Kehf Sûresi 25. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Kehf 25Cüz 15 · Sayfa 296

Kehf Sûresi 25. Âyet

الكهف

Velebiśû fî kehfihim śelâśe mi-etin sinîne vezdâdû tis'â(n)

Onlar mağaralarında üç yüz yıl kaldılar. Buna dokuz daha eklediler.

Kehf Suresi 25. ayet, Ashab-ı Kehf'in mağarada geçirdiği süreyi ifade etmektedir. Ayet, 'kalmak', 'mağara', 'üç yüz' ve 'dokuz' gibi temel kavramlar üzerinden zaman ve mekanın ilahi takdirdeki yerini vurgular.

1وَلَبِثُوا۟l-b-s

Kök:ل ب ث—Ashab-ı Kehf'in mağarada belirli bir süre ikamet etmesi, kalması.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Lebs (لبث) kelimesi, bir yerde uzun süre kalmak, ikamet etmek anlamına gelir. Ayetteki 've lebisû' (وَلَبِثُوا۟) ifadesi, Ashab-ı Kehf'in mağarada uzun bir zaman dilimi boyunca uykuda kalışını, yani orada ikamet edişini belirtir. Bu, geçici bir duruştan ziyade, belirli bir süreye yayılan bir kalışa işaret eder.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Lebisû (لبثوا) fiili, 'beklediler, durdular' anlamındadır. Ayetteki kullanımı, onların mağarada uyku halinde geçirdikleri uzun süreyi mecazi olarak 'kalma' fiiliyle ifade eder. Bu, onların aktif bir eylemde bulunmaktan ziyade, pasif bir şekilde orada varlıklarını sürdürmelerini vurgular.

2كَهْفِهِمْk-h-f

Kök:ك ه ف—Ashab-ı Kehf'in sığındığı, içinde kaldığı doğal oyuk, mağara.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): Kehf (كهف), dağda bulunan geniş ve büyük oyuktur. Ayetteki 'kehfehim' (كَهْفِهِمْ) ifadesi, Ashab-ı Kehf'in sığındığı ve uzun süre kaldığı bu özel mekanı tanımlar. Bu mekan, onların dış dünyadan izole olmalarını ve ilahi koruma altında bulunmalarını sağlayan bir sığınak işlevi görmüştür.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kehf (كهف), dağdaki geniş mağara anlamına gelir. Ayetteki kullanımı, sadece bir barınak değil, aynı zamanda ilahi bir mucizenin gerçekleştiği, zamanın farklı aktığı özel bir mekan olarak vurgulanır. Onların 'mağaralarında' kalmaları, bu mekanın onların hikayesindeki merkezi rolünü gösterir.

3ثَلَـٰثَs-l-s

Kök:ث ل ث—Sayısal olarak 'üç' rakamını ifade eder ve ayette yüzlerle birlikte kullanılır.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Selâse (ثلاثة), üç sayısını ifade eden bir kelimedir. Ayetteki 'selâse mietin' (ثَلَـٰثَ مِا۟ئَةٍ) ifadesi, 'üç yüz' anlamına gelir ve Ashab-ı Kehf'in mağarada geçirdiği sürenin temel sayısal bileşenini oluşturur. Bu sayı, onların uykuda geçirdiği sürenin büyüklüğünü vurgular.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Sayılar, Kur'an'da bazen kesinlik bazen de çokluk ifade etmek için kullanılır. Bu ayetteki 'selâse' (ثَلَـٰثَ), 'mi'e' (yüz) ile birleşerek kesin bir zaman dilimini, yani üç yüz yılı belirtir. Bu, ilahi takdirin ve mucizenin bir göstergesi olarak, zamanın ölçülebilir bir birimini sunar.

4تِسْعًاt-s-'-

Kök:ت س ع—Sayısal olarak 'dokuz' rakamını ifade eder ve ayette üç yüz yıla ek olarak belirtilir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Tis'a (تسعة), dokuz sayısını ifade eder. Ayetteki 've zdâdû tis'an' (وَٱزْدَادُوا۟ تِسْعًا) ifadesi, 've dokuz daha eklediler' anlamına gelir. Bu, üç yüz yıla ek olarak dokuz yıl daha kaldıklarını belirtir. Bu ekleme, sürenin hassasiyetini ve ilahi bilginin detayını gösterir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da sayılar, bazen sembolik anlamlar taşısa da, bu ayetteki 'tis'an' (تِسْعًا) ifadesi, 'selâse mietin' (üç yüz) ile birlikte, belirli ve kesin bir zaman dilimini, yani üç yüz dokuz yılı ifade eder. Bu, ilahi bilginin mutlak doğruluğunu ve zamanın ilahi kontrolünü vurgular.

Kehf-Mağara Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

(300+9=309) (3+0+9=12) işte bu rakamda bahsedilen bütün bu hakikatlerin oluşumunun Hakikat-i Muhammediye dayandığını ve bu hadiselerin Hakikat-i Muhammediyenin bölümleri olduğunu bize açık olarak gösteriyor.

قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِأَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُفِي حُكْمِهِ أَحَداً

26-) Kulillahu a'lemu Bima lebisu leHU ğaybüs Semavati vel Ard ebsır Bihi ve esmı' ma lehüm min duniHİ min veliyyin, ve la yüşrikü fiy hükmiHİ ehada;

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(2)

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8 Kelime-i Yûnusiyye