Zuhruf Sûresi 73. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Fâkihe kelimesi, 'fekehe' kökünden türemiş olup, insanın zevk aldığı, hoşlandığı şeyleri ifade eder. Kur'an'da genellikle yiyecek ve içeceklerin en güzel ve lezzetli olanları için kullanılır. Bu ayetteki 'fâkihe' ise cennet ehlinin tadacağı, bol ve çeşitli meyveleri ifade ederek, onlara sunulan nimetlerin keyif verici yönünü vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Fâkihe, Arap dilinde 'meyve' anlamına gelir. Ancak Kur'an'da kullanıldığında, sadece besleyici olmanın ötesinde, aynı zamanda lezzet ve keyif unsuru taşıyan yiyecekleri belirtir. Bu ayetteki 'fâkihe' kelimesi, cennetin sunduğu nimetlerin bolluğunu ve çeşitliliğini mecazi olarak anlatır; zira cennetin meyveleri dünya meyvelerinden çok daha üstün ve lezzetlidir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'fâkihe' gibi kelimelerin Kur'an'daki kullanımının, sadece literal anlamlarının ötesinde, belirli bir dinî-ahlakî bağlamda anlam kazandığını belirtir. Cennet bağlamında 'fâkihe', Allah'ın müminlere vaat ettiği ödülün somut bir tezahürüdür ve bu, sadece fiziksel bir besin değil, aynı zamanda manevî bir tatmin ve huzur kaynağıdır. Ayetteki 'fâkihe' kelimesi, cennetin vaat edilen güzelliklerinin bir sembolüdür.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kesîr kelimesi, 'kesere' kökünden türemiş olup, bir şeyin miktarının çokluğunu ifade eder. Bu ayette 'fâkihe' kelimesiyle birlikte kullanılarak, cennetteki meyvelerin sadece lezzetli olmakla kalmayıp, aynı zamanda sayıca ve çeşitlilik açısından da bol olduğunu vurgular. Bu, cennet ehlinin hiçbir zaman yokluk veya eksiklik hissetmeyeceğinin bir göstergesidir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kesîr, bir şeyin niceliksel olarak çokluğunu ifade eden bir sıfattır. Ayette 'fâkihe' ile birlikte kullanılması, cennetin nimetlerinin sınırsızlığını ve sürekli erişilebilirliğini belirtir. Bu, cennetin dünya nimetlerinden farklı olarak tükenmez bir kaynak olduğunu anlatır.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Ekele fiili, 'yemek' anlamına gelir ve Kur'an'da genellikle beslenme ve tüketme eylemini ifade eder. Bu ayetteki 'te'külûn' fiili, cennet ehlinin kendilerine sunulan bol meyvelerden fiilen yiyeceklerini, bu nimetlerden istifade edeceklerini açıkça belirtir. Bu, cennetin sadece soyut bir vaat değil, aynı zamanda somut ve hissedilebilir nimetler sunduğunu gösterir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Ekele fiili, bir şeyi ağız yoluyla alıp tüketmek demektir. Ayetteki 'te'külûn' ifadesi, cennet ehlinin bu meyveleri sadece seyretmekle kalmayıp, bizzat yiyerek tadına varacaklarını ve bu eylemin onlara haz vereceğini vurgular. Bu, cennetin vaat edilen nimetlerinin gerçekliğini ve hissedilebilirliğini pekiştirir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'ekele' fiilinin Kur'an'daki kullanımının, sadece fiziksel beslenmeyi değil, aynı zamanda bir şeyden faydalanma ve istifade etme anlamlarını da içerdiğini belirtir. Bu ayette 'te'külûn', cennet ehlinin bol meyvelerden sadece karınlarını doyurmak için değil, aynı zamanda lezzet almak, keyiflenmek ve Allah'ın ikramından istifade etmek için yiyeceklerini ifade eder.