Müddessir Sûresi 28. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'bakā' (بقاء) kelimesinin bir şeyin aslının ve özünün devam etmesi anlamına geldiğini belirtir. 'Lâ tübkî' ifadesi ise, azabın hiçbir şeyi olduğu gibi bırakmayacağını, her şeyi yok edeceğini veya değiştireceğini, yani hiçbir şeyi eksik bırakmayacağını ve geride tutmayacağını vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'lâ tübkî' ifadesini 'lâ tedau' (bırakmaz) olarak tefsir eder. Bu, cehennemin azabının hiçbir şeyi dışarıda bırakmayacağını, her şeyi içine alacağını ve hiçbir şeyi eksik bırakmayacağını mecazi bir anlatımla ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'daki 'beka' kavramının genellikle Allah'ın ebediliği bağlamında kullanıldığını belirtse de, bu ayetteki olumsuz kullanımı, azabın 'kalıcılık' veya 'eksiksizlik' niteliğini tersine çevirerek, onun her şeyi tüketen ve hiçbir şeyi 'baki' bırakmayan yıkıcı gücünü vurgular.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'lâ tezeru' ifadesini 'lâ tetruku' (terk etmez) olarak açıklar. Bu, cehennemin azabının hiçbir günahı veya günahkârı affetmeyeceğini, hiçbir şeyi göz ardı etmeyeceğini ve her şeyi kuşatacağını belirtir.

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'vezer' (وزر) kökünün genellikle 'terk etmek' veya 'bırakmak' anlamında kullanıldığını ifade eder. Ayetteki 'lâ tezeru' ifadesi, azabın hiçbir şeyi terk etmeyeceğini, yani hiçbir şeyi dışarıda bırakmayacağını ve her şeyi etkileyeceğini vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'vezer' kökünün Kur'an'da 'terk etme' veya 'bırakma' anlamında kullanıldığını ve bu ayetteki olumsuz kullanımın, azabın hiçbir şeyi 'bırakmayacağını', yani hiçbir şeyi affetmeyeceğini ve her şeyi kuşatacağını semantik olarak güçlendirdiğini belirtir.