Sâffât 164Cüz 23 · Sayfa 452

Sâffât Sûresi 164. Âyet

الصافات

Vemâ minnâ illâ lehu makâmun ma'lûm(un)

(Melekler derler ki:) "Bizim her birimizin bilinen bir makamı vardır."

Bu ayet, meleklerin kendi konumlarını ve görevlerini ifade ettikleri bir bağlam sunar. Anahtar kavramlar, meleklerin hiyerarşik düzenini, sabit makamlarını ve Allah'a olan sürekli ibadetlerini dilbilimsel ve semantik derinlikleriyle ortaya koymaktadır.

1مَقَامٌk-v-m

Kök:ق و م—Meleklerin kendilerine tahsis edilmiş, belirli ve sabit bir duruş veya konum yerini ifade eder.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'makam' kelimesinin 'kıyâm' kökünden geldiğini ve durulan, ikamet edilen yeri ifade ettiğini belirtir. Ayetteki 'makamun ma'lum' ifadesi, her meleğin Allah katında belirli bir rütbesi ve vazifesi olduğunu, bu rütbenin değişmez ve bilinen olduğunu vurgular.

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'makam' kelimesini 'durulan yer' veya 'konum' olarak açıklar. Ayetteki kullanımıyla, meleklerin Allah'a ibadet için belirli bir duruşa sahip olduklarını ve bu duruşun kendilerine özgü olduğunu ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'makam' kavramının Kur'an'da sadece fiziksel bir yer değil, aynı zamanda manevi bir mertebe ve statü anlamına geldiğini belirtir. Meleklerin 'makamun ma'lum' ifadesi, onların ilahi hiyerarşideki sabit ve tayin edilmiş yerlerini, dolayısıyla görev ve yetki alanlarını gösterir.

2مَّعْلُومٌa-l-m

Kök:ع ل م—Meleklerin makamlarının, hem kendileri hem de Allah tarafından bilinen, tayin edilmiş ve değişmez olduğunu ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'ma'lum' kelimesinin 'bilinen, tayin edilmiş' anlamında kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'makamun ma'lum' ifadesi, meleklerin her birinin Allah katında belirli bir rütbesi ve vazifesi olduğunu, bu rütbenin değişmez ve bilinen olduğunu vurgular.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'ilm' kökünden türeyen 'ma'lum' kelimesinin, 'bilgiyle kuşatılmış, kesin olarak belirlenmiş' anlamını taşıdığını ifade eder. Ayetteki bağlamda, meleklerin makamlarının keyfi değil, ilahi bir düzenlemeyle sabitlenmiş ve herkesçe bilinen bir niteliğe sahip olduğunu gösterir.

Sâffât Sûresi

Terzibaba - Necdet Ardıç

وَإِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ {الصافات/165}

Eserin tamamını oku Okuyucuda aç

Bu âyet şu eserlerde de geçiyor(3)

Mesnevî-i Şerîf Şerhi - Cilt 8 TEDBIRAT I ILAHIYYE Kelime-i İbrâhîmiyye