekamte lehumu-ssalâte feltekum tâ-ifetun minhum me'ake velye/ḣużû eslihatehum fe-iżâ secedû felyekûnû min verâ-ikum velte/ti tâ-ifetun uḣrâ lem yusallû felyusallû me'ake velye/ḣużû hiżrahum veeslihatehum(k) vedde-lleżîne keferû lev taġfulûne ‘an eslihatikum veemti'atikum feyemîlûne ‘aleykum meyleten vâhide(ten)(c) velâ cunâha ‘aleykum in kâne bikum eżen min matarin ev kuntum merdâ en tada'û eslihatekum(s) veḣużû hiżrakum(k) inna(A)llâhe e'adde lilkâfirîne ‘ażâben muhînâ(n)

(Ey Muhammed!) Cephede sen de onların (mü'minlerin) arasında bulunup da onlara namaz kıldırdığın vakit, içlerinden bir kısmı seninle beraber namaza dursun. Silahlarını da yanlarına alsınlar. Bunlar secdeye vardıklarında (bir rekat kıldıklarında) arkanıza (düşman karşısına) geçsinler. Sonra o namaz kılmamış olan diğer kısım gelsin, seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. İnkar edenler arzu ederler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil olsanız da size ani bir baskın yapsalar. Yağmurdan zahmet çekerseniz, ya da hasta olursanız, silahlarınızı bırakmanızda size bir beis yoktur. Bununla birlikte ihtiyatlı olun (tedbirinizi alın). Şüphesiz Allah, inkarcılara alçaltıcı bir azap hazırlamıştır.

Nisâ Suresi 102. ayet, savaş anında namazın kılınış şeklini (salâtü'l-havf) ve müminlerin düşmana karşı alması gereken tedbirleri ele almaktadır. Ayet, özellikle 'salât', 'silah', 'hızr' ve 'meyle' gibi kavramlar üzerinden hem ibadetin hem de savunmanın önemini vurgulamaktadır.

1ٱلصَّلَوٰةَs-l-v

Kök:ص ل و—Ayette, savaş durumunda kılınan özel namaz şekli olan 'salâtü'l-havf'ı ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'salât' kelimesinin asıl anlamının 'dua' olduğunu, ancak şeriat dilinde belirli rükün ve şartlarla eda edilen ibadeti ifade ettiğini belirtir. Bu ayetteki kullanımı, korku anında dahi terk edilmeyen, özel bir düzenlemeyle kılınan namazı vurgular.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'salât'ın Kur'an'da sadece ritüelistik bir ibadet olmanın ötesinde, Allah ile kul arasındaki sürekli bir bağlantıyı ve teslimiyeti simgelediğini ifade eder. Bu ayette, zorlu koşullarda bile bu bağlantının sürdürülmesi gerektiği mesajını taşır.

2أَسْلِحَتَهُمْs-l-h

Kök:س ل ح—Müslümanların düşmana karşı kendilerini korumak için kullandıkları savaş aletlerini ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'silah' kelimesinin genel olarak savaşta kullanılan her türlü aracı kapsadığını belirtir. Ayetteki 'silahlarını alsınlar' ifadesi, düşman tehlikesine karşı sürekli teyakkuz halinde olmayı mecazi olarak da anlatır.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'silah'ın düşmana karşı korunma ve savunma aracı olduğunu vurgular. Ayetteki tekrarı, savaş anında namaz kılarken dahi savunma tedbirlerinin elden bırakılmaması gerektiğinin altını çizer.

3حِذْرَهُمْh-z-r

Kök:ح ذ ر—Düşman tehlikesine karşı uyanık ve tedbirli olmayı, ihtiyatlı davranmayı ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'hızr' kelimesinin 'sakınma, korunma, ihtiyatlı olma' anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'hızrlarını alsınlar' ifadesi, sadece fiziksel silahlanmayı değil, aynı zamanda zihinsel olarak da düşmanın hilelerine karşı uyanık olmayı emreder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'hızr'ın 'korkulan şeyden sakınmak için hazırlık yapmak' olduğunu açıklar. Bu ayette, düşmanın ani saldırısına karşı her an hazırlıklı ve dikkatli olunması gerektiğini vurgular.

4تَغْفُلُونَğ-f-l

Kök:غ ف ل—Düşmanın arzu ettiği gibi, müminlerin tedbirsiz ve dikkatsiz olmasını ifade eder.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'gaflet'in 'bir şeyi unutmak veya ondan habersiz olmak' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'eğer gaflet ederseniz' ifadesi, düşmanın bu gaflet anını kolladığını ve bundan faydalanmak istediğini gösterir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'gaflet'in Kur'an'da genellikle olumsuz bir bağlamda, uyanık olunması gereken durumlarda dikkatsizliği ifade ettiğini belirtir. Bu ayette, düşman karşısında gaflete düşmenin tehlikeli sonuçlarına işaret edilir.

5فَيَمِيلُونَm-y-l

Kök:م ي ل—Düşmanın müminlere aniden ve şiddetli bir şekilde saldırmasını, üzerlerine çullanmasını ifade eder.

Ebû'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'meyl' kelimesinin 'bir şeye doğru eğilmek, yönelmek' anlamına geldiğini açıklar. Ayetteki 'meyle vahide' (tek bir eğilim/saldırı) ifadesi, düşmanın ani ve topyekûn bir saldırı planladığını vurgular.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'meyl'in bir tarafa doğru yönelme olduğunu ve bu ayette düşmanın müminlerin üzerine ani ve şiddetli bir şekilde yönelmesini, yani saldırmasını ifade ettiğini belirtir. Bu, düşmanın fırsat kolladığını ve gaflet anında harekete geçeceğini gösterir.

Nisâ Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

(102) (Ve izâ künte fîhim feekamte lehümüs Salâte feltekum taifetün minhüm meake vel ye'huzü eslihatehüm* feiza secedu felyekûnu min veraiküm* velte'ti taifetün uhra lem yusallu fel yusallu meake velye'huzü hızrehüm ve eslihatehüm* veddelleziyne keferu lev tağfülune an eslihatiküm ve emtiatiküm feyemiylune aleyküm meyleten vahıdeten, ve la cünaha aleyküm in kâne Bi küm ezen min metarin ev küntüm merda en tedau eslihateküm* ve huzu hızraküm* innAllahe eadde lil kâfirîne azaben mühînâ;)

“Sen onların aralarında bulunup da onlara namaz kıldırdığında içlerinden bir kısmı seninle beraber namaza dursun. Silâhlarını da yanlarına alsınlar. Bunlar secdeye vardıklarında diğer bir kısmı arkanızda beklesin. Sonra o namaz kılmamış olan diğer kısım gelsin seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. Kâfirler arzu ederler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil olsanız da size ani bir baskın yapsalar. Eğer size yağmur gibi bir eziyet erişir veya hasta olursanız silahlarınızı bırakmanızda bir vebal yoktur. Bununla beraber ihtiyatı elden bırakmayın. Kuşkusuz Allah kâfirlere alçaltıcı bir azap hazırlamıştır.”

Eserin tamamını oku