Ve selâmun ‘alâ-lmurselîn(e)
Peygamberlere selam olsun.
Gönderilen bütün peygamberlere selam olsun.
Bu ayet, 'selam' kavramının peygamberlere özgü bir iltifat ve esenlik dileği olarak kullanıldığını göstermektedir. 'Mürselîn' kelimesi ise, Allah tarafından özel bir görevle gönderilen elçileri ifade eder ve bu iki kavram birleşerek ilahi bir onurlandırmayı vurgular.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'selâm' kelimesinin temel anlamının 'âfetlerden ve zahirî-bâtınî eksikliklerden kurtulmak' olduğunu belirtir. Ayetteki 'selâm', peygamberlerin Allah katındaki yüce makamları sebebiyle her türlü eksiklikten ve tehlikeden uzak, ilahi bir koruma ve esenlik içinde olduklarını ifade eder. Bu, aynı zamanda onlara yönelik bir saygı ve tazim ifadesidir.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'selâm'ın Kur'an'da farklı anlamlarda kullanıldığını belirtir. Bu ayetteki 'selâm', peygamberlere yönelik bir 'tahiyye' (selamlama) ve 'esenlik dileği'dir. Allah'ın onlara olan rızasını ve onları her türlü kötülükten muhafaza ettiğini mecazi olarak ifade eder.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'selâm' kavramının Kur'an'da sadece bir selamlama değil, aynı zamanda 'barış', 'güvenlik' ve 'esenlik' gibi geniş bir anlam yelpazesine sahip olduğunu vurgular. Peygamberlere atfedilen 'selâm', onların Allah'ın iradesine tam teslimiyetleri (İslam) sayesinde elde ettikleri içsel ve dışsal huzuru ve ilahi lütfu simgeler.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'mürsel' kelimesinin 'irsâl' kökünden geldiğini ve 'göndermek' anlamına geldiğini belirtir. 'Mürselîn', Allah tarafından insanlara doğru yolu göstermek ve ilahi mesajı iletmek üzere gönderilen seçkin kullardır. Ayetteki kullanımı, onların özel statüsünü ve Allah katındaki değerini vurgular.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'resûl' ve 'mürsel' kelimelerinin, 'bir mesajı iletmek üzere gönderilen kişi' anlamında kullanıldığını açıklar. 'Mürselîn' çoğulu, Allah'ın birçok peygamber gönderdiğini ve hepsinin aynı ilahi görevi üstlendiğini gösterir. Bu ayetteki 'selâm'ın onlara tahsis edilmesi, görevlerinin kutsallığına ve zorluğuna bir karşılıktır.
Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'resûl' ve 'mürsel' kavramlarının Kur'an'daki kullanımının, sadece bir haberci olmaktan öte, ilahi bir otorite ve misyonla donatılmış kişileri ifade ettiğini belirtir. 'Mürselîn'e verilen 'selâm', onların bu ağır görevi başarıyla yerine getirmeleri ve Allah'ın rızasını kazanmaları sebebiyle elde ettikleri ilahi bir övgüdür.
Sâffât Sûresi
وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ {الصافات/182}