Hâ entum hâulâ-i tud'avne litunfikû fî sebîli(A)llâhi feminkum men yebḣal(u)(s) vemen yebḣal fe-innemâ yebḣalu ‘an nefsih(i)(c) va(A)llâhu-lġaniyyu ve entumu-lfukarâ(u)(c) ve-in tetevellev yestebdil kavmen ġayrakum śümme lâ yekûnû emśâlekum
İşte sizler, Allah yolunda harcamaya çağrılıyorsunuz. Ama içinizden cimrilik yapanlar var. Kim cimrilik yaparsa ancak kendi zararına cimrilik yapmış olur. Allah, her bakımdan sınırsız zengindir, siz ise fakirsiniz. Eğer O'ndan yüz çevirecek olursanız, yerinize başka bir toplum getirir de onlar sizin gibi olmazlar.
İşte sizler Allah yolunda harcamaya çağrılan kimselersiniz. İçinizden kiminiz cimrilik ediyor. Ama cimrilik eden ancak kendi zararına cimrilik eder. Allah zengindir, siz ise fakirsiniz. Eğer siz Hakk'tan yüz çevirirseniz Allah yerinize başka bir kavim getirir. Sonra onlar sizin gibi olmazlar.
Bu ayet, infak etmeye çağrılan müminlerin cimrilik yapmasını eleştirmekte, Allah'ın zenginliğini ve insanların fakirliğini vurgulamakta, itaatsizlik durumunda ise bir kavmin başka bir kavimle değiştirileceği uyarısını içermektedir. Dilbilimsel olarak, infak, buhl, gına ve fakr gibi temel kavramlar üzerinden ahlaki ve teolojik bir mesaj iletilmektedir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'دعوة' (da'wah) kelimesinin bir şeyi kendine doğru çekmek, yöneltmek olduğunu belirtir. Ayetteki 'تُدْعَوْنَ' (tud'avne) ifadesi, insanlara Allah yolunda infak etmeleri için yapılan bir çağrıyı, bir daveti ifade eder. Bu, sadece bir bilgi verme değil, aynı zamanda bir teşvik ve yönlendirmedir.
Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'دعاء' (du'a) kelimesinin bazen 'çağırmak' anlamında kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'تُدْعَوْنَ' ifadesi, müminlerin Allah tarafından belirli bir ameli (infakı) yerine getirmeye davet edildiğini, bu davetin ilahi bir emir niteliği taşıdığını gösterir.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'نفق' (nefeka) kökünün bir şeyin tükenmesi, bitmesi anlamına geldiğini ve 'infak'ın da malın elden çıkması, harcanması olduğunu belirtir. Ayetteki 'لِتُنفِقُوا۟' ifadesi, Allah'ın rızasını kazanmak amacıyla malın harcanmasını, yani sadaka ve zekat gibi ibadetleri kapsar.
Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, 'infak' kavramının Kur'an'da sadece maddi harcamayı değil, aynı zamanda Allah yolunda çaba sarf etmeyi ve fedakarlıkta bulunmayı da içerdiğini vurgular. Bu ayetteki 'لِتُنفِقُوا۟' ifadesi, müminlerden beklenen aktif bir sorumluluğu, yani mallarını Allah'ın belirlediği yolda kullanmalarını ifade eder.
Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'infak'ın malı Allah yolunda harcamak olduğunu ve bunun sevap kazanma amacı taşıdığını belirtir. Ayetteki kullanım, müminlerin bu çağrıya icabet ederek mallarını hayır işlerinde kullanmalarının önemini vurgular.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'بخل' (buhl) kelimesinin, bir kimsenin sahip olduğu şeyi başkasına vermekten kaçınması olduğunu belirtir. Ayetteki 'يَبْخَلُ' ifadesi, Allah yolunda infak etmeye çağrıldığı halde malını esirgeyen, cimrilik eden kişiyi tanımlar ve bu davranışın olumsuzluğunu vurgular.
Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, 'بخل'in, kişinin kendisi için gerekli olanı bile vermekten kaçınması olduğunu ifade eder. Ayetteki 'يَبْخَلُ' kelimesi, infak emrine rağmen malını tutan, bu tutumuyla aslında kendine zarar veren kişiyi anlatır.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'غنى' (ğına) kelimesinin, kişinin başkasına muhtaç olmaması, kendi kendine yetmesi olduğunu belirtir. Ayetteki 'ٱلْغَنِىُّ' ifadesi, Allah'ın mutlak zenginliğini, hiçbir şeye ve kimseye ihtiyacı olmadığını, dolayısıyla insanların infakının O'na bir fayda sağlamayacağını, aksine kendileri için olduğunu vurgular.
Ebu'l-Bekâ el-Kefevî (el-Külliyyât): Kefevî, 'غنى'nın, ihtiyaçtan uzak olmak ve tam yeterliliğe sahip olmak olduğunu açıklar. Ayetteki 'ٱلْغَنِىُّ' kelimesi, Allah'ın zatında kamil ve münezzeh olduğunu, kullarının ibadet ve infakına muhtaç olmadığını, bu eylemlerin kulların kendi menfaatine olduğunu ifade eder.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'فقر' (fakr) kelimesinin, omurganın kırılması gibi bir şeye muhtaç olmak anlamına geldiğini belirtir. Ayetteki 'ٱلْفُقَرَآءُ' ifadesi, insanların Allah'a karşı mutlak bir muhtaçlık içinde olduğunu, her türlü rızık ve nimet için O'na bağımlı olduklarını vurgular. Bu, Allah'ın zenginliğine karşılık insanların acziyetini gösterir.
Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Semîn el-Halebî, 'فقير' (fakir) kelimesinin, ihtiyaç sahibi olan ve başkasına muhtaç olan kişi olduğunu açıklar. Ayetteki 'ٱلْفُقَرَآءُ' kelimesi, insanların maddi ve manevi her konuda Allah'a muhtaç olduğunu, O'nun lütfu olmadan varlıklarını sürdüremeyeceklerini ifade eder.
Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): Râgıb, 'ولى' (velâ) kökünün yakınlık ve ardı sıra gelme anlamlarına geldiğini, 'tevelli'nin ise bir şeyden yüz çevirmek, uzaklaşmak olduğunu belirtir. Ayetteki 'تَتَوَلَّوْا۟' ifadesi, Allah'ın emirlerinden ve yolundan yüz çevirmeyi, itaatsizlik etmeyi ve O'nun davetine sırt dönmeyi ifade eder.
İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, 'tevelli'nin bazen 'yüz çevirmek' anlamında kullanıldığını belirtir. Ayetteki 'تَتَوَلَّوْا۟' kelimesi, müminlerin Allah'ın çağrısına uymamaları, O'nun yolundan sapmaları durumunda karşılaşacakları ilahi müdahaleye bir uyarıdır.
Muhammed Sûresi
Allah yolunda harcamaya çağrılmak hakikatte kişinin kendi varlığını hakk yolunda sarf etmesidir. Zâhirde zekât 40/1 olarak verilir. İrfan ehli ise varlığının ve ilminin 40/39 unu verir. Ve nefsinden fakir olarak kalır. (Murat Derûni) Muhyiddin Arabi hazretleri Âdem a.s. ve Havva validenin hakikatinde;
Ma’lûm olsun ki, “vücûd” insâniyye hakîkati olan vâhidiyyet mertebesinden, rûh mertebesine tenezzül ettiği vakit, üç ma’rifet oluştu ki, birisi nefs ma’rifeti, ya’ni kendi zâtını ve hakîkatini bilmek[82], diğeri Mübdî’ine ma’rifet, ya’nî kendisini var edeni bilmek; üçüncüsü Îcâd edicisine karşı fakr ve ihtiyâcını bilmektir.
Bu ma’rifet, gayrı oluşu içine almaktadır. Ve bu rûh, rûh-ı Muhammedî (s.a.v.)’dir. Nitekim buyururlar: “Allah Teâlâ evvela kalemi ve benim rûhumu halk etti”. Ve bir rivâyette: “Allah Teâlâ evvela benim aklımı ve nefsimi hálk etti”. Diğer rûhlar, onun şerefli rûhunun parçalarıdır. Onun için (S.a.v.) Efendimiz’e “Ebu’l-ervâh (Rûhların babası)” dahi derler. Bu rûh akl-ı kül sûretidir ki “hakîki Âdem”dir.
Yolumuza “Mesnevi Şerif” beyitleri ile devam edersek;
2787. Binâenaleyh bu sebebden Hak [Vedduhâ]da, ey Muhammed (s.a.v.) sâil üzerine ses vurma buyurdu.
Bu beyt-i şerîf (Duhâ, 93/10) ya’nî “Ey Habîbim, dilenciyi kovma!” âyet-i kerîmesine işâret buyrulur. Ve sâilin zecr olunmamasının hikmeti yukarıda îzâh olundu.
2788. Mâdemki sâil cûdun âyînesidir, sakın ki o nefes âyînenin yüzüne ziyân olur.
Ya’nî sâili kovman, ihsân âyînesinin sathını nefesle bulandırmak ve içine aks edecek sûrete mâni olmak kabüindendir.
2789. O birisi, cûş-ı fakîri zâhire getirir; ve bu birisi sâillere ziyâdelik bahş eder.
O birisi, ya’nî fakîrin kereme âşık olması, fakîrde cûş ve hareket izhâr ede-rek onu kerîmin kapısına götürür; ve kerîmin fakîre âşık olması da fakîrlere ziyâdelik ve ihsân bahş eder.
2790. Böyle olunca, fakirler cûd-ı Hakk'ın aynasıdırlar ve o kimseler ki, Hakl iledirler cûd-ı mutlakdırlar.
Ya’nî ( Muhammed, 47/38) ya’nî “Allah Teâlâ ganîdir ve sizler muhtâçsınız” âyet-i kerîmesinde beyân buyrulduğu üzere, a’yân-ı mümkinâtın hepsi fukarâ sınıfına dâhil olup Hakk’m ihsânına muhtâçdırlar; ve enbiyâ ve evliyâ ise, kendilerinden fânî olup Hakk’ın sıfatıyla kaim bulunduklanndan, onların cûd ve ihsânı dahi, Hakk-ı mutlakın cûd ve ihsânı olmuş olur. Ve Hâfız Şîrâzî hazretleri dahi bu ma’nâyı şu beyitte şöyle buyururlar:
“Ma’şûk-i hakîkînin sayesi âşık üzerine düştü ise ne oldu?
Biz vücûdda O’na muhtaç idik; O da zuhûrda bize müştâk idi."[83]
672. Vaktaki ona fakrdan fenâ pîrâye olur, o Muhammed (s.a.v.) gibi gölgesiz olur.
“Fakr”dan murâd, zâhirde olan fakirlik değildir. Belki vücüdda ve zâtta ve sıfâtta Hakk’a muhtaç olduğunu ve Hakkin fakiri olduğunu bilmek ve gınâyı ve izzeti Hakk’a ve zilleti ve fakn kendi vücûd-i izâfîsine isnâd etmektir. Nitekim âyet-i kerîmede: (Muhammed 47/38, Fâtır 35/15) “Allah Teâlâ ganîdir ve siz Allah Teâlâ’ya muhtaçsınız” buyrulur. Vaktâki bir kimsenin nefsinin kendi varlığından fenâsı böyle bir fakr cihetinden zînet bulursa, artık o nefis serâpâ rûh olup, rûhun gölgesi olmaktan kurtulur. Nitekim bu hâle gelen evliyâullah “Bizim ervâhımız ecsâdımızdır ve ecsâdımız ervâhımızdır.” buyurmuşlardır. Binâenaleyh böyle bir kimse Muhammed (aleyhi’s-salâtü ve’s-selâm) Efendimiz gibi gölgesiz olmuş olur; ve baştan başa nûr olan bir zâtın, nûr gibi, gölgesi olmaz.
673. Fahra mensubun fakrına fenâ, zînet oldu; o, şem'in dili gibi sâyesiz oldu.
Bu beyt-i şerîfde “Fakr benim fahrimdir” hadîs-i şerifine işâret buyrulur. Ya’ni zâtta ve sıfâtta Hakk’a olan ihtiyâcını idrâk eden kim-se, kendi varlığını Hakkin varlığında fânî kılar ve bu fakr ile iftihâr eder. İşte bu fakr ile iftihâr eden kimsenin fakrına Hak’ta fânî olması zînet olur. Artık o kimse yanan mumun alevi gibi gölgesiz olur.
674. Şem baştan ayağa hep dil oldu; gölgeye onun etrafında güzer olmaz.
Ya’ni yanmadan evvel mumun gölgesi vardır. Fakat baştan ayağa kadar hep ateşin dili olup şuâya münkalib olursa artık onun etrâfında gölge olmaz. Burada cism-i kesîf muma ve ateş tecellî-i zâtîye ve gölge sıfât ve efâl-i beşeriyyeye teşbîh buyrulur. Ya’ni, tecellî-i zâtî ateşiyle yanan cism-i kesîf baştan ayağa kadar o tecellînin mazhan olup Hak’ta fanî olur ve artık onun gölgesi olan sıfât ve ef‘âl-i beşeriyye onun etrâfında dolaşamaz. Sıfâtı ve efâli Hakk’ın sıfât ve efâli olur.
675. Mum gölgesinden ve kendinden şuâya haçtı, onun için şeni döktü.
Mum mesâbesinde olan cisim, gölge menzilesinde olan kendi sıfât-ı beşeriyesinden ve efâlinden ve kendi kesâfet-i mevhûmesinden şuâ mesâbesinde olan nûr-i zâtîye kaçtı ve ilticâ etti. Şuâ için, tecellî-i zâtî ateşi ile cisim şem'ini döktü, eritti ve fanî kıldı.[84]
Âyetlerin sonuna gelmiş bulunuyoruz. Ama açılımlarının bitmeyeceğide bir gerçektir. İz-Efendi Babamızın bir şiiri Muhammed s.a.v. suresine ilave edelim.
İHTİŞAM'I RASULULLAH'I GÖR
Medineye gelen kardeş, Hemen temizlen paklaş, Ravzaya doğru yaklaş, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Yollar dolup taşıyor, Akıl buna şaşıyor, Gayret neler aşıyor, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Bab'üsselâmdan içeri, Nasıldır sevgi mahşeri, Çekiyor kendine beşeri, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Huzura doğru gidince, Ağlanır hep ince ince, Gözün aç vakti gelince, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Varınca o kutlu yere, Cümlemize aşkını vere, Selam eyle Peygambere, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Acele duanı eyle, Eziyet olmasın gayriye, Yavaşça yürü ileriye, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Selâm gönder ruhuna, Kayda geçer adına, Sebeb olur şefeatına, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Onu ziyaret her zaman, Yaşadığı gün gibidir, Çünkü varlığı ebedidir, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Dolaşıyor ruhu içerde, Sanki zaman asrı saadette,
Ey gönül bunları yadette, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Ayrılmak zor o makamdan, Nasıl çıkılır huzurdan, Canları aşk ile kavuran, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Cennet bahçesi beyaz direkli, Ümmetinin hepsi yürekli, Bunu yaşamak cidden gerekli, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Minberin zinetlerle bezenmiş, Ustalar yaparken özenmiş, Emsalsiz bir hünermiş, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Eshab'ı suffa okur yerinde, Öyle olmak varmış kaderinde,
Ne varsa çıkardılar derinde, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Cibril kapısıda yukarda, Aşık dururmu bir kararda, Dostlar kalmayalım zararda, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Kimi siyah kimi beyaz, Kimi dua kimi niyaz, Kimi neş'e duyar kimi haz, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Kimi ağlar gözü yaşlı, Kimi genç ihtiyar yaşlı, Hepsi'de akıllı başlı, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Dalga dalga içerde sevgi,
Bu hale sebeb neydi neydi, İnsan baş koyup gönül eğdi, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Kimi Kur'an okur sessizce, Kimi yaş döker gizlice, Rasulu düşünürken yalnızca, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Doldukça dolunca harem,
Ne sırlar açılır mahrem, Kerem ediyor Nebi kerem, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Ezan okununca ümmete, Gelir cemaat gayrete, Nasıl varılmaz hayrete, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.
Bu hâl söze gelmez kat'iyyen, Mahrum olursun ebediyyen, İstiyorsan dünya gözüynen, İhtişam'ı Rasulullah'ı gör Muhteşem Rasulullah'ı gör.[85]
“ İz- -T-B- ”
Muhammed) (s.a.v.) dediğimiz zaman Onu üç (mim) ve anlatılan bütün mertebelerde ki, Nûr’u ile idrak etmemiz gerekmektedir. İşte o zaman ancak (o bizde biz onda) onunla bir olup (fenâfirrasûl) böylece (Bakabillâh) Mi’râc yolcusu olmuş oluruz, İnşeallah. “ İz- -T-B- ”
Okuyucuların azami istifa etmelerini idrak ve feyiz kapılarının açılarak. Muhammed (s.a.v.) in zâhir ve bâtın hakikatlerinin anlaşılmasının rabbimden kolaylaştırmasını niyaz ederim. “Haza min fadli Rabbihi”. Rabbimin fazlındandır. Bu vesile ile bu çalışmadan efendimiz Muhammed s.a.v memnun olur, İnşealllah… Okuyabilenlerin idraklerinin açılmalarını niyaz ederim. Herkese başarılar diler, Rabbü-l erbab’ımın “Allah-Cami” Zât ismine sığınır, verdiği imkan ve diğer bütün lütuflarından dolayı hamd ederim.
Şefeat ondan gayret bizden kolaylaştırmak ve affetmek hakk’tan’dır.
“Murat DERÛNİ En Nûr” ÜSKÜDAR/İSTANBUL
05-10-2024
Terzi Baba kitapları.
Terzi Baba Baskısı olan kitaplar.
1. Necdet Divanı:
2. Hacc Divanı:
3. İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri:
4. Lübb’ül Lübb Özün Özü, (Osmanlıca’dan çeviri):
5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca”
6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: (Fransızca)
7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i):
8. Tuhfetu’l Uşşâkiyye, (Osmanlıca’dan çeviri):
9. Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet:
10. Kelime-i Tevhid, değişik yönleriyle:
11. Vâhy ve Cebrâil:
12. Terzi Baba (1) ve Necm Sûresi:
13. (13) On üç ve Hakikat-i İlâhiyye:
14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri ve şerhi
15. 6 Pey- (1) Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.)
16. Divân (3)
19. Sûre-i Feth ve fethin hakikat-i.
21. 6 Pey-(2) Hz. Nûh Neciyyullah: (a.s.)
22. Sûre-i Yûsuf ve dervişlik:
24. 6 Pey-(3) Hz. İbrâhîm Halîlûllah: (a.s.)
35. Fâtiha Sûresi:
39. Terzi Baba: (2)
41. İnci tezgâhı:
49. 36-Yâ’sîn, Sûresi:
59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.)
60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.)
61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.)
63. İnci mercan tezgâhı
67. 067-Mülk Sûresi:
68. 1-namaz sureleri
69. 2-namaz sureleri
88- Nusret Tura-Divanı. Erler demine.
91-Terzi Baba (7) Biismi has “Selâm” (13)
95- Terzi Baba-(8) (19/53)
96- 41-Fussilet Sûresi.
103-terzi Baba yüksek lisans tezi.
118- 52-Tûr suresi. Ve M. Nusret tura.
129-Terzi Baba divanı. “Tüm şiirlerim.”
177- Terzi Baba, “14-İrfan mektebi” İlâhiyat tezi.
213-1-Gökyüzü İnsanları araştırması.
214-2-Gökyüzü İnsanları araştırması.
(H) Yayınları tarafından basılan kitaplarımız:
6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve hakikatleri:
14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri.
15. 6 Pey- (1) Hz. Âdem-safiyeti. Safiyyullah. (a.s.)
88- Nusret Tura-Divanı. Erler demine.
Terzi Baba kitapları sıra listesi
KAYNAKÇA
1. KÛR’ÂN VE HADîS :
2. VEHB : Hakk’ın hibe yoluyla verdiği ilim.
3. KESB : Çalışılarak kazanılan ilim.
4. NAKİL : Muhtelif eserlerden, Mesnevi’i şerif, İnsân-ı Kâmil, Fusûsu’l Hikem ve sohbetlemizden müşahede ile toplanan ilim.
(Gönülden Esintiler)
1. Necdet Divanı:
2. Hacc Divanı:
3. İrfan Mektebi, Hakk Yolu’nun Seyr defteri:
4. Lübb’ül Lübb Özün Özü, (Osmanlıca’dan çeviri):
5. Salât- Namaz ve Ezan-ı muhammedi’de Bazı hakikatler: “İngilizce, İspanyolca”
6. İslâm’da Mübarek Geceler, bayramlar ve Hakikatleri: (Fransızca)
7. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i):
8. Tuhfetu’l Uşşâkiyye, (Osmanlıca’dan çeviri):
9. Sûre-i Rahmân ve Rahmâniyyet:
10. Kelime-i Tevhid, değişik yönleriyle:
11. Vâhy ve Cebrâil:
12. Terzi Baba (1) ve Necm Sûresi:
13. (13) On üç ve Hakikat-i İlâhiyye:
14. İrfan mektebi, “Hakk yolu”nun seyr defteri ve şerhi
15. 6 Pey- (1) Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.)
16. Divân (3)
17. Kevkeb. Kayan yıldızlar.
18. Peygamberimizi rû’ya-da görmek.
19. Sûre-i Feth ve fethin hakikat-i.
20. Terzi Baba Umre (2009)
21. 6 Pey-(2) Hz. Nûh Neciyyullah: (a.s.)
22. Sûre-i Yûsuf ve dervişlik:
23. Değmez dosyası:
24. 6 Pey-(3) Hz. İbrâhîm Halîlûllah: (a.s.)
25. -1-Köle ve incir dosyası:
26. Bir zuhûrât’ın düşündürdükleri:
27. -2-Genç ve elmas dosyası:
28. Kûr’ân’da Tesbîh ve Zikr:
29. Karınca, Neml Sûresi:
30. Meryem Sûresi:
31. Kehf Sûresi:
32. 3-Terzi Baba İstişare dosyası:
33. Terzi Baba Umre dosyası: (2010)
34. -3-Bakara dosyası:
35. Fâtiha Sûresi:
36. Bakara Sûresi:
37. Necm Sûresi:
38. İsrâ Sûresi:
39. Terzi Baba: (2)
40. Âl-i İmrân Sûresi:
41. İnci tezgâhı:
42. 4-Nisâ Sûresi:
43. 5-Mâide Sûresi:
44. 7-A’raf Sûresi:
45. 14-İbrâhîm Sûresi:
46. İngilizce, Salât-Namaz:
47. İspanyolca, Salât-Namaz:
48. Fransızca İrfan mektebi:
49. 36-Yâ’sîn, Sûresi:
50. 76-İnsân, Sûresi:
51. 81-Tekvir, Sûresi:
52. 89-Fecr, Sûresi:
53. Hazmi Tura:
54. 95-Beled-Tîn, Sûresi:
55. 28- Kasas, Sûresi:
56. İrfan-Mek-Şer-Fransızca-Baba:
57. 20-TÂ HÂ Sûresi:
58. Mirat-ül-İrfan-ve-şerhi:
59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.)
60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.)
61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.)
62. -4-Bir ressam hikâyesi:
63. İnci mercan tezgâhı
64. Ölüm hakkında:
65. Reşehatt’an bölümler:
66. Risâle-i Gavsiyye:
67. 067-Mülk Sûresi:
68. 1-Namaz Sûrereleri:
69. 2-Namaz Sûrereleri:
70. Yahova Şahitleri:
71. Mü-Geceler-Fran-les-nuits:
72. Îman bahsi:
73. Celâl cemâl Celâl:
74. 2012 Umre dosyası:
75. Gülşen-i Râz şerhi:
76. -5-Doğdular, yaşadılar hikâyesi:
77. Aşk ve muhabbet yolu:
78. A’yân-ı sâbite. Kazâ ve kader:
79- Terzi Baba-(4) İstişare dosyası.
80- Terzi Baba-(5) İstişare dosyası.
81- Hayal vâdîsi’nin çıkmaz sokakları:
82- Mektuplarda yolculuk-M.Nusret-Tura.
83- 2013 Umre dosyası.
84- Nusret Tura-Vecizeler ve ata sözleri.
85- Nusret Tura-Tasavvufta aşk ve gönül.
86- Terzi Baba-(6) İstişare dosyası.
87- Terzi Baba-İlâhiler derleme.
88- Nusret Tura-Divanı. Erler demine.
89- 6-Her şey merkezinde hikâyesi.
90- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-1) şerhi.
91- Terzi Baba (7) Biismi has “Selâm” (13)
92- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (2) şerhi.
93- 7. İngilizce. İslâm, İmân, İhsân, İkân, (Cibril Hadîs’i):
94- Mescid-i Dırarr-Kubbet-ul Kara.
95- Terzi Baba-(8) (19/53)
96- 41-Fussilet Sûresi.
97- 2015 Umre dosyası.
98- Solan bahçenin kuruyan gülleri.
99- Terzi Baba-(9) İstişare dosyası.
100-14-İrfan mektebi ve şerhi-İspanyolca.
101- Bosna Hersek dosyası.
102-The SCHOOL OF WISDOM (irfan mektebi)
103-Terzi Baba yüksek lisans tezi.
104-Hacc Umre ve hakikatleri.
105-Cemo ve Farko.
106-(2016) Umre dosyası.
107-Vahy ve Cebrâîl- (Fransızca)
108-Ru’ya-Mana-alemi- Tezi Baba ile ilgili zuhuratlar.
109-terzi Baba tasavvufi izahlar.
110-19-53-Şeker risalesi.
111-Lübb-ül lübb-Özün özü ve şerhi.
112-Bir kardeşin soruları ve cevapları
113- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-2) şerhi.
114- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-3) şerhi.
115- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-4) şerhi.
116- 2017-Kudüs seyahati dosyası.
117- İnsân-ı Kâmil A.K.C. Cild (1-kitap-5) şerhi.
118- 52-Tûr suresi. Ve M. Nusret tura.
119-Fu-Hi-01-Âdem Fassı.
120-Fu-Hi-02-Şit Fassı.
121-Fu-Hi-03-Nuh-fassı.
122-Fu-Hi-04-İdris-05-İbrahim-fassı
123-Gülşen-i Raz-2-Terzi Baba şerhinin tamamı.
124-İbretlik bir değmez dosyası daha Satih ince.
125-2018 Umre dosyası
126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.
127-15-2-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.
128-İbretlik bir hikâye daha. Kaf dağı ve Zümrüd-ü Anka.
129-Terzi Baba divanı. “Tüm şiirlerim.”
130-İbretlik bir hikâye daha. Kilise çanları.
131-Kur’ân-ı-Kerîmde yolculuk-53-Ayetleri ve Terzi Baba-
132-Kaner Yiğido-İbretlik bir hikâye daha-
133-1-İzmir İrfan sohbetleri.
134-2-Sohbet arası sohbetler.
135-3-Sohbet arası sohbetler.
136-4-Sohbet arası sohbetler.
137-5-Sohbet arası sohbetler.
138-6-Sohbet arası sohbetler.
139-7-Sohbet arası sohbetler.
140-8-Sohbet arası sohbetler.
141-9-Sohbet arası sohbetler.
142-10-Sohbet arası sohbetler.
143-11-Sohbet arası sohbetler.
144-12-Sohbet arası sohbetler.
145-13-Sohbet arası sohbetler.
146-14-Sohbet arası sohbetler.
147-15-Sohbet arası sohbetler.
148-16-Sohbet arası sohbetler.
149-17-Sohbet arası sohbetler.
150-18-Sohbet arası sohbetler.
151-19-Sohbet arası sohbetler.
152-20-Sohbet arası sohbetler.
153-21-Sohbet arası sohbetler.
154-22-Sohbet arası sohbetler.
155-23-Sohbet arası sohbetler.
156-24-Sohbet arası sohbetler.
157-25-Sohbet arası sohbetler.
158-26-Sohbet arası sohbetler.
159-27-Sohbet arası sohbetler.
160-28-Sohbet arası sohbetler.
161-29-Sohbet arası sohbetler.
162-30-Sohbet arası sohbetler.
163-1-7-Esmâ’ül Hüsnâ-M.Nusret Tura.
164-2-8-Esmâ’ül Hüsnâ-M.Nusret Tura.
165-9- Ku-Ker-Yol-Kıyamet Sûresi.
166- İnsan-ı Kamil-A-K-C-Cilt-1-Kitap-6-şerhi-
167- İnsan-ı Kamil-A-K-C-Cilt-1-Kitap-7-şerhi-
168- 31- Sohbet arası sohbetlerden seçmeler.
169- İbretlik bir hikâye daha-Usta dan çırağına tavsiyeler-
170-4- Ru’ya-Mana-Alemi-Terzi Babanın görüldüğü zuhuratlar.
171-5- Ru’ya-Mana-Alemi-Yoruma açık eğitim zuhuratları.
172-6- Ru’ya-Mana-Alemi-Tuzak-mekr-Hileli zuhuratlar.
173- 2020 Umre dosyası.
174- 83-Kur’an-ı kerimde yolculuk Mutaffifin suresi.
175- Mübarek geceler ve bayramlar. İspanyolca çevirisi.
176- Korona virüs’ün düşündürdükleri.
177- Terzi Baba, “14-İrfan mektebi” tezi.
178-84-12-Ku-Ker-Yol-İnşikak suresi-
179-13-Terzi-Elif-Terazi-Teradi-İrfan mektebi..
180- A- Füsus’ül-Hikem- Mukaddime.
181- B- Füsus’ül-Hikem- Ayniyet ve Gayriyyet.
182-Fü-Hi-06-İSHAK FASSI-
183- Fü-Hi-07-İsmail-08-Yakup- fassı-
184-Fü-Hi-09-Yusuf Fassı-
185-Fü-Hi-10-Hud Fassı-
186-Fü-Hi-11-Salih-12-Şuayb Fassı-
187-Fü-Hi-13-Lut-14-Üzeyir Fassı-
188-Fü-Hi-15-İsa Fassı-
189-Fü-Hi-16-Süleyman-17-Davut-18-Yunus-19-Eyyüb-Fassı-
190-Fü-Hi-20-Yahya-21-Zekeriyya-Fassı-
191-Fü-Hi-22-İlyas-23-lokman-24-Harun-Fassı-
192-Fü-Hi-25-Musa-26-Halid-Fassı-
193-Fü-Hi-27-Muhammed-Fassı-
194-Silsile-i Uşşakiyye.
195-Terzi Baba-özel, kütüphane ve müzesi.
196- Üç silahşörler. İbretlik bir değmez dosyası daha-
197-Cilt-1-Dur Rabb-ın namaz kılıyor-
198-14- Ramazan ve oruç-
199- 14-İrfan mektebi-ders tarif sıralaması-
200-Cilt-2-Dur Rabb-ın namaz kılıyor-
201-Cilt-1-Bir salikin seyr/yol hikâyesi-
202-Cilt-2-Bir salikin seyr/yol hikâyesi-
203-Cilt-3-Bir salikin seyr/yol hikâyesi-
204-Kur’an-ı kerîm’de nefs ayetleri.
205-15-Zekât ve infak.
206-Üç şilâhşörler-2-İbretlik bir değmez dosyası daha-
207-68-Kalem-suresi-
208-Naz-Makamı- İbretlik bir değmez dosyası daha-
209-4-Lübb-ül lübb-ingilizce çeviri-
210-6-Mübarek geceler-İngilizce çeviri-
211-Terzi Babam’dan esintiler. Muhtelif konular.
212-2023-Umre dosyası.
213-1-Gökyüzü İnsanları araştırması.
214-2-Gökyüzü İnsanları araştırması.
215-86-16-Kur-Ker-Yol-Tarık Suresi.
216-Nusret Tura, yüksek lisans tezi-Yusuf Yücel.
217-85-17-Kur-Ker-Yol-Burûc Suresi.
218-8-5- Ku-Ker-Yol- Enfal Suresi-Cem-Cemâli..
219-87-88-18-Ku-Ker-Yol-A’la-Gaşiye-Sureleri.
220-61-19- Ku-Ker-Yol-Saf Suresi.
221-8-20- Ku-Ker-Yol- Enfal Suresi-Murat-Derûni.
222-Fahrettin-Avan-Sakarya-Üniv-Mübarek-geceler-bitirme tezi-
223-6-En’Âm Suresi. Murat-Derûni.
224-9-4-Tevbe Suresi Şerif Kır. (Ç.H.U.)
225-10-Yunus Suresi.
226-11-Hud Suresi Nihal Manaz.
227-9-21-Tevbe Suresi Murat Derûni.Cağaloğlu.
228-10-Yunus Suresi Murat Derûni.Cağaloğlu.
229-2-Terzi Babam’dan esintiler. Selim Çoban.
230-16-34-Ku-Ke-Yol- Murat Derûni.Cağaloğlu.
231-15-6-Ku-Ke-Yol- Hicr-Suresi-Cem-Cemali.
232-31-Ku-Ke-Yol-Lokman-Suresi. T.B.
233-21-26-Ku-Ke-Yol-Enbiya-Suresi. Murat Derunî.
234-22-27-Ku-Ke-Yol-Hac-Suresi. Murat Derunî.
235-25-29-Ku-Ke-Yol-Furkân-Suresi. Murat Derunî.
236-24-24-Ku-Ke-Yol-Nûr-Suresi. Murat Derunî.
237-29-35-Ku-Ke-Yol-Ankebût-Suresi. Murat Derunî.
238-26-39-Ku-Ke-Yol-Şu’ara-Suresi. Murat Derunî.
239-23-7-Ku-Ke-Yol-Mü’minûn-Suresi. T.O.Cem Cemâlî.
240- Canan Çalışkan, T.B. salât-namaz yüksek lisans tezi.
241- Mustafa safi Efendi-Abdürrezzak tek.
242- 30-36-Ku-Ke-Yol-Rûm-Sûresi. Murat Derûnî.
243- 33-25-Ku-Ke-Yol-Ahzab-Sûresi. Murat Derûnî.
244- 35-37-Ku-Ke-Yol-Fâtır-Sûresi. Murat Derûnî.
245- 10-Ku-Ke-Yol-Yunus-Sûresi. Yusuf Yücel.
246- 34-5-Ku-Ke-Yol-Sebbe-Sûresi. Şerif kır. ÇHU.
247- 37-?-Ku-Ke-Yol-Sâffât-Sûresi. Murat Derûnî.
248- 38-5-Ku-Ke-Yol-Sâd-Sûresi. Abdürrezzak tek-Muhtefi.
249- 40-42-Ku-Ke-Yol-Mü’min-Sûresi. Murat Derûni.
250- 42-38-Ku-Ke-Yol-Şûrâ-Sûresi. Murat Derûni.
251- 47-28-Ku-Ke-Yol-Muhammed-Sûresi. Murat Derûni.
Altı peygamber serisi:
1-15. 6 Pey-(1) Hz. Âdem Safiyyullah (a.s.)
2-21. 6 Pey-(2) Hz. Nûh Neciyyullah: (a.s.)
3-24. 6 Pey-(3) Hz. İbrâhîm Halîlûllah: (a.s.)
4-59. 6 Pey-(4) Hz. Mûsâ Kelîlmullah: (a.s.)
5-60. 6 Pey-(5) Hz. Îsâ Rûhullah: (a.s.)
6-61. 6 Pey-(6) Hz. Muhammed: (s.a.v.)
Terzi Baba kitapları serisi:
1-12- Terzi Baba-(1)
2-39- Terzi Baba-(2)
3-32- Terzi Baba-(3) İstişare dosyası.
4-79- Terzi Baba-(4) İstişare dosyası.
5-80- Terzi Baba-(5) İstişare dosyası.
6-86- Terzi Baba-(6) İstişare dosyası.
7-91- Terzi Baba (7) Biismi has “Selâm” (13)
8-95-Terzi Baba-(8) (19/53)
9-99- Terzi Baba-(9) İstişare dosyası.
10-103-Terzi baba yüksek lisans tezi.
11-108-Tezi Baba ile ilgili zuhuratlar.
12-109-terzi Baba tasavvufi izahlar.
13-110-19-53-Şeker risalesi.
14-126-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.
15-127-2-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.
16-87- Terzi Baba-İlâhiler derleme.
17-126-14-1-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.
18-127-15-2-Ben’deki Terzi Babam. Murat Cağaloğlu.
19-129-Terzi Baba divanı. “Tüm şiirlerim.”
20-131-Kur’ân-ı-Kerîmde yolculuk-53-Ayetleri ve Terzi Baba-
21-165-9- Ku-Ker-Yol-Kıyamet Sûresi.
Bir hikâye birçok yorum serisi.
1-25 -Köle ve incir dosyası:
2-27 -Genç ve elmas dosyası:
3-34 -Bakara dosyası:
4-61-Bir ressam hikâyesi:
5-76-Doğdular, yaşadılar hikâyesi:
6-89-Her şey merkezinde hikâyesi.