Kâf Sûresi 13. Âyet

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'Ad' kelimesini özel bir isim olarak zikreder ve Kur'an'da bu kavmin, peygamberleri Hud'u yalanlamaları sebebiyle helak edildiğini belirtir. Ayetteki kullanımı, bu kavmin geçmişte peygamberleri yalanlayanlardan biri olduğunu vurgular. (s. 574)

Ebû Bekir es-Sicistânî (Nüzhetü'l-Kulûb): Sicistânî, 'Ad'ı Kur'an'da geçen helak olmuş kavimlerden biri olarak tanımlar. Ayetteki 'Ad' kelimesi, bu kavmin peygamberleri yalanlama eylemine katılanlardan biri olduğunu gösterir ve sonraki nesillere ibret teşkil eder.

Toshihiko Izutsu (Kur'an'da Dinî ve Ahlakî Kavramlar): Izutsu, Firavun'u Kur'an'da 'zulüm', 'kibir' ve 'ilahlık iddiası' gibi kavramlarla ilişkilendirilen bir figür olarak inceler. Ayetteki 'Firavun', peygamberleri yalanlama ve ilahi emirlere karşı gelme konusunda bir sembol olarak yer alır. (s. 205-207)

Semîn el-Halebî (Umdetü'l-Huffâz): Halebî, Firavun'un özel bir isim olduğunu ve Kur'an'da Hz. Musa'ya karşı çıkan, sihirbazları toplayan ve İsrailoğullarına zulmeden Mısır kralını ifade ettiğini belirtir. Ayetteki zikri, onun da peygamberleri yalanlayanlar arasında olduğunu gösterir.

Râgıb el-İsfehânî (el-Müfredât fî Garîbi'l-Kur'ân): İsfehânî, 'eh' (أخ) kelimesinin hem soy kardeşliği hem de aynı topluluktan olma, aynı inanca sahip olma gibi geniş anlamlara gelebileceğini belirtir. 'İhvanu Lut' ifadesi, Lut peygamberin gönderildiği kavmi ve onunla aynı kaderi paylaşanları ifade eder. (s. 18)

Ebû Ubeyde (Mecâzü'l-Kur'ân): Ebû Ubeyde, 'ihvan' kelimesinin mecazi olarak 'benzerler' veya 'aynı topluluktan olanlar' anlamında kullanılabileceğini açıklar. 'İhvanu Lut' ifadesi, Lut kavminin, Lut peygamberin tebliğine karşı çıkan ve helak olan topluluğunu temsil eder.

Mevlüt Güngör (Kur'ân-ı Kerîm'de Kelime Anlam Bilgisi): Güngör, 'uhuvvet' kökünden gelen 'ihvan' kelimesinin Kur'an'da sadece kan bağı değil, aynı zamanda inanç, meslek veya toplumsal aidiyet bağlamında da kullanıldığını vurgular. Ayetteki 'İhvanu Lut', Lut peygamberin muhatap olduğu ve onu yalanlayan topluluğu ifade eder.

İbn Kuteybe (Tefsîru Garîbi'l-Kur'ân): İbn Kuteybe, Lut'un özel bir isim olduğunu ve Kur'an'da adı geçen peygamberlerden biri olduğunu belirtir. Ayetteki 'Lut' kelimesi, onun kavminin de peygamberleri yalanlayanlar arasında olduğunu gösterir ve bu kavmin helak edilişine atıfta bulunur.

Fîrûzâbâdî (Basâiru Zevi't-Temyîz): Fîrûzâbâdî, Lut'un Allah tarafından gönderilen bir peygamber olduğunu ve kavminin işlediği büyük günahlar sebebiyle helak edildiğini açıklar. Ayetteki 'Lut'un kardeşleri' ifadesi, bu peygamberin tebliğine karşı çıkan ve helak olan kavmi işaret eder.