Ve ashâbu-lyemîni mâ ashâbu-lyemîn(i)
Ahiret mutluluğuna erenler, ne mutlu kimselerdir!
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.
Ve ashâbu-lyemîni mâ ashâbu-lyemîn(i)
Ahiret mutluluğuna erenler, ne mutlu kimselerdir!
Sağın adamları, nedir o sağın adamları!
Vâkıa Suresi'nin 27. ayeti, cennet ehlinin, özellikle 'Ashâbu'l-Yemîn'in (sağ taraf ehli) içinde bulunacağı nimetleri tasvir etmektedir. Ayet, bu grubun kimler olduğunu vurgulayarak, onların özel bir konuma sahip olduğunu ve cennetin eşsiz güzellikleriyle ödüllendirileceğini ima eder.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'sahib' kelimesinin, bir şeye sürekli olarak eşlik eden veya onunla birlikte bulunan kişi için kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'Ashâbu'l-Yemîn' ifadesi, sağ tarafın (uğur ve bereketin) sürekli arkadaşları ve sahipleri olan cennet ehlini tanımlar.
Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'sahib' kelimesinin, bir şeyle uzun süre beraber olan veya ona özel bir aidiyetle bağlı olan kimse için kullanıldığını açıklar. Ayetteki bağlamda, 'Ashâbu'l-Yemîn', cennetin ve onun nimetlerinin özel sahipleri ve daimi sakinleri olarak anlaşılmalıdır.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'ashâb' kelimesinin Kur'an'da genellikle belirli bir gruba veya niteliğe aidiyeti ifade ettiğini belirtir. 'Ashâbu'l-Yemîn' terimi, cennetteki özel bir zümreyi, yani 'sağ taraf ehli'ni, yani hayırlı amelleriyle cennete girmeye hak kazanmış olanları işaret eder.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'yemîn' kelimesinin Arapçada hem sağ el hem de uğur ve bereket anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'Ashâbu'l-Yemîn', cennet ehlinin uğurlu ve bereketli bir konumda olduğunu, hayırlı amelleriyle bu mertebeye ulaştığını vurgular.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'yemîn' kelimesinin mecazi olarak güç, kuvvet ve hayır anlamlarına geldiğini ifade eder. 'Ashâbu'l-Yemîn' tabiri, cennet ehlinin güçlü ve hayırlı bir konuma sahip olduğunu, Allah katında değerli olduklarını gösterir.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'yemîn' kelimesinin bereket, uğur ve hayır anlamlarını taşıdığını vurgular. Ayetteki 'Ashâbu'l-Yemîn', cennetin bereketli ve hayırlı nimetlerine nail olacak olanları, yani cennetlikleri ifade eder.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.
Sitenin çalışması için zorunlu çerezleri kullanıyoruz. İsteğe bağlı analitik çerezler yalnızca onayınızla çalışır. Ayrıntılar için Çerez Politikası.