Yâ eyyuhâ-lmuddeśśir(u)
Ey örtünüp bürünen (Peygamber!)
Ey örtüsüne bürünen (Peygamber)!
Müddessir Suresi'nin ilk ayeti, Hz. Peygamber'e yapılan bir hitap olup, 'örtüye bürünen' ifadesiyle onun o anki durumuna ve belki de tebliğ sorumluluğunun ağırlığına işaret etmektedir. Ayet, peygamberlik görevinin başlangıcındaki bir ruh halini ve ilahi çağrının mahiyetini dilbilimsel olarak yansıtır.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'eyy' kelimesinin belirsizliği gidermek ve muhatabı belirginleştirmek için kullanıldığını belirtir. Bu ayette 'eyyühe' şekliyle, hitabın doğrudan ve özel olarak Hz. Peygamber'e yöneldiğini vurgular, genel bir seslenişten ziyade kişisel bir çağrıdır.
Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'eyyühe'nin nida için kullanıldığını ve ardından gelen ismin sıfatı gibi işlev gördüğünü ifade eder. Burada 'el-Müddessir' kelimesiyle birlikte kullanılarak, hitabın 'örtüye bürünen' sıfatına sahip olan kişiye yapıldığını açıkça belirtir.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'el-Müddessir' kelimesinin 'tedessüre' fiilinden türediğini ve 'elbisesine bürünmek, örtünmek' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki kullanımıyla, Hz. Peygamber'in vahyin ilk şoku veya tebliğ sorumluluğunun ağırlığı altında kendisini örtüyle sarmış halini ifade eder.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'el-Müddessir'i 'elbisesine bürünmüş olan' şeklinde açıklar. Bu ifade, mecazi olarak bir durumun veya halin içine girmiş olmayı da ima edebilir; burada Hz. Peygamber'in vahiy tecrübesi sonrası yaşadığı içsel durumu yansıtır.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'dessere' fiilinin 'örtmek, gizlemek' anlamlarına geldiğini ve 'tedessür'ün ise 'bir şeye bürünmek, örtünmek' olduğunu ifade eder. 'el-Müddessir' kelimesiyle, Hz. Peygamber'in o anki fiziksel durumuna atıfta bulunulurken, aynı zamanda bir tür inziva veya içe kapanma halini de çağrıştırır.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'daki kelimelerin bağlamsal anlamlarına odaklanırken, 'el-Müddessir' gibi ifadelerin sadece fiziksel bir durumu değil, aynı zamanda psikolojik veya ruhsal bir hali de yansıttığını belirtir. Bu ayetteki 'örtüye bürünen' ifadesi, Hz. Peygamber'in vahiy sonrası yaşadığı şaşkınlık, korku veya tebliğ yükünün ağırlığı gibi içsel durumları sembolize eder.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.