Lokmân Sûresi 8. Âyet

(٣١.٨)
~~31.8~
اِنَّ الَّذٖينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتُ النَّعٖيمِ
~ ~ ~

Kuranı Kerim Türkçe okunuş:
31.8 - İnnellezîne âmenû ve amilus sâlihâti lehum cennâtun neîm.

Diyanet Meali:
31.8 - (8-9) Şüphesiz, iman edip salih amel işleyenler için içlerinde ebedî kalacakları Naîm cennetleri vardır. Allah, (bu konuda) gerçek bir vaadde bulunmuştur. O, mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.

Elmalılı Hamdi Yazır Meali:
31.8 - Fakat iyman edib de iyi işler yapanlar, şübhesiz ki onlara naîm Cennetleri var.

NOT= Bu Ayet-i kerime de bizlere “ Rahmaniyyet-sıfat mertebesinden okunmaktadır. İz--T-B-

Bilindiği gibi cennetler asli olarak 8 mertebedir bunlardan 7-si Naim-nimet cennetleri, 1-i ise zat cennetidir. Bu cennet ise Rahman suresinde belirtildiği gibi, dört mertebeli, Ef’al, Esma, Sıfat ve zat cennetleridir. İz--T-B-

NOT= “214-2-Gökyüzü insanları araştırması” İsimli kitabımızın, 234 sayfasından itibaren özetle konu hakkında bilgi aktaralım.

İz--T-B-

Cennetün Me'va: Nefsini teslim eden Ululelbab olanlar;

Ululelbab-kapı sahipleri demektir. Ayrıca beşeri nefsini bırakmış ilâh-i nefsi ile yaşayanlardır. Her esma hakk’a giden bir kapı olduğundan, İrfan ehli evvelâ kendi ismihas kapısından, daha sonra da diğerlerini kişinin kendine has ismi kapısından, gönül alemi cennetine alırlar. İz--T-B-

Cennetin 7 katı isimleri ve kimlerin gideceği?

Bunlar, Firdevs, Adn Cennet`i, Nâim Cennet`i, Daru`l-Huld, Me`va Cennet`i, Daru`s-Selâm ve İlliyyûn`dur. Bu tabakalardan her birinde, müminlerin yaptıkları iyi işler karşılığında girecekleri veya yükselecekleri derece veya mertebeler vardır (el-Beydâvî, Envâru`t-Tenzîl, Beyrut (t.y.), I, 119).

2-Cennetül Meva: Salih amel işleyen kişilerin, Allah yolunda şehit olanların ve mümin kulların barınağı olan bir cennettir. Meva cenneti huzuru temsil eder.11 Kas 2021

Bahsi geçen huzur beşeri değil İlâh-i huzurdur. Bu da Ayette belirtilen nefsi mutmainniliktir. Bu huzur olmasa Zât cennetine girilemez. İz--T-B-

یوام Me’va; kelimesi, (م-mim) Hakikat-i Muhammed-i ve suret-i Muhammediyyeyi. (ا –elif) Elif Ulihiyyet-i. (و-vav) velâyeti (ی-ye) ilmel/aynel/ hakkal yakîn mertebelerini ifade etmektedir bu yüzden zat cennetlerinin yerinin ismi, “Me’va” cennetidir. Diğer cennetlere göre çok özeldir. Allah-u a’lem, 7 cennetlerde yaşayan lar dünyalarında olduğu gibi gene beşeri varlıklarıyla yaşayacaklar, 8 inci cennetlerde yaşayanlar ise kendilerindeki ilâh-i hakikatleriyle yaşatacaklardır arada büyük fark vardır. İz--T-B-

Cennetle müjdelenen 10 sahabe kuranda geçiyor mu? Kur’anda isimleri geçmez, Hasis-i şerifle bildirilmiştir.

10 sahâbî kimdir?

Ebû Bekir, 2- Hz. Ömer, 3- Hz. Osman, 4- Hz. Ali, 5- Sa'd Bin Ebî Vakkas, 6- Ebû Ubeyde Bin Cerrah, 7- Abdurrahman Bin Avf, 8- Talha Bin Ubeydullah, 9- Zübeyr Bin Avvâm, 10- Saîd Bin Zeyd.

Bu Ayet-i kerimede sadece 7 nimet cennetlerinde kalıcılıktan bahsedilmiştir. Hadis-i Şerifte bilindiği gibi. “Bir kimse nasıl yaşarsa öyle ölür, nasıl öldü ise öyle dirilir” Hükmü ile, akıl ve değer yargıları hangi istikamette ise ahirete intikal ettiğinde değişmiyeceği açık olarak bildirilmektedir.

Yani ölüm tadışında kişi hangi hayat anlayışı idraki tadışında ise ebediyyen öyle kalıcı demektir. Haytını gaflet ve benlik halleri içerisinde geçirerek ancak zahiren ibadetlerini yaparak sevapları vesilesi ile cenneti kazanmış ise dünyadaki Allah kanaati ve anlayışı nasıl ise aynen ebedi olarak o anlayışta kalacaktır. İşte “halid-kalıcılık” budur.

Kuranı Kerim Türkçe okunuş:
36.55 - İnne ashâbel cennetil yevme fî şuğulin fâkihûn.

Diyanet Meali:
36.55 - Şüphesiz cennetlikler o gün nimetlerle meşguldürler, zevk sürerler.

------------
Ayet-i kerime de bahsedilen yaşantı tarifi “halid-kalıcılık” budur. Meşguliyetleri oradaki nimetlerdir. Bunlarla o gün zevk sürerler. O günden kasıt dünya sonrası cennet heyatının tüm süresidir o da bir gün olarak ifade edilmiştir çünkü dünyada iken ömürleri nasıl gaflet ve hayal içinde hep aynı geçmiş olduğundan, dünya yaşantılarıda geçmiş olan o bir gündür.

Bu Ayet-i kerime ve benzerleri kişinin zahiren taltifi-yüceltilmesi olduğu gibi batının ise yerilmesidir.

Çünkü kişinin asli fıtratı olan Rabb-ıyla meşgul olması gerekirken, onlar “Naim-nimet cennetlerinde allah-ın nimetleriyle meşgul olup zevketmekteler ve bu zevkin, beşeri zevkin içinde fani olmaktadırlar, bu yüzden gerçek Rablarına ulaşmaları mümkün olmayacak, onlara sadece Rablarının selâmı gelecektir.

Çünkü zaten dünyada iken tenzihte ve ötelerde olan bir Allah’a imân etmişlerdi ahirette de inaçları böyle olacaktır. Oyüzden üçüncü bir vesileyle Rabb’larından sadece selâm gelecektir.

Kuranı Kerim Türkçe okunuş:
36.58 - Selâmun kavlem mir rabbir rahîm.

Diyanet Meali:
36.58 - Çok merhametli olan Rab'den bir söz olarak (kendilerine) "Selâm" (vardır).

8 ci Zat cennetlerinde olanlar ise gerçek hakikatleri ile oralarda yaşayacaklarından Rabb-larından hiç ayrılmayıp Rabb-lık ile yaşacaklardır. Müthiş bir yaşam halidir.

Kuranı Kerim Türkçe okunuş:
89.29 - Fedhulî fî ıbâdî.

Diyanet Meali:
89.29 - "(İyi) “Zât-i” kullarımın arasına gir."
------------

Kuranı Kerim Türkçe okunuş:
89.30 - Vedhulî cennetî.

Diyanet Meali:
89.30 - "Cennetime gir." " Zât-i Cennetime gir." Üzerlerinden daha dünyada iken beşeriyet elbiseleri çıkartılmış kendi Hakk olan hakiatlleri ile kalmış Zât-i zuhur mahalleri gerçek Abdullahlar olan daha dünyada iken onların arasına gir onlarla birlikte benim Zât-i cennetlerime gir. Hükmü ve müjdesi ne büyük taltif ve takdirdir. Tevhid ehli bu konuyu kendi idrak ve yaşantısında ilâh-i zevk ile irfan eylesin. Bu husuta söz çoktur kıssadan hisse şimdilik bu kadarıyla iktifa edelim. İz--T-B-
-------------------