Rûm Sûresi 17. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Rûm 17Cüz 21 · Sayfa 406

Rûm Sûresi 17. Âyet

الروم

Fesubhâna(A)llâhi hîne tumsûne vehîne tusbihûn(e)

Öyle ise akşama girdiğinizde, sabaha kavuştuğunuzda, Allah'ı tespih edin.

Bu ayet, Allah'ı tesbih etme vakitlerini belirterek, O'nun yüceliğini ve hamda layık oluşunu vurgular. Temel kavramlar, tesbih eylemini ve bu eylemin gerçekleştiği zaman dilimlerini ifade eder.

1فَسُبْحَـٰنَs-b-h

Kök:س ب ح—Allah'ı her türlü noksanlıktan tenzih etmek, O'nun yüceliğini ikrar etmek.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'tesbih' kelimesinin kök anlamının hızlı hareket etmek olduğunu belirtir. Allah'ı tesbih etmek ise, O'nu noksan sıfatlardan uzak tutarak, kemal sıfatlarla anmak ve bu anışı sürdürmek demektir. Ayetteki 'fesübhânallah' ifadesi, Allah'ın yüceliğini ve noksanlıklardan münezzeh olduğunu vurgulayan bir taaccüp ve tazim ifadesidir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'sübhânallah' ifadesini 'Allah'ı tenzih ederim' veya 'Allah'ın yüceliğini ikrar ederim' şeklinde açıklar. Ayetteki kullanımı, belirli vakitlerde Allah'ın noksanlıklardan münezzeh olduğunu dile getirme emrini içerir.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'tesbih' kavramının Kur'an'da Allah'ın mutlak aşkınlığını ve yüceliğini ifade etmek için kullanıldığını belirtir. Bu ayette, belirli zaman dilimlerinde müminlerin Allah'ın bu aşkınlığını ve noksanlıklardan uzaklığını idrak etmeleri ve dile getirmeleri istenmektedir.

2تُمْسُونَm-s-y

Kök:م س ى—Akşam vaktine girmek, akşam olmak.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'emseytüm' (tümsûne) fiilinin 'akşam vaktine girdiniz' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'hîne tümsûne' ifadesi, akşam vaktinin başlangıcını ve bu vakitte Allah'ı tesbih etme emrini işaret eder.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'mesâ'' kelimesinin günün son kısmı, güneşin batışından geceye kadar olan zaman dilimi olduğunu açıklar. 'Tümsûne' fiili, bu zaman dilimine girme eylemini ifade eder ve ayetteki tesbih emrinin bu vakitte yerine getirilmesi gerektiğini gösterir.

3تُصْبِحُونَs-b-h

Kök:ص ب ح—Sabah vaktine girmek, sabah olmak.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Es-Sicistânî, 'asbaha' (tusbihûne) fiilinin 'sabah vaktine girdi' anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'hîne tusbihûne' ifadesi, sabah vaktinin başlangıcını ve bu vakitte Allah'ı tesbih etme emrini ifade eder.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): El-Kefevî, 'subh' kelimesinin günün ilk kısmı, güneşin doğuşuyla başlayan zaman dilimi olduğunu açıklar. 'Tusbihûne' fiili, bu zaman dilimine girme eylemini ifade eder ve ayetteki tesbih emrinin bu vakitte yerine getirilmesi gerektiğini vurgular.

Rûm Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

Esmâ-i İlâhiyye de ve ef’âli İlâhiyye de Zâtın zuhuru olduğundan ve bütün bu zuhurlarında tesbihleri olduğundan, aslında bir bütün olarak bütün tesbîhler Allah'ındır.^[21]

Akşama girmek Fenafillah mertebesine girmektir. Buradaki tesbih, Hakkı teşbih etmetir. Gündüze girmek ise bekabillah mertebesine girmektir. Buradaki tesbih yerine göre tenzih etmek, yerine göre teşbih ederek tevhid etmektir. (Murat Derûni)

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(1)

Dur Rabbın Namazda (Cilt 2)