Yûnus Sûresi 56. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Yûnus 56Cüz 11 · Sayfa 215

Yûnus Sûresi 56. Âyet

يونس

Huve yuhyî veyumîtu ve-ileyhi turce'ûn(e)

O, diriltir ve öldürür; ancak O'na döndürüleceksiniz.

Yûnus Suresi 56. ayet, Allah'ın hayat verme ve alma kudretini vurgulayarak, tüm varlıkların nihai dönüşünün O'na olacağını bildirmektedir. Ayet, ilahi kudretin mutlaklığını ve ahiret inancının temelini oluşturan dönüş kavramını dilbilimsel bir derinlikle ele almaktadır.

1يُحْىِۦh-y-y

Kök:ح ي ي—Allah'ın varlıklara hayat vermesi, onları diriltmesi ve yaşatması eylemi.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Hayat (حياة) kelimesi, ölümün zıddıdır ve Allah'a nispet edildiğinde varlıklara varoluş ve idrak gücü vermeyi ifade eder. Bu ayetteki 'yuhyî' fiili, Allah'ın cansız varlıklara can vermesi, ölüleri diriltmesi ve genel olarak hayatın kaynağı olması anlamındadır.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Hayat, varlığın ve idrakin başlangıcıdır. Allah'ın 'Muhyî' ismi, O'nun varlıkları yoktan var etme ve onlara hayat bahşetme sıfatını gösterir. Ayetteki 'yuhyî' fiili, bu ilahi sıfatın tecellisi olarak, Allah'ın diriltme ve yaşatma kudretini vurgular.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da 'hayat' kavramı, sadece biyolojik varoluşu değil, aynı zamanda ruhsal canlılığı ve ahiret hayatını da kapsar. 'Yuhyî' fiili, Allah'ın hem bu dünyada hayat veren hem de ahirette ölüleri diriltecek olan mutlak gücünü ifade eder, böylece ölümden sonraki diriliş inancının temelini oluşturur.

2وَيُمِيتُm-w-t

Kök:م و ت—Allah'ın varlıkların hayatına son vermesi, onları öldürmesi eylemi.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Mevt (موت), hayatın zıddıdır. 'Yumît' fiili, Allah'ın varlıkların ruhlarını bedenlerinden ayırarak onların yaşamına son vermesi anlamına gelir. Bu, Allah'ın mutlak kudretinin bir göstergesi olup, hayat ve ölümün O'nun elinde olduğunu belirtir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Kur'an'da 'yumît' fiili, mecazi olarak cansızlaştırma veya etkisiz hale getirme anlamında da kullanılsa da, bu ayette açıkça biyolojik ölümden bahsedilmektedir. Allah'ın 'Mümît' ismi, O'nun varlıkların ömrünü tayin etme ve sona erdirme gücünü ifade eder.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): 'Mevt' kelimesi, Kur'an'da hem fiziksel ölümü hem de manevi ölümü (küfür, cehalet) ifade edebilir. Ancak bu ayette 'yuhyî' fiiliyle birlikte kullanılması, doğrudan fiziksel ölüm ve hayatın son bulması anlamını taşır. Allah'ın 'yumît' fiili, O'nun yaratma ve yok etme döngüsündeki mutlak egemenliğini gösterir.

3تُرْجَعُونَr-j-'a

Kök:ر ج ع—Tüm varlıkların öldükten sonra hesap vermek üzere Allah'a geri döndürülmesi, O'na dönmesi.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Rücû' (رجوع), bir yere veya bir duruma geri dönmek demektir. 'Türce'ûn' fiili, ahiret inancının temelini oluşturur ve tüm insanların öldükten sonra diriltilerek Allah'ın huzuruna hesap vermek üzere geri döndürüleceklerini ifade eder. Bu, ilahi adaletin tecellisi ve sorumluluğun bir sonucudur.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Rücû', bir şeyin başlangıç noktasına dönmesidir. Ayetteki 'türce'ûn' ifadesi, insanların yaratılışlarının başlangıcı olan Allah'a, yani O'nun hükmüne ve kudretine geri döneceklerini belirtir. Bu dönüş, sadece fiziksel bir geri dönüş değil, aynı zamanda manevi bir hesap verme ve yargılanma sürecidir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da 'rücû'' kavramı, sadece bir yere geri dönmekten öte, ilahi bir hesap verme ve nihai yargılanma sürecini ifade eder. 'Türce'ûn' fiili, insanın bu dünyadaki eylemlerinden sorumlu tutulacağı ve ahirette Allah'ın huzurunda bu sorumluluğun gereğini yerine getireceği inancını pekiştirir. Bu, Kur'an'ın temel ahlaki ve dini mesajlarından biridir.

Yûnus Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

O, diriltir ve öldürür; ancak O’na döndürüleceksiniz. (10/56)

O ölü gönülleri diriltir ve gönülleri öldürür, dönüş “Hüve” hüviyet mertebesine olacaktır. Bizlerin nasıl nüfüs kağıtları var. Aslında bu nefis kağıdır. Buna hüviyette denmektedir. Tüm hüviyetlerin aslı “Hüve” hakk’ın hüviyetinden başka bir şey değildir. Nasıl mecburi ölüm gerçekleşiyor, ölümü tadanın Hüviyet kağıdı, ölüm tutanağını tutan görevli doktara teslim ediliyor. Bu dünya hayatı bitmeden hüviyetimiz, kimliğimizi gerçek hüviyet sahibi olan “Hüve” ye teslim ettiğimiz zaman bir kimliğimiz kalmayacaktır. İşte o zaman verilen yeni kimlik hakk’ın kimliği ve hayat hakk’ın hayatı o mahalde hayat bulur.

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(1)

Her Şey Merkezinde mi? — Hikâye