Fetih Sûresi 16. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Fetih 16Cüz 26 · Sayfa 513

Fetih Sûresi 16. Âyet

الفتح

Kul lilmuḣallefîne mine-l-a'râbi setud'avne ilâ kavmin ulî be/sin şedîdin tukâtilûnehum ev yuslimûn(e)(s) fe-in tutî'û yu/tikumu(A)llâhu ecran hasenâ(en)(s) ve-in tetevellev kemâ tevelleytum min kablu yu'ażżibkum ‘ażâben elîmâ(n)

Bedevilerin (savaştan) geri bırakılanlarına de ki: "Siz, güçlü kuvvetli bir kavme karşı teslim oluncaya kadar savaşmaya çağrılacaksınız. Eğer itaat ederseniz, Allah size güzel bir mükafat verir. Ama önceden döndüğünüz gibi yine dönerseniz, Allah sizi elem dolu bir azaba uğratır."

Fetih Suresi 16. ayet, Bedevilerin savaşa çağrılmasını ve bu çağrıya icabet etmeleri veya etmemeleri durumunda karşılaşacakları sonuçları ele almaktadır. Ayet, 'geri kalmak', 'savaşmak', 'itaat etmek' ve 'yüz çevirmek' gibi temel kavramlar üzerinden imanın ve itaatin önemini vurgulamaktadır.

1الْمُخَلَّفِينَh-l-f

Kök:خ ل ف—Savaşa katılmayıp geride kalan, savaştan geri bırakılan kimseler.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'halefe' kelimesinin bir şeyin ardından gelmek veya bir şeyin yerini almak anlamına geldiğini belirtir. 'Muhallefîn' ise, bir işten geri bırakılan, arkada kalan kimselerdir. Ayetteki bağlamda, Tebük Seferi gibi önceki seferlerde savaşa katılmayıp geride kalan Bedevileri ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'muhallefîn' kelimesini 'geri bırakılanlar' olarak açıklar ve bu kelimenin Kur'an'da genellikle savaştan geri kalanlar için kullanıldığını belirtir. Ayetteki kullanımı, onların bu eylemlerinin bir sonucu olarak nitelendirilmesidir.

2تُقَـٰتِلُونَهُمْk-t-l

Kök:ق ت ل—Onlarla savaşacaksınız, onlara karşı mücadele edeceksiniz.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'kıtâl' kelimesinin karşılıklı savaşmak anlamına geldiğini ve bu ayetteki 'tukatilûnehum' ifadesinin, Bedevilerin güçlü bir kavimle fiilen savaşa girmeleri gerektiğini vurguladığını belirtir. Bu, pasif bir direnişten ziyade aktif bir mücadeleyi ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'kıtâl' kavramının Kur'an'da sadece fiziksel bir çatışma olarak değil, aynı zamanda Allah yolunda verilen bir mücadele olarak da ele alındığını belirtir. Ayetteki 'tukatilûnehum' ifadesi, Bedevilerin bu savaşı Allah'ın emri doğrultusunda yapmaları gerektiğini ima eder.

3تُطِيعُوا۟t-v-'-

Kök:ط و ع—İtaat ederseniz, boyun eğerseniz, emre uyarsanız.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'tav' kelimesinin isteyerek ve gönüllü olarak boyun eğmek anlamına geldiğini belirtir. 'Tuti'û' ifadesi, Bedevilerin Allah'ın ve Resulü'nün emrine gönüllü olarak itaat etmelerini, yani savaşa katılmalarını ifade eder.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'itaat' kavramını, emredileni yerine getirme ve yasaklanandan kaçınma olarak tanımlar. Ayetteki 'tuti'û' ifadesi, Bedevilerin savaşa katılma emrine uymaları durumunda vaat edilen ecri alacaklarını açıkça belirtir.

4تَتَوَلَّوْا۟v-l-y

Kök:و ل ي—Yüz çevirirseniz, sırt dönerseniz, geri dönerseniz.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'tevellâ' fiilinin bir şeyden yüz çevirmek, sırt dönmek ve uzaklaşmak anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'tetevallav' ifadesi, Bedevilerin daha önce yaptıkları gibi savaştan kaçınmaları ve Allah'ın emrine karşı gelmeleri durumunda karşılaşacakları azabı vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'tevellâ' fiilinin Kur'an'da genellikle Allah'ın emirlerinden veya peygamberin çağrısından yüz çevirme bağlamında kullanıldığını ifade eder. Bu ayetteki kullanımı, Bedevilerin geçmişteki olumsuz davranışlarını tekrarlamaları halinde karşılaşacakları ilahi cezayı işaret eder.

Feth Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

48/16. “O Bedevîlerden geri bırakılmış olanlara de ki: Siz ileride şiddetli savaş ehli bir kavme dâvet olunacak sınızdır. Onlar ile savaşta bulunursunuz veya onlar İslâmiyet'i kabul ederler. Artık itaat ederseniz Allah Teâlâ size güzel bir mükâfat verir ve eğer evvelce çevirmiş olduğunuz gibi yine yüz çevirirseniz bir acıklı azab ile cezalandırır.”

Eserin tamamını oku