Selâmun ‘alâ mûsâ ve hârûn(e)
Musa'ya ve Harun'a selam olsun.
Selam olsun, Musa ile Harun'a.
Bu ayet, Musa ve Harun peygamberlere yönelik bir selam ifadesi olup, onların sonraki nesiller tarafından hayırla anılacaklarını ima etmektedir. Ayetteki temel kavramlar, selamın mahiyeti ve bu iki peygamberin özel konumu etrafında şekillenmektedir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'selâm' kelimesinin 'selâmet' kökünden geldiğini ve zahiri ve batıni afetlerden uzak olmayı ifade ettiğini belirtir. Ayetteki 'selâmün alâ Mûsâ ve Hârûn' ifadesi, onların her türlü noksanlıktan ve kötü anılmaktan uzak, övgüye layık bir şekilde anılacaklarına işaret eder.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'selâm' kelimesini 'esenlik' ve 'güvenlik' anlamında kullanır. Bu ayetteki kullanımı, Allah'ın Musa ve Harun'a olan lütfunu ve onları her türlü kötülükten koruduğunu, dolayısıyla sonraki nesillerin de onları hayırla anmasını ifade eder.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'selâm' kavramının Kur'an'da sadece bir dilek değil, aynı zamanda Allah'ın bir sıfatı ve cennet ehlinin selamlaşma biçimi olduğunu vurgular. Bu ayetteki 'selâm', Musa ve Harun'un Allah katındaki yüksek mertebesini ve onlara bahşedilen ilahi esenliği sembolize eder.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, Musa'nın isminin Arapça kökenli olmadığını, ancak Kur'an'da sıkça geçen ve Firavun'a karşı mücadelesiyle bilinen bir peygamber olduğunu belirtir. Ayetteki selam, onun tebliğ ettiği mesajın ve gösterdiği sabrın sonraki nesiller tarafından takdir edildiğini gösterir.
Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, peygamber isimlerinin genellikle özel isimler olduğunu ve anlamlarının bazen dilbilimsel kökenlerinden ziyade tarihi ve dini bağlamlarıyla öne çıktığını ifade eder. Musa'ya selam, onun peygamberlik misyonunun ve Allah katındaki değerinin bir teyididir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, Harun isminin de Musa gibi Arapça kökenli olmadığını, ancak Kur'an'da Musa'nın veziri ve yardımcısı olarak zikredildiğini belirtir. Ayetteki selam, onun da peygamberlik görevindeki rolünün ve Allah katındaki makamının yüceliğini ifade eder.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, peygamber isimlerinin Kur'an'da genellikle belirli bir misyonla ilişkilendirildiğini ve bu isimlerin anılmasının o misyonun önemini vurguladığını belirtir. Harun'a selam, onun Musa'ya olan desteğinin ve kendi peygamberliğinin Allah katında kabul gördüğünün bir işaretidir.
Sâffât Sûresi
Terzibaba - Necdet Ardıç
Selâm bütün bu âlemlere Ehadiyyetinden gelen tecelli-i İlâhiyyeler ile âlemlerin her bir noktasına selâmetle rahmeti Rahmaniyyenin akmasıdır. “ İz- -T-B- ” Ehadiyyetinden gelen tecelli-i İlâhiyyeler Selâmetle Rahman-ı Rahmâniyeden, Akıl Mûsâ’sı ve Fikir Harun’una akmasıdır. (Murat Derûni)
Sitenin çalışması ve ziyaret istatistikleri için gerekli birinci taraf ölçümü her zaman yaparız; reklam amaçlı değildir ve üçüncü tarafla paylaşılmaz. Google Analytics gibi üçüncü taraf analitik araçlar ise yalnızca onayınızla çalışır — "Reddet"i seçerseniz bu araçlar hiç yüklenmez. Ayrıntılar için Çerez Politikası.