‘Ammâ kânû ya'melûn(e)
(92-93) Rabbine andolsun, onların hepsine yapmakta olduklarını mutlaka soracağız.
Rabbin hakkı için biz, mutlaka onların hepsini yaptıklarından dolayı hesaba çekeceğiz.
Hicr Suresi'nin 93. ayeti, insanların dünyadaki eylemlerinden ahirette sorumlu tutulacaklarını vurgulamaktadır. Ayet, özellikle 'amel' kavramı üzerinden, yapılan işlerin ilahi hesaplaşmadaki merkezi rolünü dilbilimsel bir derinlikle ortaya koyar.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'kevn' kelimesinin 'var olmak, meydana gelmek' anlamlarına geldiğini belirtir. Ayetteki 'kânû' ifadesi, onların geçmişte sürekli olarak yapmakta oldukları eylemlere işaret eder ve bu eylemlerin bir alışkanlık haline geldiğini vurgular.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'kâne' fiilinin bazen 'oldu' anlamından ziyade, 'idi' veya 'sürekli olarak yapıyordu' gibi bir süreklilik ve istimrar anlamı taşıdığını ifade eder. Bu ayette de onların 'yapmakta oldukları' eylemlerin sürekliliğine vurgu yapar.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'amel' kelimesinin 'kasıtlı olarak yapılan iş' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'ya'melûne' ifadesi, insanların bilinçli tercihleriyle gerçekleştirdikleri fiillerin ahiretteki sorumluluğuna işaret eder.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'amel'in 'fiil'den daha özel olduğunu ve genellikle bir amaç doğrultusunda yapılan işleri ifade ettiğini açıklar. Bu ayette, insanların dünyada yaptıkları her türlü işin, iyi veya kötü, bir karşılığı olacağını vurgular.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Kur'an'da 'amel' kavramının sadece fiziksel eylemleri değil, aynı zamanda niyetleri ve içsel durumları da kapsayan geniş bir anlam yelpazesine sahip olduğunu belirtir. Ayetteki 'ya'melûne', kişinin tüm fiillerinin ve niyetlerinin ilahi hesaplaşmada değerlendirileceğini gösterir.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'amel'in Kur'an'da genellikle 'sorumluluk gerektiren fiil' anlamında kullanıldığını ifade eder. Bu ayette, insanların yaptıkları her işten dolayı hesap verecekleri gerçeğini pekiştirir.
Bu âyetin tefsiri eserlerde henüz eşleştirilmedi.
Eşleştirme tamamlandıkça bu bölüm otomatik dolar.