Necm Sûresi 47. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Neş'e (النشأة), bir şeyi yoktan var etmek, meydana getirmek demektir. Kur'an'da genellikle ilk yaratılış (neş'etü'l-ûlâ) ve ikinci yaratılış (neş'etü'l-uhra) bağlamında kullanılır. Bu ayetteki 'neş'etü'l-uhra' ifadesi, ölümden sonraki dirilişi ve ahiret hayatının başlangıcını ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Neş'e (النشأة), Allah'ın insanları yeniden diriltmesi, onları tekrar hayata döndürmesidir. Ayetteki 'neş'etü'l-uhra' ifadesi, kıyamet gününde gerçekleşecek olan bu ikinci yaratılışın mecazi bir anlatımıdır.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Neş'e (neş'etü'l-uhra) kavramı, Kur'an'da 'ba's' (diriliş) ve 'i'âde' (geri döndürme) kavramlarıyla yakından ilişkilidir. Allah'ın yaratma gücünün sadece başlangıçta değil, aynı zamanda ölümden sonraki yeniden yaratılışta da tecelli ettiğini gösterir. Bu, Kur'an'ın temel eskatolojik kavramlarından biridir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Uhrâ (الأخرى), 'âhir' kelimesinin müennesidir ve bir şeyin sonunu, sonrakini ifade eder. 'Neş'etü'l-uhra' terkibinde, ilk yaratılışın zıddı olarak, ölümden sonraki ikinci ve son yaratılışı, yani ahiret hayatını belirtir.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Uhrâ (الأخرى), bir şeyin sonu, nihayeti anlamına gelir. Kur'an'da genellikle dünya hayatının zıddı olarak ahiret hayatını ifade etmek için kullanılır. Bu ayette 'neş'e' kelimesiyle birlikte kullanılarak, ölümden sonraki dirilişin nihai ve ebedi bir varoluş olduğunu vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Uhrâ (الأخرى) kelimesi, Kur'an'da 'dünya' kavramının karşıtı olarak ahiret hayatını ifade eden temel bir terimdir. 'Neş'etü'l-uhra' terkibi, Allah'ın kudretinin sadece ilk yaratılışla sınırlı olmadığını, aynı zamanda ölümden sonraki yeniden var etme gücünü de kapsadığını dilbilimsel olarak ortaya koyar.