Śumme yatme'u en ezîd(e)
Sonra da o hırsla daha da artırmamı umar.
Sonra da şiddetle arzu eder ki daha da artırayım.
Bu ayet, Allah'ın verdiği nimetlere rağmen daha fazlasını arzulayan insan psikolojisini 'tame' (açgözlülük/umut) ve 'ziyade' (artırma) kavramları üzerinden ele almaktadır. Dilbilimsel olarak bu iki kavram, insanın doyumsuzluğunu ve ilahi lütfa karşı beklentisini vurgular.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'طمع' kelimesini, nefsin bir şeye şiddetli bir şekilde meyletmesi ve onu elde etmeyi arzulaması olarak açıklar. Ayetteki bağlamda, Allah'ın verdiği nimetlere rağmen daha fazlasını bekleme ve isteme halini ifade eder ki bu, şükürsüzlüğe işaret edebilir.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'طمع' kelimesinin mecazi olarak bir şeyi ummak, istemek anlamında kullanıldığını belirtir. Burada, Allah'ın bahşettiği nimetlere karşılık, daha fazlasını bekleme ve bu beklentiyi dile getirme durumunu ifade eder.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'طمع' kavramını Kur'an'da genellikle olumsuz bir çağrışımla, yani insanın doyumsuzluğunu ve dünya malına olan düşkünlüğünü ifade etmek için kullanıldığını belirtir. Bu ayette de, Allah'ın lütfuna karşı nankörce bir beklentiyi yansıtır.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'زيادة' kelimesini bir şeyin aslına eklenen fazlalık olarak tanımlar. Ayetteki 'أزيد' fiili, Allah'ın zaten verdiği nimetlere ek olarak daha fazlasını isteme arzusunu, yani mevcut durumun üzerine bir artış beklentisini ifade eder.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'زيادة' kelimesinin bir şeyin miktarını veya niteliğini artırmak anlamına geldiğini belirtir. Bu ayette, Allah'ın bahşettiği nimetlerin nicelik veya nitelik olarak artırılması yönündeki insan beklentisini vurgular.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'زيادة' kelimesinin Kur'an'da genellikle Allah'ın lütfunun veya azabının artırılması bağlamında kullanıldığını ifade eder. Bu ayette, kulun Allah'tan nimetlerin artırılmasını talep etmesi, ilahi lütfun devamlılığına yönelik bir beklentiyi gösterir.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.