Sebe' Sûresi 29. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Sebe' 29Cüz 22 · Sayfa 431

Sebe' Sûresi 29. Âyet

سبإ

Veyekûlûne metâ hâżâ-lva'du in kuntum sâdikîn(e)

"Eğer doğru söyleyenler iseniz, bu tehdit ne zaman gerçekleşecek" diyorlar.

Bu ayet, inkarcıların kıyamet veya azap vaadi hakkındaki alaycı ve meydan okuyucu sorularını dile getirmektedir. Temel olarak 'vaad'in ne zaman gerçekleşeceğine dair bir sorgulama ve 'doğruluk' iddiasına bir meydan okuma içermektedir.

1يَقُولُونَk-v-l

Kök:ق و ل—İnkarcıların alaycı ve meydan okuyucu bir şekilde söz söylemeleri, ifade etmeleri.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Kavl (قول), bir şeyin dille ifade edilmesidir. Bu ayetteki 'yakûlûne' (يقولون) ifadesi, sadece bir söz söylemekten öte, inkarcıların alaycı bir tavırla, inanmadıkları bir vaadin gerçekleşme zamanını sorgulama eylemini vurgular. Bu, onların iman eksikliğini ve meydan okuyuşlarını gösterir.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Kavl (قول) kelimesi Kur'an'da bazen mecazi anlamlar da taşır. Burada 'yakûlûne' (يقولون), sadece bir söz söylemek değil, aynı zamanda bir iddiada bulunmak veya bir şeyi talep etmek anlamında kullanılmıştır. İnkarcılar, vaadin gerçekleşme zamanını sorarak, aslında o vaadin gerçekliğini sorgulamakta ve müminlere meydan okumaktadırlar.

2الْوَعْدُv-'-d

Kök:و ع د—Allah'ın kıyamet, azap veya mükafat gibi gelecekte gerçekleşeceğini bildirdiği kesin hüküm ve söz.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Va'd (وعد), hayır veya şer ile ilgili bir haberin verilmesidir. Bu ayetteki 'el-va'd' (الوعد), inkarcıların alaycı bir şekilde sordukları, Allah'ın kıyamet veya azapla ilgili kesinleşmiş ve gerçekleşeceği bildirilen sözüdür. Onlar bu vaadin gerçekleşeceğine inanmadıkları için zamanını sorgulamaktadırlar.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da 'va'd' (وعد) kavramı, genellikle Allah'ın insanlara yönelik kesin ve değişmez taahhütlerini ifade eder. Bu, hem müminlere cennet gibi mükafat vaadini hem de inkarcılara azap vaadini kapsar. Sebe' 29'daki 'el-va'd', inkarcıların alaycı bir dille sorguladığı, kendilerine yönelik azap veya kıyamet vaadidir ve bu, onların iman etmeyişlerinin bir göstergesidir.

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Va'd (وعد), bir şeyin gelecekte olacağına dair kesin bir haberdir. Ayette geçen 'el-va'd' (الوعد), Allah'ın inkarcılara yönelik azap veya kıyamet gününün geleceğine dair bildirdiği kesin sözdür. İnkarcılar, bu vaadin gerçekleşeceğine inanmadıkları için, müminlerin doğruluğunu sınamak amacıyla 'ne zaman?' diye sormaktadırlar.

3صَادِقِينَs-d-k

Kök:ص د ق—Sözlerinde ve iddialarında doğru ve dürüst olanlar.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Sıdk (صدق), sözün veya inancın gerçeğe uygun olmasıdır. 'Sâdikîn' (صادقين) ifadesi, sözlerinde doğru olanları ifade eder. Ayetteki 'in kuntum sâdikîn' (إن كنتم صادقين) ifadesi, inkarcıların müminlere yönelik alaycı bir meydan okumasıdır; sanki müminlerin vaadin gerçekleşeceğine dair sözlerinin doğruluğunu sorgulamaktadırlar.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Kur'an'da 'sıdk' (صدق) kavramı, sadece sözün doğru olmasını değil, aynı zamanda kişinin içsel inancının ve eylemlerinin de sözüyle uyumlu olmasını ifade eder. Sebe' 29'daki 'sâdikîn', inkarcıların müminlerin Allah'ın vaadi hakkındaki iddialarının samimiyetini ve doğruluğunu sorguladıkları bir bağlamda kullanılmıştır. Bu, onların müminlerin inancına karşı bir şüphe ve meydan okuma ifadesidir.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Sıdk (صدق) kelimesi, bir haberin veya bilginin gerçekle örtüşmesi durumunu ifade eder. 'Sâdikîn' (صادقين) ise bu niteliğe sahip olanlardır. Ayetteki kullanım, inkarcıların, müminlerin kıyamet veya azap vaadi hakkındaki sözlerinin gerçekliğini ve doğruluğunu sorguladıklarını, bu sözlerin sadece bir iddia olup olmadığını sınadıklarını gösterir.

Sebe' Sûresi

Bu kıyamet vakti nerede? Hani gelsin de görüp inanalım derler. Kıyametten perdelendikleri için, onun anlamını kavrayamadıkları için inkara sapıyorlar. Eğer perdelerini kaldırmak ve nefis giysilerinden sıyrılmak suretiyle kıyametin keyfiyetini bilselerdi bu hususta ne peygamberi ne de onu kamillerini inkar etmezlerdi. ÇHU

قُلْ لَكُمْ مٖيعَادُ يَوْمٍ لَا تَسْتَاْخِرُونَ عَنْهُ سَاعَةً وَلَا تَسْتَقْدِمُونَ

34/30 Kul lekum mîâdu yevmil lâ testeé'hırûne anhu sâatev ve lâ testagdimûn.

Diyanet Meali:

34/30 De ki: "Sizin için belirlenen bir gün vardır ki, ondan ne bir saat geri kalabilirsiniz, ne de ileri geçebilirsiniz." Elmalılı Hamdi Yazır:

34/30 De ki: size bir gün mîadı ki ondan bir saat geri de kalamazsınız, ileri de geçemezsiniz

Eserin tamamını oku

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(2)

Bendeki Terzi Babam (Cilt 1)Rüyâ ve Mânâ Âlemi — Terzi Baba'ya Dair Zuhûrât (3)