Müddessir Sûresi 14. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Müddessir 14Cüz 29 · Sayfa 575

Müddessir Sûresi 14. Âyet

المدثر

Ve mehhedtu lehu temhîdâ(n)

Kendisine alabildiğine imkanlar sağladım.

Müddessir Suresi'nin 14. ayeti, Allah'ın bir kişiye bahşettiği nimetleri, özellikle de 'temhîd' kavramı üzerinden, genişletme ve kolaylaştırma anlamında vurgulamaktadır. Ayet, bu nimetlerin kapsamlı ve sürekli bir şekilde verildiğini dilbilimsel olarak ortaya koyar.

1وَمَهَّدتُّm-h-d

Kök:م ه د—Allah'ın bir şeyi hazırlaması, düzlemesi, kolaylaştırması ve genişletmesi anlamındadır.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'مهد' kelimesinin asıl anlamının bir şeyi düzlemek, yaymak ve hazırlamak olduğunu belirtir. Ayetteki 'مهدت' fiili, Allah'ın o kişiye nimetleri, özellikle de mal ve evlat gibi imkanları, kolayca ve geniş bir şekilde hazırlayıp serdiğini ifade eder. Bu, nimetlerin sadece verilmesi değil, aynı zamanda kullanıma hazır ve elverişli kılınmasıdır.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'مهدت' fiilini 'hazırladım, döşedim' anlamında kullanır. Ayetteki bağlamda, Allah'ın o kişiye dünya nimetlerini, sanki bir yatak serer gibi, rahat ve geniş bir şekilde sunduğunu, onun için hayatı kolaylaştırdığını mecazi bir anlatımla açıklar.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'daki fiillerin Allah'a nispet edildiğinde taşıdığı derin anlamlara dikkat çeker. 'مهدت' fiili, Allah'ın kudret ve cömertliğini gösterir; bir şeyi sadece var etmekle kalmayıp, onu en uygun ve elverişli hale getirme eylemini ifade eder. Bu, nimetlerin sadece verilmesi değil, aynı zamanda onların istifade edilebilir kılınmasıdır.

2تَمْهِيدًاm-h-d

Kök:م ه د—Hazırlama, düzleme, kolaylaştırma ve genişletme eyleminin pekiştirilmiş ve kapsamlı bir şekilde yapıldığını ifade eden masdardır.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'تمهيدًا' masdarının, fiilin anlamını pekiştiren bir te'kid masdarı olduğunu belirtir. Bu, Allah'ın o kişiye nimetleri hazırlama ve kolaylaştırma eyleminin sıradan değil, çok kapsamlı, eksiksiz ve sürekli bir şekilde gerçekleştiğini vurgular. Nimetlerin yayılması ve genişletilmesi eyleminin büyüklüğünü ifade eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'تمهيد' kelimesinin, bir şeyi düzgün ve rahat bir hale getirmek, yaymak ve genişletmek anlamlarına geldiğini ifade eder. Ayetteki 'تمهيدًا' kelimesi, Allah'ın o kişiye verdiği mal ve evlat gibi nimetlerin sadece var olmakla kalmayıp, aynı zamanda onun için hayatı kolaylaştıracak, genişletecek ve rahatlatacak şekilde düzenlendiğini gösterir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, Kur'an'daki masdarların fiilin anlamını nasıl derinleştirdiğini inceler. 'تمهيدًا' masdarı, 'مهدت' fiilinin ifade ettiği hazırlama ve kolaylaştırma eyleminin sadece bir defalık değil, sürekli ve kapsamlı bir süreç olduğunu, nimetlerin adeta serilerek, döşenerek verildiğini semantik olarak güçlendirir. Bu, Allah'ın lütfunun büyüklüğünü ve sürekliliğini vurgular.

Müddessir Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

“Temhîd”, bir şeyi yaymak, döşemek, kolaylaştırmak ve sürekli kılmak anlamına gelir. Kişiye dünyada verilen nimetlerin (mal, evlat, makam, kolaylık) bir “imtihan (fitne) vesilesi” olduğunu gösterir. Kul, bu nimetler karşısında ya hamd edip Hakk’a yönelir ya da onlarla gururlanıp azgınlaşır ve inkâr eder (nefs-i emmâre). Velîd b. Muğîre örneğinde olduğu gibi, bu “yayma” (temhîd) onun için bir nimet değil, aksine bir azap sebebi olmuştur.

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç