Sâffât Sûresi 34. âyetin meâli (Türkçe anlamı) nedir?

Sâffât 34Cüz 23 · Sayfa 447

Sâffât Sûresi 34. Âyet

الصافات

İnnâ keżâlike nef'alu bilmucrimîn(e)

İşte biz suçlulara böyle yaparız.

Bu ayet, Allah'ın suçlulara yönelik muamelesini bildirmekte ve 'suç işleme' kavramının Kur'an'daki derinliğini vurgulamaktadır. Ayet, ilahi adaletin tecellisini ve mücrimlerin akıbetini dilbilimsel bir kesinlikle ortaya koyar.

1نَفْعَلُf-'-l

Kök:فعل—Allah'ın bir şeyi yapması, gerçekleştirmesi ve icra etmesi fiilidir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'fiil' (فعل) kelimesini, bir işi kasıtlı olarak yapmak, gerçekleştirmek olarak tanımlar. Ayetteki 'nef'alü' (نَفْعَلُ) ifadesi, Allah'ın mücrimlere yönelik muamelesini, yani cezalandırmasını, iradi ve kesin bir eylem olarak ortaya koyar. Bu, Allah'ın vaadinin veya tehdidinin gerçekleşeceğinin bir ifadesidir.

Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'fiil'i (فعل), bir failden sâdır olan her türlü eylem olarak açıklar. Ayetteki 'nef'alü' (نَفْعَلُ) fiili, Allah'ın mücrimlere karşı uygulayacağı muamelenin, O'nun kudret ve iradesiyle gerçekleşecek kesin bir eylem olduğunu vurgular. Bu, sadece bir niyet değil, fiili bir icraattır.

2بِٱلْمُجْرِمِينَc-r-m

Kök:جرم—Suç işleyenler, günahkarlar ve ilahi sınırlara tecavüz edenlerdir.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'c-r-m' (جرم) kökünden türeyen 'mücrim' (مجرم) kelimesini, günah işleyen, suçlu olan kişi olarak açıklar. Ayetteki 'el-mücrimîn' (ٱلْمُجْرِمِينَ) ifadesi, Allah'ın kendilerine böyle muamele edeceği kişilerin, O'nun koyduğu sınırları aşan, günah ve isyan içinde olan kimseler olduğunu belirtir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'c-r-m' (جرم) kökünü, bir şeyi kesmek, ayırmak anlamından hareketle, hayırdan kesilmiş, uzaklaşmış kişi olarak tanımlar. 'Mücrim' (مجرم) ise, günah işleyerek kendisini hayırdan ve Allah'ın rahmetinden uzaklaştıran kimsedir. Ayetteki 'el-mücrimîn' (ٱلْمُجْرِمِينَ), bu kişilerin işledikleri suçlar nedeniyle ilahi cezayı hak ettiklerini ifade eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'c-r-m' (جرم) kökünün Kur'an'daki kullanımını incelerken, bu kelimenin genellikle Allah'ın emirlerine karşı gelme, O'na isyan etme ve ahlaki sınırları aşma anlamında kullanıldığını belirtir. 'Mücrim' (مجرم) kavramı, sadece hukuki bir suçluyu değil, aynı zamanda dini ve ahlaki açıdan da sapmış kişiyi ifade eder. Ayetteki 'el-mücrimîn' (ٱلْمُجْرِمِينَ), bu geniş anlamıyla, Allah'ın gazabına uğrayacak olanları tanımlar.

Sâffât Sûresi

Âyet-i kerime zâti âyetlerdendir.

“İnna” daki “na” biz ifadesi Allah c.c. zâti olarak suçlulara biz böyle yaparız. Diye zât-ı ile bu işin içinde olduğunu bildirmektedir.

“Mücrimin” içindeki “cr” kelimesi “cer” in sükün halidir. Geriye kalan ise Mümin dir. “Cer” sözlükte “çekmek, kendine doğru çekmek, celbetmek” anlamına gelir. Suçluların nefsi emmareleri inanmaktan kendilerine ve hayal ve vehim tarafına çekerler. Bu çekilme neticesinde nefsi emmarenin azap ve ateşi içine çekilir. (Murat Derûni)

"Hakk'ın suçlulara 'böyle yapması', zâtî adaletinin gereğidir. Burada 'yapma' (na'mel) fiili, failin Hak olduğunu vurgular. Kulun fiili yoktur, O'nun tecellîsinden ibarettir."^[43]

إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ {الصافات/35}

(37/35) “İnnehum kânû izâ kîle lehum lâ ilâhe illa(A)llâhu yestekbirûn(e)”

(37/35) Onlara Allahtan başka ilah yoktur denildiği zaman şüphesiz büyüklenirler.

Eserin tamamını oku