TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları kitabının okuma sırası nasıl olmalıdır?

Muhyiddîn İbnü'l Arabî'nin Füsûsu'l-Hikem adlı eseri, peygamberlerin hikmetlerini ele alan fasslardan oluşmaktadır. Bu fasslar, belirli bir tertip ve hikmet silsilesi içinde düzenlenmiştir. TB. Süleymân-Dâvûd-Yûnus-Eyyûb Fasılları kitabı da bu bütünün bir parçasıdır ve içerdiği fasslar, Füsûsu'l-Hikem'in genel sıralamasındaki yerlerini korumalıdır. Kaynaklarda açıkça belirtildiği üzere, Süleyman Fassı 16. sırada, Dâvud Fassı 17. sırada, Yunus Fassı 18. sırada ve Eyyüb Fassı 19. sırada yer almaktadır¹·². Bu ardışık numaralandırma, eserin müellifi tarafından belirlenen bir okuma ve idrak sırasına işaret eder. Dolayısıyla, bu kitabın okunmasında da öncelikle Süleyman Fassı, ardından Dâvud Fassı, sonra Yunus Fassı ve en son olarak Eyyüb Fassı takip edilmelidir. Bu sıralama, her bir peygamberin temsil ettiği hikmetin, bir sonraki peygamberin hikmetiyle olan bağlantısını ve tasavvufî sülûktaki yerini daha iyi kavramaya yardımcı olacaktır. Örneğin, Dâvud (a.s.)'ın Mezmurlar'ını makamla okuması ve ibadet saflarını düzenlemesi gibi fiilî nasihatleri³, Süleyman (a.s.)'ın hikmetiyle bir bütünlük arz edebilir. Bu nedenle, fassların bu düzen içinde okunması, İbnü'l Arabî'nin hikmet anlayışının katmanlı yapısını doğru bir şekilde idrak etmek için elzemdir.