Yûnus Sûresi 57. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Va'z (وعظ), kalbi yumuşatacak, öğüt verecek ve hayra sevk edecek sözdür. Ayetteki 'mev'ıza' (موعظة) kelimesi, Kur'an'ın insanları doğru yola ileten, kalplerini arındıran ve onları Allah'ın emirlerine uymaya teşvik eden nasihat edici yönünü ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Mev'ıza (موعظة), bir şeyi hatırlatmak ve öğüt vermektir. Bu ayetteki kullanımıyla, Kur'an'ın insanlara unuttukları hakikatleri hatırlatan ve onları gafletten uyandıran bir uyarıcı ve yol gösterici olduğunu belirtir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Va'z kavramı, Kur'an'da genellikle Allah'ın insanlara gönderdiği ilahi uyarıları ve öğütleri ifade eder. Ayetteki 'mev'ıza', Kur'an'ın insanları ahlaki ve dini sorumluluklarına karşı bilinçlendiren, onları doğru davranışlara yönlendiren temel bir işlevini vurgular.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Şifa (شفاء), hastalıktan kurtulmaktır. Ayetteki 'şifa' kelimesi, Kur'an'ın sadece bedensel değil, özellikle kalplerdeki şüphe, küfür, nifak gibi manevi hastalıklara karşı bir çare ve iyileşme kaynağı olduğunu belirtir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Şifa (شفاء), hastalığın giderilmesi ve sağlığa kavuşmaktır. Kur'an'ın 'şifa' olması, onun kalplerdeki cehalet, şüphe ve kötü ahlak gibi manevi rahatsızlıkları gidererek, ruhsal bir arınma ve iyileşme sağladığını gösterir.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Şifa (شفاء), bir şeyin eksikliğini tamamlamak ve kusurunu gidermektir. Ayetteki 'şifa', Kur'an'ın kalplerdeki eksiklikleri, yanlış inançları ve kötü düşünceleri düzelterek, insan ruhunu kemale erdirdiğini ifade eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Hüda (هدى), doğru yolu göstermek ve rehberlik etmektir. Ayetteki 'hüda' kelimesi, Kur'an'ın insanları dünya ve ahiret saadetine ulaştıracak olan hak yolu açıkça gösteren bir rehber olduğunu vurgular.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Hüda (هدى), lütuf ve incelikle doğru yola iletmektir. Kur'an'ın 'hüda' olması, onun insanları sadece bilgiyle değil, aynı zamanda hikmet ve merhametle doğru inançlara ve salih amellere yönlendirdiğini ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Hüda, Kur'an'ın temel kavramlarından biridir ve Allah'ın insanlara doğru yolu göstermesini ifade eder. Ayetteki 'hüda', Kur'an'ın insanlığa karanlıktan aydınlığa çıkış yolunu, yani İslam'ın prensiplerini ve değerlerini sunan ilahi bir kılavuz olduğunu belirtir.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Rahmet (رحمة), Allah'ın kullarına olan lütfu ve ihsanıdır. Ayetteki 'rahmet' kelimesi, Kur'an'ın Allah'ın insanlara yönelik sonsuz merhametinin bir tecellisi olduğunu, onunla amel edenlerin dünya ve ahirette kurtuluşa ereceğini ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Rahmet (رحمة), başkasına iyilik yapmayı gerektiren bir incelik ve şefkat halidir. Kur'an'ın 'rahmet' olması, onun insanlara Allah'ın gazabından korunma, cennete ulaşma ve dünya hayatında huzur bulma imkanı sunan ilahi bir lütuf olduğunu gösterir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Rahmet, Kur'an'da genellikle Allah'ın kullarına olan geniş ve kuşatıcı merhametini ifade eder. Ayetteki 'rahmet', Kur'an'ın müminler için bir kurtuluş vesilesi, Allah'ın onlara olan sevgisinin ve bağışlayıcılığının bir göstergesi olduğunu vurgular.